科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
18-东里文集-明-杨士奇-第70页
永乐大典于中禁一□□□老师宿儒多在而通博明正率推子恭先生其人又如此此余所为敬之而愿交者也然有赴黄冈不相见将十年时有咨求老成及礼文述作之事余未尝不意在子恭先生然其年益高病益侵爱莫致之怀耿耿久矣乃今一晤语未竟遽别此余之情所为不能己者也然古贤人君子之老而致其事归也其道德文学犹有以仪乡邦□后进不徒敛焉自足也岐阳有瑞物焉羣飞兢起而随附之如吴先生归而乡人秀俊有志于学者咸得所附托余之情亦可以自慰也读书诸羣公篇什之首以为先生赠
○送罗学古还清化诗序
学古之大父仲渊翁洪武中以闾右征居京师翁负材具阔畧喜论议而爱民矜恻之意常溢出言表郡县礼为耆老而咨政焉余在翰林时与学士胡公数以公事出江东门以乡郡故数过翁翁春秋已八十欣欣躧履迎客相与披豁倾写虽尊俎哎谭而其意常在于民也时学古□角方执经从国子师而涵濡其大父之训于朝夕之深余两人固已期其成也永乐壬辰余奉 命考会试得学古所试文字读之条达明鬯崭然羣辈中于是喜学古之遂升也既擢监察御史为法从于两京能勤其职有所知未尝不言□誉灼灼以起又喜学古之敏于用也为御史七年升清化州知州清化在交址西南海上去京师万余里 朝廷岂薄近臣之良而辍之荒落辽远之域哉顾其地沦坠夷獠数百年圣天子在位然后去其所为害者而郡县治之将被之文明之化然其渐习之污且固有非可以一朝夕振举之也则必资夫学通材达久于左右明识上意者而任之此武王不忘远之盛心也然特守□台宪异职抚守与弹击异施皇上大德如天无远迩内外一惟覆焘生育之而已学古以其所素谆习与得诸家训者推而行之善知奔壑之泉走□之九不足以喻其易也学古初赴清化童 朝命不及告行于常所还往今之来觐也留两月而归于是中书舍人庞叙属诸缙绅大夫为诗退之又属余序之
○康氏族谱序
女弟之子康荣从余在京师数年及冠有忘问学而以父命将归请叙其族谱康氏居西昌邑东南五里所澄江之阴曰蒲田里有泰然甫至于今十世修忘厚□善仁累累有继也盖吾所识者复往质直而好义磊落而阔达当元季冠□充斥能倡勇保障其乡复圭茹清饮洁以诗书教授里中躬率其族之人蹈履善行愈老而愈不倦复性之子仲壁有雅度不屑意生事然独守儒业为乡塾师此荣之大父而皆康氏之有闻者也其上世虽未有以禄位显者而其所与为婚媾交游盖多显矣金玉之为物虽未登诸器用世未尝不至宝畜之而古之君子其所以重当时昭后世者岂皆为其有高爵重禄哉此谱作于复圭而相之者仲壁之子彦英固本其尊祖敬宗之心之所发乎其亦欲使后之人究知其先世以图善继者乎夫善继必自学始究知礼义之慱致乎躬践之实使德备于身施于家而为孝友惇睦之行达之于用而为致 君泽民之功以益大其宗者康氏之子孙其可不务乎夫畜之久者其发弘荣归以及其族之人勉之哉
○送罗照磨致事序
庐陵罗仪范为肇庆府照磨廉洁而端静恺悌而宽厚藩宪之贤知仪范之难得也皆礼待之畎亩之氓知仪范之难遇也皆心归之独郡守贰以下率迂视之且数形于讥切曰居底僚乃欲树名耶仪范自执益固守贰滋不悦肇庆所治一州八邑其二三邑瘴疠险恶最甚者有官守于斯而获生还百或一二焉奉使命于斯而获生还什殆一二焉比岁征敛之事繁而郡恒委仪范往督二三邑之未集者盖排之危地也仪范怀牒即行畧不见难色其所至不私取民一芥民知仪范长者皆趍其令如父之令其所集事恒先诸邑而自是事之难集者郡率檄仪范自仪范至官三年讨其跋涉山溪冲冐瘴毒之日恒什八九而坐廨宇治职事之日殆十一二然仪范容色腴泽步履轻徤未尝一日疾疢之加乎身也盖君子直乎内者无往不自得苟直乎内固宜有相之道吉凶利害岂人之所能为哉仪范比以公事至京时上初嗣大位弘施宽恤之政中外仕者皆喜幸可以久安其位也仪范独曰吾岂当踰六望七之年尚不知止哉遂以老疾辞天官卿言于上诏从之士大夫皆高仪范之达也老氏云知足不辱知止不殆于是有愧仪范者多矣吾素厚仪范故于别也书其所以决去之故赠之非徒以儆媢嫉者亦使乡人士知君子仕止之有道也
○熊氏谱序
今天下姓氏皆古天子诸侯之后其先功德之被人者广则其流泽后世久远而蕃硕自然之理也春秋战国之际惟楚地广民众则其上之所以被于人者宜亦广且众矣楚鬻熊之后以名为氏当是时诸侯称国者未尝称氏惟楚国之君世称熊氏熊望出南昌江陵数百年来南昌之熊最盛支分泒别跨数邑诗书缨组连续赫奕非他姓可儗岂非其先之被于人者广且众故其流泽至于今未艾欤新吴之族宋治平四年有讳洽者自番易来官是邑遂家焉三子原善原稳原吉原稳徙丰城原吉莫知所徙惟出于原善者世居新吴传历既远子孙益众亦有不得而详者矣原善之后月窓甫断自曾祖至其子凡五世录之为谱而一堂之间祖孙父子孝敬慈爱蔼然也其子本诚举进士历兵部郎中为福建左参政廉洁公平八郡之人悦其政无间言此其所以被于人者又广欤将泽流于后焉有穷乎本诚今调浙江以此谱求序故为沂往推来而书之
○送国子学正黄信道致事诗序
国朝之制太学自祭酒司业丞而下居师导之任者五博士十五助教十学正七学录凡三十有七南北两监合七十有四必历郡县学官有最续乃授斯任大约今天下郡县学官不下三千余人于其间拔七十四人以为两监师其选之固精欤比