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18-东里文集-明-杨士奇-第9页
廟庭對越有嚴秉虔將事用稱 朝廷崇祀先師之意而諸生退即於學敬脩所業以求無作於古聖賢將上以光 國家之用下以厚邦邑之俗所係豈細故哉訓導嚴顧書來請記廟學之成夫受命在政教之任而能知本源之意有倡有隨恊志畢力不費於公不勞於眾以咸成功可為無忝而為民父兄於義事奮起趍赴皆如當然又以見人性之善而 王化之被皆可書也肇斯舉者周君名忱永樂甲申進士累官工部右侍郎其廵撫江南諸郡適歲荒歉勞心賑恤民賴以濟而所至勤於學事相斯舉者知縣朱應祖主□胡忠而忠始終效勤耆民周孟敬朱善慶等皆助資曹宏黃惇等分董役事經始於宣德六年二月成於明年六月記作於十年十有一月嗚呼後之有政教之任於斯為民父兄於斯者可以鑒矣
○文丞相祠重脩記
孟子曰我知言我善飬吾浩然之氣知言者盡心知性而有以究極天下之理浩然之氣即天地之正氣具於吾身至大而不可屈撓者知之至飬之充而後足以任天下之大事天下之事莫大於君父文丞相甫冠奉廷對即極口論國家大計未幾元兵渡江又上書□□□近之主遷辛議者以一人心安社稷固已□盡□下矣自是而斷斷焉殫力竭謀扶顛持危以興復為己任雖險阻艱難百挫千折有進而無退不幸國亡身執而大義愈明盖公志正而才廣識遠而器□浩然之氣以為之主而卒之其志弗遂者盖以天命去宋也雖天命去宋而天理在公必不可已故宋亡其臣之殺身成仁者不少論者必以公為稱首公事具宋史而公鄉人劉岳申撫公所著日錄呤嘯集指南錄集杜二百首及宋禮部郎官鄧光薦所述替府忠義傳以作公傳視史加詳實焉此京之有公祠洪武九年前北平按察副使劉崧始建於教忠坊今順天府學之右而作塑像焉永樂六年太常博士劉履節奉 命正祀典始有春秋之祭於有司歲以順天府尹行事宣德四年府尹李庸始至謁公祠下顧瞻祠宇弊陋弗稱遵用 詔旨葺而新之而凡祀神之器靡不備具又求劉傳刻石將使人人皆知世之為臣者光明震動焜焜烈烈有公也於乎忠孝人道之大節治化所先而崇禮先賢表勵後人尤守令之急務庸其達為政之本歟庸字執中保定唐縣人寬厚明敏自太學生授工科給事中上親擢為順天府尹愛人之心剸繁之才上下皆稱之而盡心學校敬賢尚德如飭昌平之狄梁公劉諫議祠而嚴其祀事之類皆其知本之務皆可書也因并書之以示來者
○楊氏祠堂復建記
士奇一歲而孤上賴祖考之佑毋失人之保育教訓用克成立然素窶既壯而仕積其祿入始□理田廬盖先廬悉燬於元季之兵而故址在邑之學宮之北者諸父兄以窶而售之人矣仁宗皇帝臨御進士奇官秩祿賜加厚始克以五十餘年寢食不忘之心五倍元售之直而復故址乃命稷治居焉居之右故有祠堂亦燬於兵遺弊室數楹則族父之窶者假息其中歷三世矣族父之先有故址在邑西為橫民所據已久力不能復至是代厚貲內據者為復之而使其孫歸治居焉遂命稷循故復□祠堂古知禮君子營宮室必先祠□□奇之不能盖復之於人者有先後也吾高祖以前居邑東清溪之上暨曾祖始徙學宮之北居與祠並作焉作四十年而燬於兵又二十年而淪於異姓又五十有餘年而余始克復之既失而得既燬而完雖辛勤積累而非祖宗仁厚之澤何以能致哉祠成祀四代歲時行事悉遵朱氏禮楊氏繇吉水徙泰和清德正學代有紹續逮吾曾祖發而益弘有惠及民有傳在史祖考以來或仕或處履道執行清白之節靡有間焉覆被及余夙夜懍乎荒墜之懼而今春秋七十矣顧吾之子若孫其可一□忽忘先德而不圖惟敬承之哉承先之道仁與義其要也學以明之誠以行之而持不息之功若是者豈惟無忝祭將受福焉盖明德者格神之道也父子祖孫本同一氣幽朗相通不相違也惠之則神歆而福降悖之則否而皆陰鑒潛察於平居日用之際矣匪直奠薦灌獻之頃也凡後之有事於斯堂者不俛思而篤行可乎故書所以復建祠堂之故而又書所以感格神明之道以示吾後人堂不易舊規經始於宣德八年正月成於是年八月明年正月壬午謹記
東里文集卷之二
●東里文集卷之三
序
◆序
贈醫士陳名道序
贈蔣醫士序
送梅清隱遊武當序
贈曾士榮序
送鍾用之還蒼溪序
贈謝敬常劉彥達彭永新赴京序
送劉仲珩詩序
送楊仲宜詩序
壽尹先生七十詩序
送王澄淵序
送鮑教授詩序
魯林懷思圖詩後序
郭氏續譜序
桂巖集序
送陳叔振序
送余侍講序
泰和王氏族譜序
○贈醫士陳名道序
江漢間其俗尚巫有疾不事醫唯走巫求禱焉徼幸以治載醪牲實篚造謝巫之庭唯恐後即不治不咎巫必自反曰我之弗虔不敢懷纖毫怨憝且慮復有求也間有知巫之妄而從事於醫又罕遭乎良焉素不明陰陽表裏脉治之說而稱醫之師醫之師其治或投數十劑不效而又增劇者故雖什伯中復有一二精其術人弗信之矣江夏宋惟憲其弟病且殆凡與惟憲關忻戚者皆強之禱巫惟憲不應方慱求為醫之良者有進陳名道既至診而藥之旬浹遂瘳惟憲謁文謝焉夫醫聖人之教也聖人憂民傷於寒暑飢飽勞慾有至乎夭死故為醫之教使得保終乎天年者也巫者古以事神非有盜神之號以欺人也今盜神之號以欺人人亦安其欺雖百死不悔於乎先王之