科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
22-临安集-明-钱宰-第9页
章焉因名其轩曰听松而谒余为之记余惟声音之接于耳也于以荡涤邪秽流通精神养其中和之徳也固非若口之于味目之于色而已然至味先太羮正色尚纯白鱼与熊掌非不足以悦天下之口君子不尚焉嫱与西施非不足以悦天下之目君子不尚焉而况耳之于声其感人深又宁不慎所尚哉秦筝赵瑟齐竽燕筑桑间濮上之音非不足以悦天下之耳然而淫哇沈佚啴缓噍噭听之使人流沔以乱伦慢易以凌节寜可接于聪明以荡其心邪吾知谟之听松殆亦慨世俗之音不足听于耳而雅颂之作所以形容盛徳歌咏至治之休者又非山林之士所得闻也于是燕处松下境与趣适髙林风生清声落耳因得以澡雪其情疏瀹其气以涵养其徳性其有得于中者如此故今虽入冑学习闻夔章方将见用于时以宣治世之音而犹不忘洗耳于松风哉
陶氏听松轩记
会稽陶仲渊氏尚志执操其学可以用世然知富贵不足慕遂乐闲旷有逺祖贞白先生之风贞白尝特爱松风故仲渊亦名其轩曰听松介清河张孝本征记于余余闻轩在镜湖中洲洲有古松数百千章上干云霄下荫坻岛倚松而环视则香炉玉笥秦望诸峯列其南而北东西咸滨江海其波光滉漾欲浸几席而空翠蔼郁飞堕庭户自外望之若神仙居焉舟楫莫能至实越中山水竒胜之会有足爱者仲渊则尤爱聴夫松风也盖仲渊既以闲旷自适不与世伍而独伍于松松之磊落挺拔如髙人硕士负才不售卓然有立仲渊盘桓其间意既有合而微风忽动松辄振声又若与仲渊相对语者是以仲渊起居食息惟松风乎是听然听于无声则天地间何莫非松风哉因声生听则松风固独有在于兹轩也风非松无以寓其声松非风无以变其声故风至自东则松之声和以柔风至自南则松之声畅以达风至自西则松之声凄以厉风至自北则松之声猛以烈至于八风齐动乍大乍细乍疾乍徐盘旋太虚其为声也或髙或下或清或浊或疏或数而成音焉是则宫商宣而律吕谐铿锵而金清越而玉啴缓而丝喷薄而竹喧呼而匏鞺鞳而革音声翕绎若韶武并奏使闻之者心悦神怡宛在于虞周之世而不知处乎遐陬僻壤也此仲渊之听松风而有慕于贞白者如此然贞白尝辞禄挂冠居三层楼而所以爱松风者岂徒然哉贞白早得仙术视青云白日不觉为逺在仲渊有御风逺游之思而后可以听夫松风也贞白读书万巻一事不知即以为耻在仲渊有穷理尽性之学而后可以听夫松风也贞白隠居山中而梁武以事谘之在仲渊有经纶之才足为世用而后可以听夫松风也贞白以士大夫谈玄理而忘武备作诗讽之在仲渊有谏争之才以振颓风而后可以听夫松风也然则时仕则仕未尝固其位时隠则隠未尝忘乎世此贞白出处之大致仲渊能象之则仲渊之听松风也诚有同于贞白之所爱哉夫既同贞白之所爱则其出处之大致亦宜有同焉耳矣仲渊故翰林应奉夏先生叔通之甥壻其学盖有所自云
愚轩记
知孟与公孙朴同处于勾无之村知孟曰善哉公孙子之安其愚也吾将絶虑去知黜其聪明请缔交于朴也遂相与为友而勾无之里人概以愚称之里有应仲子者过之问曰某也观二子之得于天也赋异尔形禀异尔情或智而明或朴而贞胡为乎皆以愚称公孙朴冁然而笑曰大块范我以朴甄我以素锡我以钝吾固知朴者可琢素者可饰钝者可砺也将勉强而琢之且为颠为蹶将勉强而饰之且为污为湼将勉强而砺之且为毁为折吾宁浑浑沌沌守芚抱拙以全吾天也吾视世之人狃诈颉滑险诐桀黠知足以落天地巧足以雕万物辨足以簧鼓天下之人心及其技穷术殚撄祸患而罹戮辱者皆是焉故宁守吾愚而不敢妄有所为也仲子曰公孙子之愚则闻命矣知子之知天下莫加焉而亦以愚称得无出于伪乎知孟曰嘻知之与愚皆天之所锡与也子安知愚之非知耶子安知知之非愚耶仪秦辨矣吾且钳仪秦之舌独不得旋其天于黙耶■〈犭夔〉石巧矣吾且袖■〈犭夔〉石之手独不得复其拙于天耶管晏知矣吾日敛管晏之知独不得反其朴于天耶今子徒知公孙子之愚其朴也天范之其素也天甄之其钝也天锡之孟也敛其华而从其实韬其光而就其质其处也若不知有思其动也若不能有为孟之愚庸不本于天耶孟之与朴也交其愚将无同乎应仲子喟然叹曰知子其宁俞之愚乎公孙子其羔子髙之愚乎子髙与我同类者宁俞之愚我愿学焉因筑一室于勾无之南安里扁曰愚轩愿缔交于二子而请予记诸轩上
止善斋记
会稽之都亭市友人孙正心世居之正心惧市道之移人也进其子琏而戒之曰吾闻晏子有言小人近市朝夕得所求吾弗之取也尔所求而止于利斯近市之习也尔所求而止于善焉斯无愧于近市矣小子识之因命其进修之室曰止善琏退而自励求其义弗得也挟册过里门西谒伯均子予而问焉伯子猎缨危坐而告之曰子来前人物莫不各有所止也虎豹止于深山蛟龙止于重渊鸾鹄止于髙林况于人乎民止于畿农止于野工止于肆商贾止于市子居市子见于市之大贾乎山东之漆丝南海之珠玑巴之巵卭之竹蜀之丹砂代北之马羊旃罽若水之趋壑不召而自来日夜无时而休焉诚以所止者市也嗟夫商贾之所止者市也利也君子之所止者性之善也居而事亲止于孝焉性也出而事君止于敬焉性也以至于事长而悌处友而信处民而仁处物而爱皆善之止于性然也夫岂若漆丝之出于山东乎夫岂若珠玑之出于南海乎夫岂若丹砂巵竹马羊旃罽之出于代之北蜀之西巴卭之外乎若然则士之止善尤亟于商贾之止市矣古之人观解牛而知养生焉观斵轮而知读书焉今子之居近市观于善而知止善之道焉何近市之愧哉琏再拜而谢曰