科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
34-五岳山人集-明-黄省曾-第62页
贵爵置之近从以藉开沃观其陇崩淮溢征晋汉以励修蛇见彗兴据灵景以作诫献陵厚送陈书制以取镜哀文耀册濡毫若宿女传书屏暗疏不谬自非蕴浸闲居标区暇素安能有感斯露而从容吐白如此也所以生称五绝卒叹石渠贫约不移于兄化赤荩克扬乎臣守凖的人伦佐张兴理则典学之功寔不可诬也予也下帷稽古酌采有年四教勉持七林犹卧适得此集怆然惕心道之将行于何之日绿发行皓红曦莫留虽世南之遭将亦不易也典写既成兴文为序
支道林文集序一首
昔者晋氏运轮玄轨、文家履庄老为奥庭、竺学陟迦尼为极岭、遐飙广泛、上士交驰、或以眉瞬镜乎天渊、謦吐品其雅郑筌无契密世外寰中是亦一时之盛际也、沙门支遁道林者、兜降陈留、麟祥都辇、神情儁澈、造覩者隳其智端、瞻表清巍、对把者丧其冕贵、谈每畅而雄辨杜前、色方扬而秀流涣悟、以是握宇高贤竞求伐木佐邦伟辅、咸乐扣钟、如右军谘听夫逍遥、披襟标揭、安石赏钦其宗会、略相玄黄、嵇努力而裁半、殷企思而有惭、许询屡难而新理都穷、刘系唱宣而旧儒骈伏、盖道深象外、几精识表、宜非墨染卜战之辈、所能当酢也、故览辉之彦、有洞其才任济时、而惜嗟洁处者、良亦能鉴、何则、奇旷之器、摈丘墟而自回、庸市之质、滥盐梅而亦污、正犹珠玑水涘而呈光、云霭峦间而发彩、位无定遇、德有恒章、宁嫌芯忍之流、不曰庙廊之望也、但日月非臣畜之气、鲲鹏岂笼豢之物、仅察其一、不知其它、谓之朗灼龙隐、深窥豹致、未之得也、载追应迹、缤多爵友、缱恋尘交者、良由道胜金门、气超珠履、故致探车若响、造趾如雨、且将堂室初顿、陶垆白黑、自然疲于津梁尔、借使郿坞攉矜、锺闻抑绝、则将孤韬扶运、枯沉毕世而巳、何能屑屑依依同人于俗也哉吴门西野、湖荡岳盘、灵山宜罗汉之居、林屋号仙游之宅、支公还剡以前、憩兹卓寺、寒禅石室、夏坐别峯、浪志无生、芝餐水饮、郁郁祗松、曾调神骏之马、泠泠宝涧、尝腾明迥之鹤、故国历川徂、真踪金住、越善逝虽千龄、颂支硎如一日也、但风流既远、心藻谁希、罕觉难涯、俗无景止之客、旷修绝继、缁鲜发挥之英、稽古兴怀、式多凄仰、仆是流观内典、辑萃高文、托慕切而词组皆珍、抱味谐而诵言若晤、譬之囊看少玉、疑临昆圃之华、勺挹蹄涔、宛得全溟之势、则安般四注、漆旨千言、皆可该妙于此集矣、序而藏之以传好者、
释迦如来成道记序一首
盖闻释迦成道者、圆跻正觉、迹虽霍悟于启星之期、修熟菩提、智已妙湛于生莲之日、预标贤劫、肇锡定光、位依一补、运迨五观、相此剡浮、独崇金座、降于忍土、乃托白王、爰以三千日月之区、咸归慈镜、四十芥城之有、总导神旌、悯长夜之沉波、驾娑婆之济筏、其出生也、缘感而应、将以竭海而建幢、其灭度也、现患而寂、俾可循因而践果、故来则诸天受道以垂躯、后则三界分灵以峙塔、事超宇世之表、轨妙形封之外所以玮化莫议大摄难穷也稽首成道之迹、梵充内院、叶隐龙宫、播竺境虽彰繁、流旦东而逖略、故齐佑搜经而萃谱、唐揽地而志方、圣流之英、可以游泝矣、此记乃虢州参军王勃所撰、文仅二千、义探三藏、首叙天缯、次昭幼艺、出家控犍陟以腾虗、倚树处尼连而静虑、遂彪证果、乃列转轮、既铺宝会之园林、兼陈金口之行布、涅盘究竟、结集纷纭、法条茂衍于西昆、释水润流于震土、纪如珠贯、词若锦敷、顿吉初终、展披可仰此亦瞻皈之要文也慧悟大师、道诚精核、为注秘言渊旨、疏写涣然、表里相资、古今合美、钱唐大佛沙门真琦、博履台庭、玄栖精户、数年禁趾、长曰闭关、箧携此本、思以普人、乃托吴中诸德定山辈券施梓成、讲师仁济、竹林半室、青山孤影抱琅函而沾雨吐瑶谈而粲霞皆释中之回秀也予与缔尘外之交、萧迹恒偕、晤襟深契、于兹请序、遂荅命觚云尔、
六祖坛经序一首
夫灵明圆觉者、执之绝相、徧万相以俱显、立斯有法、无一法之可得、清净慧眼、本不假于证修、涅盘妙心、亦何阶于渐次、盖照寂和螎、出入皆泯、而湛然无住者也、自灵山暮岁、以鹿苑转轮、虽穷四谛、而狮林揭要、惟在总持、是故、独付迦叶、金缕示征、由此剎利吐偈于常河、商那嘱音于南象、度筹满室、遘香众为契徒、学圣八千、目弥遮之嫡嗣、印符展转、乃至达磨、宝珠南耀、德水东流、全彰武帝之庭、迅机难感、默面少林之壁、秘观莫知、幸尔神光参讨、断臂安心、自是如来奥脉、大衍于震旦之方矣、五传弘忍、阐教黄梅、厥有卢氏慧能者、服窭海隅、鬻薪门市、虽苍篇之未识、闻金言而悚孚、性无南北、灵根已定于初参、迹靡高污、法器竟坚于杵臼、菩提树折、结上果于最乘、明镜台空、破羣迷于亿劫、遂领正法、匿混尘间年临仪凤缘切听龙寓游鸑鹫之场调畅风幡之旨名德瞻皈、登跋陀之古坛、玄音演度、验三藏之往记、惟时剌史韦璩、慕其高风、迎居天梵、大转法轮、缁白千余、常盈绕匝、门人纪录、目为坛经、此则罗秀禅师惠昕、删丰就约以便后俊者也、呜呼、衣止以来、道周沙界、明多行少、宛协嘱言、剎像俨而的矩迷、报律扬而真宗废、规仪繁而正法坠、空有泥而灵诠缚、所以披剃之家、或谈花翻贝以资兜率之因、或诵号持言以导西归