科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
35-亦玉堂稿-明-沈鲤-第17页
我皇上言稽祖训动与天游岂肯令宫闱之内有越礼踰分之非传闻道路贻讥青史哉所有后妃相见行坐等礼窃谓当查照裁定永着为式庶几宫居燕见有所持守闺门一肃圣敬日跻万国四夷同此瞻仰不然则非民攸若非天攸训近而有近戚怙宠之萌远而有野史传疑之谤且如近日皇贵妃之封虽奉旨晓谕事体大定而议者未巳也使诸臣天王圣明之嗟含忍以夫国我皇上从谏如流之美掩抑而不光臣每思国事至此未甞不痛恨于柄臣用事之日也葢当皇上英冲践祚之始一惟元辅之言是听使为元辅者能常述祖言彝训其严如彼闺闱关系其重如此则必有以定圣心于宥密炳睿照于几先又何至有可疑之举动致盈廷之议论哉且皇上独不闻孝庙时事乎孝穆太后纪氏乃孝庙之生毋而仁寿太皇太后周氏则其祖母二母皆妃也当仁寿之崩也大学士刘健等已上尊谥及照依大学士彭时所议祔葬祔庙之说矣惟孝庙之明乃曰事须师古末世鄙亵之事不足学又曰太皇太后鞠育朕躬恩德深厚朕何敢忘但一人之私情耳祖宗以来惟一帝一后今若并祔乱无纪极且孝穆太后朕生身母止尊称为皇太后别祀于奉慈殿又曰先帝固重而祖宗之制为尤重于是革去尊谥只照健等议仍旧称太皇太后别庙奉享夫彭时刘健成弘间所称贤相也当日此举可谓有功然臣犹惜其无能体孝宗克已复礼之深心而以宋家太后太妃之母号闻于上者此虽时势未必可行而大臣以道事君援古亦有何过识者尚含有君无臣之嘅焉夫孝庙以是待其生母与祖母自世俗而论似乎薄其所生然庙号孝宗名高一代的知圣人之孝贵礼而不贵情也伏望皇上思微□之当防念闺阃之当肃勿使有几微踰越形迹外扬启观听之疑蹈叔季之陋乞查圣祖所修女诚及古贤妃行事原本颁之宫中令女师时常讲解于皇妃御女之前俾各通晓此义以相佐帝后成其内治其于圣化不为小补伏乞圣裁
其五曰朝廷之礼夫自古帝王曷尝不以勤政典学为首务哉顾深宫决事非有公卿执事相与参商也典籍独对非有贤士大夫可备顾问也即有天纵圣神之资岂能独成虽日视朝御讲容接臣下若可以待咨询弘启沃然一日之间不过片顷而又肃之以等威重之以纠仪君臣之情能通而忠荩之怀得尽者少矣我圣祖特为此虑故于大诰首篇以君臣同游为开卷第一义而于早朝之外又御便殿听政经筵之外又御文华日讲情分两尽恩礼兼周无非欲其上下通蒙蔽绝开泰召□虑至深远也皇上昔在冲年不免仅循故事今□睿日长斧藻日新乞于每日间御便殿会集内□部院大臣及科道官凡关系应行重务未得胜□或圣心已定就中恐有未尽者不妨从容访问□有四方灾异闾阎愁苦皆得详究其有内外官员朝见赴任亦可兼访时出天语分付以所宜行如遇奏本事体明白亦就时批答径下所司如成祖谕廷臣以午后事简有言可得从容如孝庙时召对徐溥刘健等故事则不出皇序不下堂阶而明见万里泽沛海隅矣乃若文华日讲正辨论得详之地如但取讲官一口诵而已伛偻而前逡巡而退为益几何谓当于前一日先送讲章皇上览阅之余端默凝思有无裨益治道有无符合圣衷俟是日讲毕诸臣咸令各陈所见得者非工失者非拙顺者非美逆者非违不惟圣贤之微言奥旨可以旁通而诸臣之忠邪浅深亦可槩见皇上何惮而不为也虽然其要在于和颜色畧仪文皇上虽临下以庄不必其矜持之过也诸臣虽事上以敬可省其节目之烦也葢便殿与正朝异日讲与经筵异也又如正朝时玉音宣下近于声歌此乃冲年所宜今但说明或传旨无害也此虽小节而于穆穆皇皇之体稍不类臣是以敢并及之伏乞圣裁
其六曰预教皇子之礼夫皇子生育深宫不见异物天性浑然完也然上未知社稷之重寄下不知稼穑之艰难虽聪明之尽亦必有左右侍从为之开导牖引而后聪明圣智日广如必待其稍长□合讲学之日而后图之计亦晚矣恭惟皇元子年已五龄智识渐长今日之蒙养乃异日之圣功使其所闻皆正言所见皆正事前后左右皆正人谁与为不正者则虽未离襁褓出讲合而圣人之体段已具矣古人保傅之教已不可复考臣以为简内廷侍从之臣而已矣尝稽我孝宗皇帝之在储也始则有内官张敏废后吴氏者维护于万妃妒宠之日继则又有东宫内官覃吉者儒雅端方通书史知大体竭诚辅导凡东宫一言一动必引之正所读论语大学中庸诸书皆出口授暇则开说五府六部职掌与军国重务及于民间农桑勤苦以至宫闱之内妃妾专宠阶祸宦寺弄权蠧国一一情弊无不尽言以是孝宗自在东宫时圣德已闻于天下及其即位能开弘治十八年之太平巍然为一代令主是其效也其后武宗以幼冲嗣位所与游者非马永成谷大用则刘瑾魏彬之辈也其所驰逐者非击球走则马俳优杂剧之戏也狎亵礼体蒙蔽主聪未几流毒缙绅几危社稷此内廷侍臣贤否得失之明验也可以为鉴矣今之内廷岂无儒雅端方如覃吉者乎岂无通书史知大体如覃吉者乎岂无爱主爱国尽忠尽言如覃吉者乎精选而任用之在皇上加之意而已矣且皇上亦知近日内臣之可虑乎贤者固未尝无而冐滥名器高张气焰者实繁有徒是不可不为之防也夫内官官有七等秩止四品祖宗制也今则不拘品制不论崇卑蟒衣玉带辉映朝阶飞鱼鳞袍充斥道路至一切厂局衙门厮养狡童之辈稍効微劳辄觊非分是可轻畀之乎内官职在扫除不预外政祖宗制也今则事从中出不由部议大而王府之请封边帅之升授小而杂流之传奉钱粮之勒索无不视贿之多寡以为仰昂则是太阿之柄倒持阉寺之手矣是又岂止一衣一带之微而可视为细故乎伏乞敕下本部查照