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35-亦玉堂稿-明-沈鲤-第9页
其不可而止则改岳之事自昔重之况我太祖高皇帝神圣开天极重祀典当时山川地里无不图上而曲阳之祀仍旧即今大明集体所载汉唐宋北岳之祭皆在定州曲阳与史俱合可见当时考核已自精详二百余年国有大事必行遣告丰碑巨刻林立祠下则今怕山实为畿内重镇孕灵已久一旦毁庙貌废碑刻举而改建于边徼之地窃恐未可轻易也而况在彼无稽在此有据又彰彰如是乎臣等再三酌议委应遵依宪典仍祀北岳于曲阳县其浑源州怕山既洪武年间重修庙宇合无查照弘治中原题行该镇巡抚衙门转行彼处官司量加修葺用存古迹庶为两全但事关典礼臣等未敢擅便伏候圣裁
●亦玉堂稿卷三
商丘沈鲤龙江
学政条陈疏
因灾陈言疏
○学政条陈疏
窃惟世运污隆本乎人才风俗而人才之登耗风俗之美恶又皆自学校以出葢学政之所关綦重矣乃今为教职者既徒取备员而有司又漫不加意以致学政日以陵夷民俗远不如古此其故非小也臣等叨典风教不敢不身在其责谨条所当修举者八事除议处教职事宜已经题奉明旨外其余七欵谨开上请如蒙俯赐采纳容令臣等刊成书册咨都察院转行各省直巡按御史及两直隶提学御史通行所属衙门一体施行以责实效其于世道民风未必无小补也
一曰明大义以觉人心夫为学不知大义而徒以条教约束之犹之行道之人不知其所适之处而责之迈往无益也夫国家养士以学校而取士以科目者何为乎葢乡举里选之制既不可复不得已而观人于语言文字之间即其言之理以□其行之笃而为国家经济之用其大义□□是也□之士不复知此久矣童而习之惟曰吾□学取科第可以荣吾身荣吾家也父兄之教其子弟师友之相为劝勉者亦曰惟勤学取科第可以荣尔身荣尔家也必且明体适用修已治人以毕吾性分之事如古人之所谓学者其谁乎夫出处行藏本无二道世未有穷之所养惟专以身家为念而达之所施能卓以民社为忧者故吏治之不饬不在其服官之日而自其藏修已非矣顷者我皇上轸念民艰综核吏治至于再三臣等因是以深求弊源欲备举国家养贤之意及古人为学之指中告多士使知向方而启其久迷之心志仍以敕内条欵紧切士习者与卧碑一并刻石使士子朝夕讽诵则大义以明而学政科条可渐次修举矣伏乞圣裁
二曰颁制书以储真才夫学不通当世之务者虽多识前言往行终不免有生今反古之失臣等伏覩国朝制书皆列圣之精神心术政教纪纲所寓于宦学最为亲切者也惟其籍在天府士虽居辇毂之下有终身不知其名者况遐方远裔者乎伏乞敕下本部转行各省直提学衙门查照先年颁降制书其或未经刊布或刊布未广或已刊中废省各酌量工费大小行令所属府州县衙门分工刊行以资士习如大明律大明令大诰三编诸司职掌洪武正韵皇明祖训孝慈录洪武礼制礼仪定式稽古定制资世通训教民榜文学校格式宪纲事宜等书所在府县俱宜刻之至于先臣丘浚所进大学衍义补及国朝名臣有纂其行实为录者虽不敢与制书比亦昭代文献可为士子矜式似宜比照前件以其工费稍多者刻之藩司费简者刻之各府使人知景师先哲以明习当世之务亦储养真才一事也伏乞圣裁
三曰严保结以崇行谊窃惟国家以辞章取士未尝以辞章尽人也葢于科举之中寓里选之意里选者何今之保结是已夫保者甘与同罪结者要以终身式曰依奉奉事例也曰实保得某人身家并无违碍如虚甘罪示连坐也夫违者违悖于礼法儗者曾入于过犯不独此身无违碍而曰身家并无如此乎责士之详也始以里老邻佑之甘结谓居相近者知之必真继以师生之互结谓学同庠者信之必审又继以司府州县官吏之印结谓下系重者勘之必严如此乎责保之密也祖宗取士亦何尝专辞章哉而今也失之矣核实者久无其人与结者不知所谓虽有行不齿于家邦人可投之豺虎一试高等众皆刮目苟工铅椠即谓贤才保结故纸耳夫举士不尚行士何慕而修行哉臣等为今之计不敢远引古人乡举里选之法惟责其有保结之实而已亦不敢遂求士以六德六行之详惟望之无大过而已夫大过有十其一曰奉养有缺语言忤逆为不孝之过二曰陵侮尊长残薄骨肉为不友之过三曰酗酒败德携妓宣淫为不耻之过四曰强买田宅私债准折为不睦之过五曰出入公门为人请托为不守之过六曰赌博营利唆讼害人为不端之过七曰结党挟官恃才慢长为不逊之过八曰营私举恶挟雠阻善为不恭之过九曰揽包差粮武断乡曲为不谨之过十曰杂处下流卑污苟贱为不重之过此十过者齐民有之谨厚者羞与交焉而况于士乎臣等请立为条格刊布学宫徧及闾巷以为保结之式使士子平日因此警省知所自重凡有童生入学生员科举考贡举人会试及举监起选者本提调官俱取里老邻佑及本学廪增附生员各连名结状一纸务遵照条格于各欵项下从公填注有无字亲笔佥名其保结有碍与无人保结者童生不许送考举监生员人等不许起送保结无碍者提调官研审是否真确印结送府府官亦如前审实印结类送布政司各不许虚应故事而数行之中科举生员尤不可不严加查核者葢生员一得中式即为苍生祸福所系且人数不多于品藻亦易为力慎不可故容应试以致侥幸出身为他日民社之忧葢科场试士本选贤才既知其不贤不才矣则亦何试之有乎有如吾姑试之而彼得文君子之辞以混入贤才之网是为国家崇寇雠而为生民聚螟螣矣一省应试生员多至四千余人少亦不下二千中间岂无行检不修之士何得以俱无