科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
38-任文逸稿-明-任翰-第14页
吉彖曰寿命于天稽于人其道吉昌天寿高明地寿淂常四时日月寿无爽厥行人寿安贞神则内营而谷气致强是以其寿无疆其子侯是康象曰地察天明寿大人以苦节厉行永贞无射
初九龙伏于泥无雄者雌人则食其施象曰龙伏灵匹藏也无雄之雌阴始将也人则食其施母道光也
九二玄霜冱凝或寝之凌纩如貉如贞吉象曰霜冱为凌飬未融也纩如之吉固穷也
九三卿云英英其下藂蓍舍尔伏菟葆我元龟无咎象曰藂蓍满百寿期颐也葆我元龟介福勿疑也
九四鸡鸣于亳其子在洛偕天不作?心利用烝于王家象曰鸡鸣母德张也阶天不作?心子道直方也利用烝于王家贤臣有庆也
亢五盎其宇神明其所既旅既处利用锡祉于其王母象曰盎其宇灵域辟也帝介繁祉天命罔极也
上九黄纯利坚贞雺不雺御飞龙升于天门下宴息于鸿蒙媻而姗而羽?王舞班而于璇之宫永贞吉象曰黄纯坚贞坤道成也宴于鸿蒙元化并也羽?玉而璇宫乐臻也永贞之吉至昌龄也
○拙齐门人赠言
山阴朱守晦与余姚王汝中同受良知之学而守其师说以教多士朱尝为蜀郡太守迁建昌兵宪当行郡诸生揖予西荣请曰是尝受学于朱侯久其行也惟子之言之也而倚为重乌予因进诸生之可与言者劳之曰且子之学于朱侯也久也益虖曰始也盖授之以词章科举之学为之刬异决浮湔浣陈调力排诘屈崄巇之语而反之近易以适于时惟有司之逄四方之士闻以莫不为益亡弗有至焉者矣其既也盖授之以日新之学使之惩忿窒欲迁善补过而申之以委弃六籍放绌百氏曰亡宁以荒于其心盖去者半处者半其既也授之以定观之学塞其兑扞其外神明其内廪廪然此以为教之至矣士犹谓迃夸亡益也盖去者什而九焉今也于君侯之学也如鱼之饮水日泠泠入于腹而不知其益也予曰嘻子言之曰入其国其教可知也皎皎练丝在所染之为学日益为道日损是哉学者学为圣人而止矣圣人之学为道而止矣浮屠师举一指画天地即其徒亹亹亡弗喻者今逄掖委蛇相属于途而问之圣人之学如燕人之说郢书然岂不悖哉阳明子者以良知之学教天下荐绅大夫群起而攻之以为狂以为怪且惑直不思其所为致良知云者特孔氏之言母自欺也巳尔奚怪之与有盗跖之始欲为盗也岂其心独不知其为不义哉知而不能不为其无自欺其良知也已尔是故虽盗跖以至于涂之人皆能有知与圣人同圣人直不自欺耳不自欺则诚矣朱君之学其异同不可知独其居守六年毛发黧然而至班白而后去之君不自以为久上下江皋冲冐暑雨霜露临视畚锸堤成而万家之室不阤君不自以为仁罢靡劳顿惠声籍籍而迁秩不逾常数君不自以为诎若曰尽吾心耳矣将非诚之所为虖是故君子之学求以尽吾心耳矣于其事亲也求尽吾心之孝而非以为孝也事君也求尽吾心之忠而非以为忠也伯夷之清非以为廉也关竜逄比干之死非为节也尽吾心也耳矣心尽则不自欺矣不自欺则诚矣是故贫贱富贵忧戚患难之来无不可以尽吾心而吾不知其为贫贱富贵忧戚患难也是故君子之学无词章功利无日新定观无道德性命诚不欺而已矣诚则廪廪然神明生于其中矣此之谓大成诸生下荣喜曰乡也吾之学于君侯也久而吾不知其为益也今淂之矣与书而重之行
○荅胡庐山太极图辨
承示太极图辨疾中未暇详论宋儒以来多谓此图是茂叔所自作不知此一○者即伏羲本原先天河图员陀陀赤洒洒万象咸备孔子言易有太极是此○也阴阳五行乃其中自然生出者即非茂叔所能安排正如尧夫所传先天图内外各六十四卦本其中自有之数用易者因而筹之亦非陈图南辈所能造作也此一○号圜中之学无边傍无内外一中心法圣圣相传万刼员明终天不坏以言乎远则不御以言乎迩别静而正以言乎天地之间则备矣易曰悬象着明莫大乎日月日月者圜中之象也宋人诗象在环中莫外寻圜中无数亦难凭欲知象数真消息只此一图传圣心尧夫云自从识淂环中意谓此○耳黄帝白泽图子云太玄图天贞皇人大洞隐芝图一本此局河图洛书以前斯道在上而不在下故帝以传帝皇以传皇连山归藏以后斯道在下而不在上故司寇柱史沉沦于衰周赤松黄石河上公之伦晦明于秦汉此羲皇绝学子贡所谓天道不可淂而闻者中庸夫妇之愚可以与知人道也及其至虽圣人有所不知天道也思知人不可以不知天仆向过洛中偶因蔡白石有问略衍一二畣之不谓且刊布至此后来见者转更多其图说画蛇添足遂成怪物信痴人前不可说梦耶感高义力疾草草奉复俟前病少苏更当益闻所未闻耳不宣
○题陈图南睡像复孙山甫
天地一大寝室古今一大梦寐元会运世梦寐之短长皇帝王伯梦中之淂丧人处寝室中谁非梦者独陈图南以睡法名天下其梦中谈梦自谓其非梦耶吾尝游华岳见其书号五龙蛰法其睡也蛰也犹龙蛇之蛰以存神也夫人劳其神日应万事鹿鹿不淂休至乎睡则蘧然忘矣卜梁倚始学为圣人七日而后能忘天下九日而后能忘身忘身而后能见独见独而后能无古今无古今而后能入于不死不生若图南者其殆无古今无天下无人我万象逃世纷而忘焉者乎神存乎内世诱忘乎外是谓坐忘坐忘圣学也今伏羲先天之易皆出于图南世称理窟其蛰也殆忘言之象画前之易枕籍乎羲皇之庭而以神遇者哉图南常画寝天人下访焉而听其息鼾齁然则乌涂满纸而后去之曰彼华胥调此混沌谱也今所自为图者华胥耶混沌耶其坐忘乎而莫得其朕耶赞曰蛰而形