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42-何大复先生集大复集-明-何景明-第104页
汝胡自鄙小也虎技宁过我也群狐乃自从虎出雄者即尾其后呼啸若噬群兽者群哭见虎来皆伏不敢视众孤得食返笑其雄曰何复从虎也雄掉尾怒视曰汝谓群兽伏者为畏虎耶
□婴
猨善援□婴亦猨类惟跳躁无他长技山之奥有洞洞多货物□婴弗得自致也谓猨曰尔援上探出之吾下守之当其利也猨攀木蔓上取而致之□婴□婴采移置窟中猨既下□婴无有也迹之至窟傍曰货安在□婴据窟啸曰货吾固有者尔何得有也呼其群相殴□兰猨猨曳臂去
读精华录
偶读山谷精华录见和东坡西湖纵鱼诗因次其韵作观打鱼诗又记后山曾有和东坡此诗大类山谷及检其全篇即山谷者也但多一篇耳又后山集中思亭记他文选者未之详耳然二作今亦莫辨其出谁手也山谷诗自宋以来论者皆谓似杜子美固予所未喻也精华录任渊选者其所择取多不惬人意而自谓上选何也
杂器铭【并序】段
灯铭
几铭
椸铭
镜铭
刀铭
砚铭
笔铭
枕铭
壸铭
瓶铭
予读古钟鼎盘盂尊敦诸器铭未尝不三复而叹也盖道本无垠物各有理故觕迹有至教末器有鸿法君子察名绎义则而象之所以益德也着之铭章以时观省所以闲邪也古人之意将不在是哉予室杂用大小器皆质良无他珍异予以其且自存览地气攸寓乃私古人之遗意各着铭一章凡十章用以自儆
灯铭
汝明无太察而光无太杨蓄汝明是用嗣汝光
几铭
斩其曲修其直是凭是式帷尔之德
椸铭
夙兴夜昧无颠倒我衣无颇无覆无替厥服
镜铭
尔善尔恶胡隐胡豫已则不明人孰尔据尚鉴兹哉尔心是茹
刀铭
不贵汝之利而贵汝之裁不贵汝之刚而贵汝之断利惟裁刚惟断
砚铭
聃守黑雄尚玄汝兼之以永年
笔铭
画不必工帷心之中辞不必华帷意之通
枕铭
苟无忤于日之所行寤寐尔是宁
壸铭
直尔躬发尔矢虽不中不远矣
瓶铭
厚其入薄其出守而勿失
四箴★并序☆
何子曰好恶者情之发也言行者身之章也穷达者天之命也毁誉者人之施也故情之不正身之不修而不得于天不合乎人君子之病也情正矣身修矣而犹不得于天不合乎人君子何病焉是故合情而全身乐天而知人者圣人也惩乎情无违乎天持乎身无愿乎人者贤人也任情以忘身希天而望人者众人也圣人者吾不能也众人者吾不敢也贤人者吾愿学焉于是着好恶言行穷达毁誉四箴书之座右
好恶箴 好之无实谓汝曰昵恶之无实谓汝曰嫉知人而为是汝则弗平不知人而为是汝则弗明弗明弗平是为枉其生 言行箴 能言而失其几者不察其微也能行而失其要者不观诸道也知人之敝而不以自治也者弃也行违其言者悖也以言揜行者盗也汝省其微以至其道邪亦甘于弃入于悖而流于盗邪
穷达箴 穷则益其志汝则是恶达则损其志汝则是慕虽则女恶穷孰汝蠲虽则汝慕达孰汝迁母劳思睊睊帷顺汝道而俟汝天
毁誉箴 无恶而毁于汝何疚无善而誉于汝何有鸣呼汝乎母以毁誉而丧厥守乎
杂言十首
北方水之大者帷河故北方之水通曰河南方水之大者惟江故南方之水通曰江滨海之水皆曰海滨湖之水皆曰湖
古人奉德则趣以佩恩返则报以环恩绝则报以玦佩佩也环还也玦决也
鸟栖树鸿则栖于野兽栖野猿则栖于树 雉鸡类鴈鹅类鳬鸭类鸡鹅鸭可得常食雉鴈鳬弗可得常食也可得者在家弗可得者在野也
经亡而骚作骚亡而赋作赋亡而诗作秦无经汉无骚唐无赋宋无诗
器虚则贮之满则扑之木小则培之大则伐之故虚可处满不可处也小可处大不可处也
龙蛇之伸于霄汉者以其屈也杞柳之屈为卮匜者以其伸也故君子宁屈以求伸毋伸以致屈
謟似恭吝似俭謟则不恭恭则不謟吝则不俭俭则不吝 雪则霰风则霾阴则蚁霁则虹故霰则知雪霾则知风蚁则知阴虹则知霁
妇人之仁不仁匹夫之勇不勇仁者垂不灭之德施不报之恩勇者见义必为当几能断
【传】
何先生传
何先生者信阳人也名景明字仲默号大复山人今海内称大复先生云生有异质颖记殊绝八岁时即能赋诗为文章诸老生见者争传诵称为神童年十二以父仕临洮府驿丞乃随侍临洮临洮守李纪者闻其奇召置门下甚爱重贤之为延师授春秋居顷之即善说春秋归又受尚书长兄景韶所甫数月即以尚书魁河南省试当是时年纔十五也诸王公大人争迎致一见候车尝数十乘所諣人观者如堵既入京师游太学祭酒林公又甚爱重贤之归则诗赠焉于是名盛传海内犹凤鸣麟出世人惊曙也年十九登壬戌进士授中书舍人是时北地李献吉武功康德涵□杜王敬夫历下游廷实皆好古文辞先生与论文语合乃一意诵习古文而与献吉又骏发齐名忧愤时事尚节义而鄙荣利并有国士之风焉往学士为文自六朝以后日益靡靡敝矣国初尚袭元习宣正以来骎骎如宋矣至弘正间先生与诸君子始一变趋古其文类国策史记诗类汉魏盛唐于是明兴诗文足起千载之衰而何李最为大家今学士家称