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何氏居庐集 （明）何三畏 着
●目录
题辞
叙
校正友人姓氏
校刻门人姓氏
卷之一 古乐府 古骚体 三言古诗 四言古诗
卷之二 五言古诗 七言古诗
卷之三 五言律诗 七言律诗
卷之四 五言排律 六言排律 七言排律 五言绝句
卷之五 序一
卷之六 序二
卷之七 记 传 引
卷之八 祭文
卷之九 行实 行状 赞 题跋 疏
卷之十 启
卷之十一 书一
卷之十二 书二
卷之十三 书三
卷之十四 书四
卷之十五 书五
●居庐集题辞
社弟陆万言
吾友何士抑、始所为刻曰兹园集、余业巳序之矣、其所□诗若文、不能尽士抑、□□□序亦不能尽士抑请若文、已而士抑衔戚扶服于涂往返数日夕、触物有怀、为咏物诗、复属余句梯而篇骘之、蠕动甲拆、靡所不赏、意以尽士抑矣、而士抑冁然若有所未尽者、居亡何而又出其所谓居??卢草示余、余方茕茕苫块中、敬□□□□□□□ 【 下缺】 悢、而□□□□□□□ 【 下缺】 者、其孝思永也、夫言为心声、□作而性情傅焉、士抑至性笃情、孝奉尊甫、生而为园以乐之、死而为藏以安之、躬而土、手而树、毕葬而不能舍封之宗山而庐焉、所见若堂若坊若夏屋、无之而非庐者、器于斯、歌于斯、亦犹风木然、噫而为泠、噎而为凄、于于喁喁、山魈衣而木魅泣、无乃澄声之变乎、吾党以闲规士抑曰、礼不灭性、慕于终身、夫将坏天地之和美慰藉地下、而奈何抉天地之啇惨毁瘠地上为、士抑故刿心呕血、而神日益完、辞亦日益富、其间吊唁哀诔之篇多与情合、而赓倡赠寄之语亦复不遗、大都闳博尔雅、要在外足于象、内足于意而正、绝不为佶??曲其文、侏?其音、而能令骛古者无敢卑、谐今者不得骤、斯真所谓心声者哉、昔子张除丧、夫子授之琴、和之而和、弹之而成声、夫子故予其跂于礼。今取居??卢艹比之。琹耶草耶。信乎士抑之善用孝也。不则。如屈骚之轸忧。蔡笳之含痛。易水之激愤。西州之悲。非不慷慨凄断。涕泪千古。其于居庐之意漓矣。士抑非久庐承承眀之上、歌朱收而吹青藜、或蒿目时囏、立发搦管、□咤弹指、皆成文章、天下不以空言少士抑、靡匪其至性笃情之所届、即居庐又何以尽士抑哉。
岁在己亥十月既望书于片玉斋中
●叙
何士抑居庐集叙
社弟董其昌譔
吾友何士抑、居父丧甚谨、尝曰、汉原涉有云、先人坟墓俭约非孝也、乃大治冢、舍于凤皇山之麓、宾客会葬如云、马踣池悲鸣不得前、枳栢楸梧、俨□林立、盖士抑之产半挫、而衣思终无穷、每当凄霜寒月、呼号墓头不忍去、间为诗歌文词以纾写之、而赓和应酬之章□复不废、则居庐艹是也、自古丧言无文、故东坡居丧、谢宾客、绝诗文、晦翁□以为知礼、而实有不厄尔者、昔右军诸帖、半出于问病吊唁、从哀感中结泫、所谓泪渍老华者、其书独垂至今、右孝子白华之什、三百篇不载、束晳补之、读者终以未见送诗为恨、则又何怪乎士抑之有居庐草也、予有伤兮之痛、每置不忍读、即读之□不忍竟、故而文词辛酸、声气悲婉、如哀螀劳雁、使人闻而泣下、将无清驩之言难拟、而愁苦之语易工耶、虽□、士抑发乎情、止乎礼义、盖古孝子之遗志也、况其言尔雅韶丽、卓□可传、予职史。请授之乐官。以次于白华??兑篇之后、
居庐集序
吾师芝园集、业已悬国门之金、贵洛阳之纸矣、及是、以外艰庐于凤皇山下、攀松而悲、声达林莽、闻者曰此真何氏白杨巷耶、四方吊唁者、非磨镜自赍、则束帛遡问、三年之中、门无虚辙、而又有乞言于吾师者、踵相属于其庐、吾师一一撤泪以应之、槛成铁、笔成冢也、儒尝纵读居庐集、其凄惋者、如丁鹤唳空、胥涛泣月、其痛快者、如三军缟素、义气飞扬、其位置严整、如项梁以兵法部署丧事、其声韵断续、如氷山羁旅之愁、孤舟?耒?女?妇之泣、盖异音而同悲、异调而同绝、非吾师出之以至性、达之以兼材、触之以实境、寄之以诸体、其谁能描写摹绘、一至斯乎、檀弓之文、丧礼居半、而其辞冣为典则辨丽、易水之歌、变而歌征、遂使人涕泣沾襟、去不复顾、故曰墟墓之间、未施哀于民而民哀、则吾师居庐集是也、昔王裒授经门人、蓼莪之诗、辍而不讲、吾师情寄乎言、使儒弟子辈、得因讽诵之余、以求作者孝思之遗意、较之王氏门人所得多矣、故退而为之序、
门生陈継儒顿首百拜撰
侄万化百拜书
●校正友人姓氏
陈永年从训 【 京口人】 赵如献孟清 【 严陵人】
许 宾观甫 【 新都人】 陈王诰骖之 【 金溪人】
杨当时汉卿 【 四明人】 田居中公雨 【 晋江人】
薛胤龙云卿 【 海虞人】 倪 巨伟长 【 海虞人】