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47-侨吴集-元-郑元祐-第75页
甫父、刘公居敬父。号节轩先生，尚及以诸生拜之于诸老先生坐席间。久之，金华胡汲仲先生讲道虎林山之僧舍。疏檐古屋之下，中设一木榻，宾友终日相过从。其获延致中坐，与先生剧谈古今，南北士大夫不数人，而节轩先生则其一也。公疏秀而明润，玉立而长身。时时与先生论先秦古书，以为：秦自用商鞅驱其民，不战则耕，禁絶先圣之学，固不待李斯建言之时也。然吕不韦，乃能招延四方辨博之士，成吕览一书。其书虽醇疵相参，至于奇闻异见，有裨世教，若月令为书，小戴取之以记礼，先儒不为其为不可也。顾其书板本不复刊，而读者亦甚寡。元佑闻先生此言也，时年二十余，今忽四十余年矣。已而，元佑饥驱东西漂，颇闻节轩先生不乐仕，仅以监察御史终，位不究德，而始发于其子嘉兴公。嘉兴公以文儒起家，扬历朝箸，出为嘉兴路总管。念其家所藏书，皆节轩先生所手校，于是，出其一二，俾以刊于嘉禾之学宫与学者共，而吕氏春秋其一也。公念元佑尝受学于胡先生之门，固以诸生拜御史公者矣，吕览既刊版，乃俾元佑为之序。御史公海岱人，讳克敬，字居敬，累赠至礼部尚书。嘉兴公名贞，字庭干，由嘉兴擢海道都漕运万户云。遂昌郑元佑序。
赠虞胜伯序
宋丞相虞雍国忠肃公，其八世孙堪胜伯，请于遂昌郑元佑曰：先丞相有大功大德于高、孝两朝，其行事章章，槩已着乎信史，始终本末，要与唐裴晋公齐名。若夫言语文字，特先丞相立德立功之绪余。然有德者必有言，丞相六岁诵九经，七岁能属文。已而，登进士第，累迁官南宫，便已悉完颜亮之奸诈，和议必不可久。及亮渝盟，倾国南下，元臣夙将多殒于权奸、丞相。方参谋江淮军事，乃能以忠义激厉将帅，遂成采石之功。当时刘四厢至谓：朝廷养兵三十年，而今日大功成于一儒者，我辈愧死矣。已而出将入相，以身系天下安危，又何必言语文字然后增重于丞相哉？然有德者必有言，则先丞相遗文集録若干卷，先叔祖侍讲来东南，念文集不得，所至购募，皆不可得。堪也近见鲁人贾景庄言其家旧藏丞相文集，今转致于松江俞氏家。堪虽贫，将哀鸣伸诉，恳款以言之，悉力以求之，庶几归之。堪俟时平，定复刋诸梓。是丞相立德、立功、立言，并为不朽。元佑案国史：雍公尝注唐书、五代史藏于家，又有诗文十卷、经筵春秋讲义三卷、奏议二十三卷、内外志十五卷行于世。富哉言乎！三代辅相，功德与文章并传万世者，惟周文公。两汉以来，知名宰辅以德、以功焕映竹帛者亦多，以言语文章为绪余。至唐、宋，乃始兼有之，然传之者盖亦甚寡。向年侍讲公以文章知名海内，求雍公文集而不可得，今胜伯乃能求之于艰危困苦之中，斯其志过前人远矣。昔孔氏壁藏其家书，一时虽蹔晦，更久复显，列于学宫。然则雍公之所著録，得贤子孙不至湮没，要皆本于立德、立功云。至正十八年春造。
附録
遂昌先生郑君墓志铭 苏大年
处州郑氏，遂昌巨族也。君世以儒显，曾祖克，故宋西川经畧使。祖开先，朝奉郎知道州永明县。考石门高士讳希逺，高尚不仕。国初徙家钱唐，结屋湖上，以耕钓自乐。妣蒋氏二子，君其仲也。君讳元佑，字明徳。天资颕悟过人，垂髫入乡校日，能尽记同坐诸生所授书，乡先生大异之。年十五辄弄笔墨，作诗赋往往出竒语惊人。石门君笃意教君，树楼聚书，恣其披阅。君不出户庭者十年，于书无所不读，作为文章，滂沛豪宕，有古作者风。时咸淳诸遗老犹在，君遍游其门，质疑稽隠，其见闻充然有得，侃侃以竒气自负，诸老皆折节下之。江浙行中书省郎中汴人赵天锡，刚正谨严，慎于交际，独延君于家，与其子期颐讲学。期颐后中甲科，即中书叅知政事子期公也。君既得友，益自刻励于学，昼夜不倦，由是克底厥成，足以名世。时芗林平章亷公以朝廷宿望，退居钱唐，与君为忘年友。君由是徧交当世之士，声名籍甚。四方慕君者，识与不识，皆称为明徳先生。君既以儒业起家，仰承石门君夙志，而奉养之礼无所不至。石门君卒，君偕其兄介甫先生移居姑苏，兄殁，丧之如父。从君学者，户外之履常满。浙省御史府宣阃宪台交章以潜徳荐君于朝，君自以臂疾不愿仕。在廷诸公知君之志，亦弗甚相屈也。优游吴中者三四十年，富贵声利一不动其心。素不喜著书，尝谓学者曰：“经则经也，史则纬也，义理渊薮在焉、学者能尽得古人之意鲜矣。况敢私有所论述乎？”识者称其有见于道。性平易真率，不为矫激之行，与人交亦然。汲引后进，常如不及。头童齿豁，壮气不衰。应酬余暇，手不释卷。吴人钦仰，风裁罔弗。敬礼之者，虽小夫贱隶，亦必知君姓名。人有患难拯拔之，如救水火。士友或贫不能自存，无有以相给，则徧告诸有力者，赒其困阨。君儿时乳媪，提携右臂脱骱，左手写楷书，规矩备尽，世称一絶，又自名为尚左生。至正十七年，大府授将仕郎平江路儒学教授，君欣然不辞，曰：“讲学我素志也。”居一岁即移疾去，后七年升江淛儒学提举，君亦不辞，曰：“文台也，儒者之职也。”居九月，感微疾而卒。朝官仕友，逺近闻者，莫不奔赴。君生于至元二十九年壬辰闰六月六日午时，卒于至正二十四年甲辰十一月二十