科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
49-俨山集-明-陆深-第158页
而礼有三徳三行六艺六仪四术四敎与夫乐徳乐语乐舞之目何以不同于大学师一也而有大司乐乐正师氏保氏司成司业之职何以分士一也而曰选曰俊曰造曰进之义何以取周之五学与汉之三雍唐之七学宋之四学其数之不同亦各有说与今太学之六堂其亦有同于古乎不也古之士以徳业相先今乃行业不修惟筭拨歴之月日岂以是为惜寸阴耶古之学以明经为务今乃经术不讲羣争短差之甘苦岂以是为夺锦标耶欺诞相习每称病以免坐堂奔竞成风或附势而求速化惮拘束而乐放纵避勤劳而求安逸若是者可望其有成材乎兹欲变化士心作新士习使为师者各举其职不为倚席之博士为士者各安其业不为城阙之子衿争先于学问而资格之不计相让以道徳而奔竞以为耻不负菁莪之化聿成棫朴之材何所施而可国初积分之法可复举乎湖学经义治事之敎程子吏师礼贤之议亦可用乎抑别有道乎前代太学诸生有举旛而救鲍司隶者有倡义而不污朱泚者有杀身而争宰相之用舍者有卷堂以论丞相之起复者其忠义节槩为何如不知其人亦尝筭拨歴而争短差乎诸生皆四海之英膺贡举而来肯自处若人下乎愿一吐胷中之奇老夫当敛袵以拜下风
尝读贾生书未尝不陋其辞之陿也美才如谊何患不知不患不知何患不用如是其陿过矣暨得观先正议论谓生志大而量小痛哭流涕于初见君不祥则又快其言之中也由今观之乃大不然夫奉公履忠臣子姱节引墨循绳士女美行此特中才之的耳非所与论于贤知之外也是故士有倒行逆施以适于道道丧法弊然后大臣敢与天子抗议以行其志故曰贤者作法愚不肖者拘焉谊之悲千古之痛也今夫太学者岂惟贤士之所关哉民生休戚之所关也世道升降之所关也何则今日之生徒异日之百僚庶府也天下之事待人以集集事之人有不自太学出者大都四之一耳一不胜四虽尽归之太学亦可也不储其才于未用之时而欲较其功烈于既用之日斯是之谓不耕待获胡可得哉古者太学之礼虽诏于天子无北面所以尊也降至两汉三老五更不失古意歴代之所禆隆封厚者独一此尔恭惟执事蚤学圣贤望隆台辅有年矣窃恐门生故吏之言不信于天下故不敢颂称功徳由今天子任执事之意可谓重矣虚位三年温诏接踵自我朝以来未有盛于执事者也而执事其亦果不负此任也哉愚生虽在草莾亦思咏歌圣明以侈师道之得人况得躬逢其盛与系籍弟子者哉草莾咏歌尚期彻于执事以露讽谕近在门墙固当一蹑忌讳而言之此而嘿嘿是重负执事也固欲一言又恐先动贾生之哭所以睢盱踯躅而不敢者于兹两阅月矣虽然执事方有问焉宜终不得无一语也日者季试策目愚生窃得而伏读之一则曰诸君二则曰老夫何其言温而气和忧深而思逺矣执事不负明天子者其不于此畧见一斑也哉伏惟明问自昔以来建学之制为敎之法得才之效皆生辈所宜知于是举疑义数端以诘于乎执事之心所谓待人以不薄者矣愚闻隆古之日人之生也自能言能食时有敎以至成童弱冠之日有学故自八岁入小学迄乎入大学之年中间训诂名物固皆口诵心唯章析句通由是而往尽天下事理次第而学之积以日时高深上下靡有或遗及其随用也举而措之是故风尚淳厚礼乐宣着此古之敎亦古之道也执事虑今之学非古之敎以古之道绳今之人乃先缓辞括义以验其体然后与论天下事以博其用自愚观之学以识治为难而记诵辞章不过格致之一端尔诸如彼类皆愚幼读其书与学于其师者姑俟终篇以献未晩也茍于名物度数之间徒举先儒之成说至于纪纲法度无通融之术者世之君子固有拾芥高科而才不堪一县吏指挥孑子而步趋彳亍比比偾事者愚未尝不刻骨刓心以恻隠之也夫泥于古而不通于今者谓之腐儒熟于世故而暗于道者谓之俗吏二者皆君子所弗学也伏惟明问行业不修惟筭拨歴之日月经术不讲羣争短差之甘苦呜呼是固宜执事之所为惊恠而亟问也诸生入太学者皆由贡举徳性就矣学业成矣登庸将矣乌乎然哉尝观天下之势人情而已情之所安不能拂之使违虽有尧舜之知汤武之勇若使逆人情而用之断曰不能也亦文情以合法而已矣太古之世民之初生被髪裸形与禽兽无异圣人制为冠带衣裳之冠带衣裳本人情之所甚安也若被之土石草木掩盖之而已其有不跳踉而投掷者乎国初生徒固有数年不徙者今不过三四年之间而争端百出岂古今人情不同径庭哉曰不也夫人之情非有所乐于此孰肯甘辛苦而安之故驰马试剑猎较原野之间羸惫甚矣厥明复事必将操戈据鞍奋跃而先之何则乐于得兽也使有猎较之劳无猎较之乐吾知不能一时安矣今日之事何以异此国初虽曰日卷三班然因而饮食之诸生整衿束带携书就馆饭毕班散从容自公然后各坐号舍以遂所业且朝艺成而夕见用矣既无薪水之劳又有行志之乐如之何而不安耶今也不然虽有廪饩之给已非养贤之初意又况贫病衰老侵寻于其中辛勤客旅流浪岁月虽有志之士亦将起而争之况于好逸恶劳中人之性哉此势之所必至者亦何足恠盖尝验之人之欲去此地者必其心有所不乐也其相争者必其所不相安也夫乐则相安相安则相逊此理之必然者故曰知而不好知之未至也好而不乐好之未至也事而至于乐圣人制礼乐之本也今之生徒有望太学而兴畏者矣乌在其能乐哉伏惟明问欺诞相习毎称病以免坐堂奔竞成风或附势而求速化惮拘束而乐放纵避勤劳而求安逸于乎孔子曰君子之徳风孟子曰上有好者下必有甚焉者矣今日太学之敎其诸异乎古之敎者矣所存者独文学一科耳其又异乎古之文学者矣愚生自入太学