仙殆将过之矣庸非圣世之一瑞哉予与翁同乡愧未识翁而征于徐先生者已若是固不必登堂三祝而后为之寿也世当有善颂者播为声诗以传之永永彼桃源朱陈图画又安足道也遂序其事以张六合
送姚君谦夫赴象山丞序
今所谓亲民之官者惟守与令而令为尤亲令而下有丞而丞为尤亲大抵官资渐卑则其去民渐近去民渐近则其与民渐亲势也与民渐亲则其泽民渐易亦势也丞胡可少哉今之守非积数迁不至而令与丞多出于筮仕今之令十七起甲科故常强鋭俊杰今之丞十八起冑子率衰晚迟顿之人尔是故今之令往往树特达奇伟之政而丞有能配之者求其十一且不可得何也将自画于衰晚迟顿苟以具位而已故上之人以是待之下之人亦以是忽之虽有可致之势而特达竒伟之政每在此而不在彼与信然兹岂国家官人之意与君子自待之方乎吾邑姚君谦夫少颕敏以旧家子选入邑校寻以资补胄子今上天官得丞象山县其年方壮志方励视其外扣其中岂所谓画于衰晚迟顿者哉按象山古越地僻在海曲其民俭朴尚气节号称易治其令即余之同年马君懋闻所谓强鋭俊杰者耶其守诸侯弘望则乡前辈也谦夫将有所遇矣而特达竒伟之政起矣于其行也序以送之
送沈子龙别驾之任汝宁序
国家进士之途阔矣惟科目为正途士大夫仕进之途亦阔矣惟州郡为政本若夫出自正途而道行于州郡以基政而崇化此当今之所以为荣贵而士大夫所履之亨衢也由是以登藩臬跻公卿进而为名臣贤辅又进而与古之名臣贤辅同传焉皆可也惟有慕外之心者藉此以为膏润之地而失其职惟有非分之望者视此以为卑琐之累而不安于其职是二者皆非也可庵沈君字子龙去岁以通判原职谒选于吏部今年夏始得补汝宁旅食京华寂焉自守无一毫非分之望兹岂肯视汝宁为膏润之地耶子龙与予同县称旧家世业医儒其祖若父皆与余通家故子龙亦视予为不薄尝与子龙论吾乡风俗之概衣食饶洽人尚艺文居民得以耕织自足而僻处海隅无通都竒丽之习盖淳如也近年文风尤盛家诗书而戸笔墨秀民贤子弟起取髙科当显任者亦可与天下争衡矣独于所谓名臣贤辅者二百年来未之或见能不于子龙之汝宁有望乎哉子龙尚不以卑琐为畧可也汝宁今之中原即古淮蔡汝颍之地其民果敢强毅可率之以尊君亲上之风吾知子龙必能视汝宁之民如子弟而汝宁之民亦将爱戴子龙如父母矣如此则名臣贤辅之功业又岂在势位间耶聊于是行乎卜之也子龙举癸酉乡荐屡试春闱乃就教职秩满迁南京国子学正又秩满始判处州既而以读礼归所至纡徐人咸惜之而子龙不以介意也兹当捧部符而去吾乡之仕于朝者咸赋诗为赠予知子龙早且深是故望之最厚因以为序
俨山集巻四十
●钦定四库全书
俨山集巻四十一
(明)陆深 撰
○序五
古庵文集序
古庵文集凡二十二巻自第一巻至十四巻文若诗在焉自十五巻至终巻奏疏及公移在焉咸次第可诵法云华亭古庵先生张公之所著其嗣子文贵之所手书以刻焉者也公讳诰字汝钦成化丙戌进士自翰林庶吉士授监察御史歴任都察院右副都御史巡抚云南致仕而还盖以文章饰吏事者四十余年是集可考已深忆少谒郡前辈若大司马庄简张公及公与宪副定庵曹公皆博大长者和厚岂弟言行风裁蔚然有章而三公者又志孚而声相和也深既有当世之交每叹以为非后辈所及正徳辛未再入翰林公送之行执手谆谆道玉堂旧事与为文章法若不忍休者暨与滇南士大夫游问滇之抚臣必称三原王公及公而公之抚滇也寔出王公所荐至论金汁河之利则又三原公之所无者又忆往岁卒业南雍时适兰溪章公枫山先生为祭酒每称丙戌人材之盛若一峯罗公未轩黄公定山庄公而公复出是科与相项背则公之所为渊源者固有自哉其名世无疑是集也浑厚简雅一洗艰深钩棘之风明习国体不事空言信乎体用具而质文均益叹以为非后辈所能及也其传世无疑若夫词翰并丽桥梓相辉家学之传又于是在异日足备郡故深郡人也重论其世而序之
重刻家语序(代郭通判允礼作)
今袭封衍圣公成庵先生自阙里寓书云间以家语见属允礼故阙里外孙也不敢辞于时适有家礼之役以其余工成之而完好可读云惟我宣圣素王无土道徳之奥布在方册若是书所载盖亦不少矣史记世家以此为相定公十二年以后事也或曰此非孔氏之旧意者庭闱绪言相传于其贤子孙者序次成之故名家语以别于论语云尔厥后魏之王肃果得此本于孔氏二十四世孙猛家遂以行世至宋大儒朱子复以为是当时书过孔丛子逺矣或又曰论语及礼记诸篇皆从此出然则有志圣人而从得其心迹者不于此求之将奚从哉况于心亲迹近有如允礼者哉乃若成庵之贤光于家乘愧允礼文学不及王肃徒以叨属葭莩之末系蚤承父兄之夙学于此书窃有意焉又况遭逢皇明全盛之朝圣道尊崇之世视彼王肃托身衰魏则大有过焉者允礼将托是书以不朽也故为具论所由来者如此愿与天下学士共之他日归阙里当以此刻与续刻家礼板置诸奎文阁中成庵先生以为何如也
诗微序
深承父师之训以诗经发科自少诵习中岁业举如制反复讽咏之余各有所疑辄用札记迨通籍禁林获交英俊间于僚友间稍出一二质之颇有合焉而亦未敢遽以为是也念今六十年矣虽于经术之大终身难闻而一得之愚不忍自弃聊复稾存将以示子孙题曰诗微其章句篇什多仍乎旧是编也盖欲折衷传序兼采众长以明诗人之旨其疑者