于兰台必获大展其抱负乃以限于资格不皆加之意至于有意如予而又力不能为也于先生之去能无介然乎虽然仁和昔先生孝奉贞母之地也先生躬行以表率之诸生感化靡不惇行孝行则其为教有不徒事呻吟占毕而已今复往也向之及门犹有存者匪惟乐其业之卒成而后进之士得先生而启廸之得不同归于造就乎予于是虽可为先生惜实足为先生庆也矧先生材名徳誉章章若是文学之任岂足以久稽之耶杭之缙绅凡寓京师者属言为赠予故不容以黙也
续谱翰选序
宣圣承尧舜禹汤文武周公之统而无其位嘅道不行于当时也乃载之于书以诏来世由是人极以立纲常以正凡厥有生得并立两间而不沦于禽兽之域所谓为天地立心为生民立命为往圣继絶学为万世开太平者也圣人有功于天下后世若是其遗徳余休得不愈逺而愈盛乎故天地不坏圣贤与之同流而不壊人类不息圣胄与之同存而不息观诸孔君唯伯之所谱益可征矣唯伯别号若庵素士宣圣五十七世孙也系本东鲁自四十二世挍书郎桧后唐同光间避难航海始家温之平阳实为南孔之祖五十五世克愚随父文学翁任为西湖书院山长因徙家于杭实若庵之曽祖也故若庵今为杭之仁和人南孔旧有家乘克愚尝续之矣若庵承父司封员外郎希徳之命重加校录始于校书而终于五十九世彦泽支分沠别昭穆秩然学士大夫从而见之者莫不仰圣泽之深长叹后贤之杰出咸着为歌咏以美之若庵彚为一巻题曰续谱翰选一日手是巻造予谓曰诺阙里之裔孙也游学京师顷得会大宗衍圣公彦缙于城东明照里第惠以太祖髙皇帝戒谕石刻本及鲁司冦像手植桧铭金丝堂记各一通属诺来拜林庙诺不敏将有事焉欲携是以为合族之华愿一言弁其端惟能言其祖郯子见称若庵遡流穷源修明世系岂特能言而已哉其致人之称颂也宜矣然诗有之曰无念尔祖聿修厥徳若庵诚唯世徳是求保有家声而勿坠则克肖象贤信不媿宣圣之子孙矣若庵尚念之哉是为序
赠武学教谕葛君致仕序
京卫武学教谕葛君维镇以年踰六十请老于朝诏许之将归四明之慈溪予同年王君用节与君有僚友之契爰属予言以赠昔孔戣年七十三上书去官韩退之谓曰君尚壮奚去之果戣曰吾年至一宜去吾为左丞不能进退郎官唯相之为二宜去退之叹其贤奏疏乞留以谓戣守节清苦议论正平筋力未衰不宜茍顺其求不留自助也夫以戣年当致事又处重难此其去诚宜也而退之尚亟留之今葛君之年甫逾六望七不若戣之多葛君之职事简望尊不若戣之难而清节正论不减于戣不知葛君负何宜而去也使遇退之必见惜请留乌能使其遂所愿哉虽然三揖而进之一辞而退士之节也老马为驹不顾其后诗人于是而兴刺焉葛君于永乐丁酉举明经于乡登宣徳丁未春选分教闽之晋江秩满而迁京卫身任师道二十余禩文武之士材成而徳立者中外相望其善之及人也广矣故倦羽必思故枝潜鳞必乐深渊道既行于当时名图全于晚节若霁斯行若潦斯止亦其宜也是以不待年至而辞荣以归则其身虽退而徳实进矣由是而观葛君之去岂为无所负乎君之归角巾藜杖逍遥徜徉指童子钓游之迹寻海乡鸥鹭之盟邦之人必相顾歆慕以为香山之老洛社之英世果复有斯人也不亦韪乎用节喜曰吾子之言可谓得其心矣盍为我书之遂録如右
倪文僖集巻十七
●钦定四库全书
倪文僖集巻十八
(明)倪谦 撰
○序
赠湖广道监察御史沈君序
沈君廷器予同庠友也登正统戊辰进士第观政邢部逾年以材选拜湖广道监察御史或谓予曰廷器擢台宪职之雄峻清要者也众人以为华廷器不色喜若虑夫任重责大之为难称焉予曰否廷器学赡才充端厚勤敏其在刑曹不数月而疑狱健讼咸能断决邮罚丽事与老于吏者齿兹居六察正其宜也又何称之难其必心存敬慎而着于色也夫器之受物也小者易盈而浅者易溢御史临制百司紏绳不法威望凛然彼喜事者受之则骄矜自恣徃徃至于盈溢不以其器之小而浅乎廷器知朝廷假我以重柄者固将望我匡济于治化也是以临事而敬慎存焉由是器度宏深惟思致力于内而不知有华于外也功名事业得不茂建于天下乎然廷器之存其敬慎也何若亦唯中正是持而已盍观台端之栢乎孤根特立挺拔直上故能贯四时凌霜雪茑与萝非得附丽固不能以自立也善乎周书有曰无依势作威无倚法以削势我所有也法我所用也茍不惟理是循而喜怒予夺率附丽以行其私必至于作威以削是茑萝之类也故必介然持其中正蹇蹇谔谔无所依倚而不异于栢则节操之贞风采之振人心之慑服从可知矣敬慎之存其在是乎予以廷器实栋梁之具也故伸之以台栢之说廷器其以予言为然乎否耶
赤岭云松图诗序
襄阳均州学正郑师禹先生笃信诚孝人也满秩来京尝手一图示予且曰夏世家莆田里之澄塘去澄塘二十里许至安乐里柯山西南有岭焉曰赤岭先大父讳天麟行亿十八之塟地也以世父讳元行兆二世母李祔焉而大母陈别塟糓城山之燕尾峯夏与堂兄蕃失怙皆幼比长蕃登宣徳庚戌春官贰榜第司教淛之庆元改青之博兴夏之继武则于正统己未沿牒湖襄宦辙背驰各天一方而松楸之祭扫缺然頼有兄子熊克承父志修厥岁事亦第乙丑贰选以出司教江右石城则祭扫于焉益缺矣虽恒命子侄之家食者摄之然如在之诚终莫能致欲乞假一归用展孝忱而蛇豕横道又莫能逹则此心歉歉殊无已也兹又当外补因绘赤岭云松为图随寓展观虽弗克躬扫墓田庶其云松常接乎目而得以少