公为人除大患者既如此,至于澄清风俗,振理颓坏,斗讼衰熄,纲纪具修,所至皆然也。其余废举后先,则视其时,因其便为之。在齐,会朝廷变法,遣使四出,公推行有方,民用不扰。使者或希望私欲有所为,公亦不听也。河北发民浚河,调及他路,齐当出夫二万。县初按籍,二丁三丁出一夫,公括其隐漏,后有至九丁出一夫者,省费数倍。又损役人以纾民力,弛无名渡钱,为桥以济往来。徙传舍,自长清抵博州,以达于魏,视旧省六驿,人皆以为利。其余力比次案牍簿书,藏之以十五万计,他州亦然。既罢,州人绝桥闭门遮留,夜乘间乃得去。襄州继有大狱,逮系充满,有执以为死罪者,公至,阅囚牍,法当勿论,即日纵去,并释者百余人。州人噪呼曰:“吾州前坐死者众矣,孰知非冤乎?”在洪,会岁大疫,自州至县镇亭传,皆储药以授病者。民若军士不能自养者,以官舍舍之,资其食饮衣衾之具,以库钱佐其费,责医侯视,记其全失多寡,以为殿最,人赖以生。安南军兴,道江西者,诏为万人备。州县暴赋急敛,刍粟贾踊贵,百姓不堪。公独不以烦民,前期而办,又为之区处次舍井爨什器,皆有条理,兵既过而市里不知也。福州多佛寺,为僧者利其富饶,争欲为主守,赇请公行。公俾其徒自相推择,籍其名,以次补之,授文据廷中,却其私谢,以绝左右徼求之敝。民出家者三岁一附籍,殆万人,阖府徼赂,至裒钱数千万,公至不禁而自止。废寺二,皆囊橐为奸者,禁妇女毋入寺舍。明州有诏完城,既程工费,而会公至,初度城周二千五百余丈,为门楼十,故甓可用者收十之四,公为再计,城减七十余丈,门当高丽使客出入者,为楼二,收故甓十之六,募人简弃甓可用者,量酬以钱,又得十之二,凡省工费甚众,而力出于役兵佣夫,不以及民。城成,总役者皆进官,而公不自言也。公尝以谓州县困于文移烦数,民病于追呼之扰也,故所至出教,事应下县,责其属,度缓急与之期。期未尽,不复移书督趣;期尽不报,按其罪;期与事不相当,听县自言,别与之期。而案与期者,即有所追逮,州不遣人至县,县毋遣人至田里。县初未甚听,公小则罚典史,大则并劾县官。于是莫敢慢,事皆先期而集,民不知扰,所省文移数十倍。事在州者,督察勾稽,皆有程式,分任僚属,因能而使,公总览纲条,责成而已。盖公所领州多号难治,及公为之,令行禁止,莫敢不自尽。政巨细毕举,庭无留事,囹圄屡空。人徒见公朝夕视事,数刻而罢,若无所用心者,不知其所操者约且要,而聪明威信足以济之,故不劳而治也。吏民初或惮公严,已而皆安其政,既去,久而弥思之。其于内所更官告院、三班、太常,遇事不为苟简,革官告院宿敝尤多,凡所规画,至今守之不改。
盖公自在闾巷,已属意天下事,如在朝廷。而天下亦谓公有王佐之材,起且大任,庶几能明斯道,泽斯民,以追先王已坠之迹。然晚乃得仕,仕不肯苟合,施设止于一州。州又有规矩绳墨,为吏者不敢毫发出入。则其所设弛,特因时趣宜,固不足以发公之蕴,又况其大者乎!
公自为小官,至在朝廷,挺立无所附,远迹权贵,由是爱公者少。为编校书籍,积九年,自求补外,转徙六州,更十余年,人皆为公慊然,而公处之自若也。公于是时,既与任事者不合,而小人乘间又欲挤之。一时知名士,往往坐刺讥辞语废逐。公于虑患防微绝人远甚,政事弛张操纵虽出于己,而未尝废法自用,以其故莫能中伤,公亦不为之动也。
赖天子明圣,察公贤,欲用公者数矣。会徙沧州,召见劳问甚宠,且谕之曰:“以卿才学,宜为众所忌也。”遂留公京师。公亦感激奋励,欲有所自效。数对便殿,所言皆大体,务开广上意,上未尝不从容领纳,期以大任。一日手诏中书门下曰:“曾巩以史学见称士类,宜典五朝史事。”遂以公为修撰。既而复谕公曰:“此特用卿之渐尔。”近世修国史,必众选文学之士,以大臣监总,未有以五朝大典独付一人如公者也。故世不以用公为难,而以天子知人、明于属任之为难也。公夙夜讨论,未及属稿,会正宫名,擢中书舍人,不俟入谢,使谕就职。时自三省至百执事,选授一新,除吏日至数十人,人人举其职事以戒,辞约义尽,论者谓有三代之风,上亦数称其典雅。皇子延安郡王笺奏,故事命翰林学士典之,至是上特以属公。在职百余日,不幸属疾,遭家不造,以至不起。始,公之进,天下相庆以为得人,谓且大用。及闻公殁,皆叹息相吊,以谓公之志,卒不大施于世,其命也夫!
公性严谨,而待物坦然,不为疑阻。于朋友喜尽言,虽取怨怒不悔也。于人有所长,奖励成就之如弗及。与人接,必尽礼。有怀不善之意来者,俟之益恭,至使其人心悦而去。遇僚属尽其情,未尝有所按谪,有所过误抵法者,力为辨理,无事而后已。在官有所市易,取贾必以厚,予贾必以薄,于门生故吏以币交者,一无所受。福州无职田,岁鬻园蔬收其直,自入常三四十万。公曰:“太守与民争利可乎?”罢之,后至者亦不复取也。平生无所玩好,顾喜藏书,至二万卷,仕四方,常与之俱,手自雠对,至老不倦。又集古今篆刻,为《金石录》五百卷。公未尝著书,其