恩。维化原实系于内枢,俾首弼谐之任;维政本一归于会府,仍跻端揆之崇。宠秩所加,委成弥重。岂独仪刑于列位,固将叙正于彝伦。呜呼!成一德以格皇天,辅予于治;厘百工而熙庶绩,待汝有为。其务迪于壮猷,尚思齐于前哲。体兹注意,维往懋哉。
【门下中书侍郎尚书左右丞制】
尚书、中书、门下三省,本天下之务,而侍中、令、仆射,为宰相之任,旧矣,自唐政不纲而失其守。今朕董正治官,使三省之长皆复其任,而于尚书左右丞、左右省侍郎,秩有升降,使贰吾任政之臣。夫居纲辖之地,与御史更相察举,所以警官邪,明宪度。而侍郎于左右省,无不统理。则其所系,于体尤重,非杰出之材,不在兹选。某官端方笃实,学有本源,预于政机,人望惟允。某强毅忠厚,通于古今,谋谟堂庙,休有令闻。是用命尔,以为选首。其尚体余所以处尔之重,勿苟勿随。使百工庶尹皆知尔之不私于法,罔敢不正,而政令之自上出者,罔不得宜,以称朕所以作则垂法、始今行后之意。尔可勉矣,予有望焉。
【中书舍人制】
朕稽于古以正百官,使循其名以效其实。惟舍人中书之属,以典掌命令为任。而况列于侍从,则又职在论思。方朕明纪纲,定宪度,以为民极之初。非能见于文章,何以究宣朕志?非能通于世用,何以弥纶庶务?进在兹位,不其重欤!某官某,忠正仁笃,达于古今。其文足以代王言,其智足以谋治体。断自朕意,以为选首。其尚尊尔之学,以善于训词;奋尔之庸,以裨于政理。使尔能称厥职,而朕预于知人。其惟勉哉,以祗厥服。
【知制诰制一】
典掌书令之任,为朕左右之臣,非独在于润色斯文而已,固当论思治体,以辅朕之不逮。朕博考天下之材,然后有所拔用,则于付授,岂不慎哉!某强识敏学,通于理要。砥节励行,忠笃不回。朕惟汝嘉,使在兹选。朕有兢兢业业,一日二日万几之虑,汝则思辅以谋猷,忠于献纳;朕有作则垂宪,施命以告四方之志,汝则思达以文辞,见于号令。使尔为称任,则朕为得士,岂不休哉?尚其勉矣,以服厥官。
【知制诰制二】
赞为名命之臣,法当侍从,非独在于讨论翰墨,发挥诏号而已,必将讲明治具,思献其可,以弼予违。故非其人,夫岂虚授?某敏有时材,优于学术。擢于不次,俾典训词。维能守其所闻,可以辅予不逮;维能明于体要,可以见于文章。其尚懋哉,方观汝效。
【尚书左右丞制】
本天下之政者,尚书也;本尚书之纪网者,左右丞也。盖众职之治乱,万事之废举,纠而正之,实其任焉。今朕董正治官,使尚书缵其旧服,以仆射为任政之臣,而六卿各遵其职。至于网辖之地,所以警官邪,绳谬戾。御史有不举者,得并而治之。则其系于体尤重,是以进其位叙,使得贰吾任政之臣。非望临一时,朕岂虚授?某明允忠笃,通于古今。列于庙堂,以义陪朕。是用考择,以为选首。其尚体予所以处尔之重,勿苟勿随。俾百工庶尹,知尔之不私于法,罔敢不正。称朕所以作则垂宪、始今行后之意。尔可勉矣,朕有望焉。
【左右司郎中制】
尚书天下政本,左右司纪网之地,故郎选异于诸曹,非器干望实有闻于时,莫称其任。某明敏强济,通于世用,宜在此位,故以命汝。创制之初,举坠兴坏,所以弥纶庶务者,待汝有为。其尚懋哉,以承厥叙。
●卷二十四·制诰拟词三十首
【吏部尚书制】
尚书政本,而吏部天官,所以考择人材,以成天下之务。近世既失其职,但受成事而已。今朕既正官名,且将归其属任。立法之始,推行在人。其于程能议功,定勋颁爵,当率厥属,谨循科条,非得周材,曷称兹位。某忠厚仁笃,秉义守正。列于侍从,休有令名。是用选而授之,其务将明。使朕所以作则垂宪,不独于今可行,方当施之后世。盖汝有称职之美,则朕有知人之明。尚其懋哉,无替厥服。
【吏部侍郎制】
尚书本天下之务,而吏部典掌选举,至于所属之曹,有行封爵、议勋庸、稽功课之事,咸以咨焉。近世以来,职分于他司,而位为虚器。今朕董正治官,使归其名分,岂虚为哉?固将循之以求其实。盖明纪纲,定制度,以厘百工,熙庶绩,此朕志也。侍郎实贰其长,非独当修其官,且将推明新制,以行今而传后。则其选授,岂不重哉?某文学行义,有闻于时。列于从官,献纳惟允。是用命尔,实首兹选。其体予所以择而使尔之意,务祗厥服,使政举法行,称朕之意。惟尔亦永有称于后世,可不勉欤!
【户部尚书制】
户部之于中台,为周官司徒之职。掌财赋之调度,金谷之出入,以待邦国之用。历唐五代,征敛烦兴,而使名杂出。地官之职,盖存虚号而已。今朕正名以定群臣之位,辨位以责庶务之实。尚书政本,典领经费之司,所属尤重。博求天下之士,以宜其官。某诚笃强敏,智虑精密。董烦治剧,材力有余。民曹上卿,无以易汝。理财之术,待汝有为。今岁入甚广,而岁费所余者无几。使官用有节,而余蓄可致;公藏赡足,而民赋可轻。在尔能知其方,庶几承朕之志。尚懋尔守,以承厥叙。
【户部侍郎制】
田畴生齿