左旋
祭孙淇澳先生
呜呼君臣相遇自古难之盖有有臣而无君者矣未有有君而无臣者也我圣天子御极九年求贤若渴金瓯徒卜梦寐时殷竟无有一副其望者已乃物色及先生不啻仪形傅岩之下特起蒲轮而先生已委顿不能就道矣犹扶病抵国门迁延陛见竟尔溘焉虚九重延伫之怀讣闻之日殷懃问故震悼靡宁同朝之士咸为嗟咨失色若摧孤栋然噫嘻何天之未欲平治天下也以先生之品之学而仅行其道于典礼一席或挽之或阨之次且将十年而一片爱君忧国之心无日不悬之魏阙也乃复佹遇而佹夺之抚今追昔人也
天乎然先生之道虽未行于揆路而千古纲常待先生而扶植者已在典礼一席一时昌言伟议聚讼朝端九重为之动容羣奸因而落胆传之信史直与赵盾之书同严斧钺而先生不朽之功已在宗社矣乃者圣明昭鉴孤忠身后之典悉从异数亦可谓生荣死哀而先生之目其亦少瞑已乎宗周乆辱同心林皋相望千里迂回晚而从先生后尘复登朝右孰非先生余庇所及而先生已不我顾矣抚兰臭于当年怅萍踪于帝里能无引绋心摧临岐膓断耶敬陈一奠附以生刍冀先生之顾我也
祭魏廓园给谏
茫茫宇宙万古斯文阐为正学洙泗是尊爰及宋儒濓洛关闽距邪放淫益严以谨道之将行小人所病是非纷起邪或胜正伪学有禁伪党有碑围匡伐木先后一揆世道愈降如导岷江乱臣贼子日以披猖后之视今视昔尤甚煌煌大明而申学禁学禁伊何东林射的二十年来飞矢孔亟一朝发难忠谏骈首诏狱株连积尸如阜呜呼哀哉人百其身卓哉我公度越人伦我公之品冰寒玉洁壁立千仞轰轰烈烈蚤游梁溪与闻正学守学之贞信道之卓以此事亲以此事君以此事师以及友人戮力同心用补衮职
遂忤权奸以中谗贼以进以退以荣以辱以生以死惟此学鹄是学非学请折诸圣是道非道请卜诸命致命遂志如此而已贤圣之学莫大乎是呜呼我公矢死靡悔臣罪当诛于学何罪讲之则明行之乃至抑之愈扬挫之愈厉世有升降道无污隆江河行地日月丽空所腐心者待罪友生千秋之谊定有前盟生离不逮死别徒云临风一恸仰叩帝阍
祭周海门先生
呜呼士有旷世相感不啻一堂而或觌面而失之其为人之贤不肖何能以寸乎有目而不覩辰星之丽谓之瞽有耳而不闻钟鼓之陈谓之聋士之于道也反身即是而不知求幸遇其人矣示我以明白坦易之说而犹不知求则亦聋瞽之夫而已呜呼斯道之不传于世葢千有余年而吾越阳明子以良知之说启天下及门之士于吾越最著者为龙溪先生又百年龙溪之门于吾越最著者为先生先生于阳明之学笃信而谨守之由祢而祖一嫡相承读其书宗旨有述宗传有编一时学士大夫又相与维持左右底于无弊懿哉
先生其于道也可谓辰星之丽天钟鼓之在序凡有耳目者皆得而闻且见而况其闵闵焉望道而趋者乎始先生盛讲良知之学徃来吾越予髪未燥也及稍有知颇欲澡雪身心为受教地进而及先生之门而先生扬歴仕途云泥相失晩年悬车会遭学禁交游尽谢一日际圣明表章斯文首起先生为士绅蓍蔡冀天假之縁宗周不进而奉先生于朝亦将退而奉于野而先生忽已逝矣呜呼世有觌面而失先生如宗周者哉先生之于道固如是其明白而坦易也从之者徧天下而终不能得之于宗周此予所为聋瞽者也
世之不为聋瞽者葢亦寡矣犹赖先生之学呼寐者而觉之自学禁以来诸名宿略尽正当斯道絶续之候而又不少留先生为后死者地则其所关于世道之不幸为何如者予能无泫然于先生乎哉先生捐馆之时正宗周趋朝之日不遑走哭姑临风洒涕一志平生仰止之私冀先生有知终不置我门墙外也呜呼业已聋瞽自废矣而犹知先生之道之可尊非良知有不昧者耶其先生之启予耶其即先生之启天下后世耶尚飨
祭张二无副院
呜呼孰有以一身之出处卜斯世与斯民且以一身之存殁关斯道之亨屯俯仰古今罕俪其人何意出处存殁交感一时独系之先生之身呜呼伤哉惟先生锺川岳之间气生有异姿夙契道眞少而学羲文之易晩而通河洛之神遂为东南学者领袖而举世亦望之如威凤祥麟故先生虽雅志林壑视珠玉如敝屣轩冕如土芥而世亦不能终废先生之儒而醇纪纲一席幸予以道契之雅参彚征之庆识者于此卜世运之维新夫何予既罪放先生亦以病请后先去位席不及温吾道穷矣尔生何辰阳九之阨一疾奄沦痛山頺而木坏在扵平昔从游之侣安得不念此而愈殷于斯时也
既人亡而国瘁亦索处而离羣奕奕先生其重顾我于稽山镜水之间亦发宛委之鸿文予敢不践兹夙订请事逡廵行过仙乡惄焉如捣望灵輀之既返载生刍以遥陈敬临风而拜使恃肺腑之可申哀哉
祭丁长孺
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