左旋
观则唐虞之世歳必首春月必建寅巳开百王统矣夏受襌其道主因其四时之书则有夏小正视唐虞之法加密焉若日星昏旦之次分至启闭之期雷风氷雪雨旸水旱之节百榖草木稊秀之候羽毛鳞臝蠕动蛰兴陟降鸣雊之应以及王者因时行政庆赏刑威之准三农以时种植耕敛作息之宜靡不毕具此夏时之善所为考诸前王而不谬百世以俟圣人而不惑者也至仲康之世羲和废厥职俶扰天纪季秋月朔辰弗集于房王命胤侯徃而征之盖夏正始乱也其在后世可知矣是以殷克夏则改夏正周克
殷则改殷正殷周以征诛得天下其敬天授时之法未始不肇修夏正之遗而必逓改正朔以新一王之大法则继大乱之后者利用革也易之革曰汤武革命顺乎天而应乎人而大象曰君子以治厯明时义取改正朔也夏正建寅殷正建丑周正建子天地人三统也天以斗杓运乎中央为四方之纲逓建十二辰而以初昬为候如日躔星纪之次而月行会之则建子也日躔元枵之次而月行会之则建丑也日躔娵訾之次而月行会之则建寅也必取三辰之月以为歳首者阳气始于子子者孳也言万物滋于下也进于丑丑者纽也
言万物厄纽未出也长于寅寅者引也言万物至此毕逹也天以生物为心以三辰为功于三辰见天地之心故王者义取诸此以改正朔然必三阳履泰盛德在木协风乃至于时为孟春而歳功着于地上此夏时所以称善也其曰天地人三统者子一阳始生于重泉天数之始律应黄钟大哉干元万物资始故得天统丑二阳地数之始律应大吕至哉坤元万物资生故得地统寅三阳三才始偹律应太簇地天交而为泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民故得人统也又曰天开于子地辟于丑人生于寅
者按邵子皇极经世以元会运世之数推之天地人从出之序得三辰之会今以十二月准十二会而知夏统得人殷统得地周统得天也汉刘歆三统厯志曰三统者天施地化人事之纪也十一月干之初九阳气伏于地下始着为一万物萌动锺于太阴故黄钟为天统律长九寸易曰立天之道曰阴与阳六月坤之初六阴气受妊于太阳继养化柔万物生长楙之于未令种刚疆大故林钟为地统律长六寸立地之道曰柔与刚正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之仁以养之义以行之令事物各得其理寅木也
为仁其声商也为义故太簇为人统律长八寸立人之道曰仁与义是为三统其于三正也黄钟子为天正林钟未之冲丑为地正太簇寅为人正云盖汉以律起厯以十二律恊十二辰应十二月而推本于三正之义如此亦自然之应也又曰夏得天统谓嗣世而王者冬至得十一月甲子朔为厯元也殷得地统谓殷歴统首得甲辰也周得人统谓周厯统首得甲申也天施复于子地化自丑毕于辰人功自寅成于申也故云然三王正始所改者正朔而已若夫春夏秋冬之时十二月之次则周不能改乎殷殷不能改乎
夏夏不能改乎唐虞一也何以明之舜摄位以正月受终于文祖先得夏时也殷以十二月为歳首故伊训曰惟元祀十有二月乙丑朔伊尹祀于先王奉嗣王祇见厥祖告即位也太甲篇曰惟三祀十有二月伊尹以冕服奉嗣王始免丧朝见羣臣也而汉书律厯志谓伊尹之嗣以冬至越绋祀先王于方明以配上帝谓殷以建丑之月为正月而以建子之月为十二月故乙丑日长至而配祀上帝也则非摄祀见祖之义矣是诬经也周以十一月为歳首秦誓曰惟十有三年春大会于孟津武成曰惟一月壬辰旁死魄盖十三年春正月二日也
蔡沈传曰即建寅之月则夏正是也如以为建子之月则不合书春矣洪范四五纪一曰歳二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数范出神禹所叙则五纪即夏小正之法也曽谓以武王之圣箕子之明而攸斁之乎故豳风之诗曰七月流火九月授衣又曰五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九月在戸十月蟋蟀入我床下又曰七月流火八月萑苇七月鸣鵙八月载绩又曰六月食鬰及薁七月烹葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九月菽苴采荼薪樗食我农夫则皆夏时也
宛然有夏小正之遗意焉其曰一之日觱发二之日栗烈三之日于耜四之日举趾者则从周朔也故称日焉益以见月之必用夏正也而律厯志曰初发师以殷十一月戊子后三日得周正月辛卯朔明日壬辰癸巳武王始发丙午还师戊午会于孟津明日己未冬至二月四日癸亥至牧野夜陈甲子昧爽而合则以周正建子曲为之附会云耳执是而可以通春秋之说矣孟子曰春秋天子之事也董仲舒曰春秋受命改正朔易服色谓春王正月行夏时也按左氏传曰周正月建子之月也而胡安国传曰仲尼以夏时冠周月谓建子非春仲尼首易之以春王正月也
建子非春则鲁史故书冬正月乎而仲尼易之是矫诬上天也抑故书冬十有一月乎而仲尼易之是紊乱二百四十二年时事也且以夏时蒙时王义则舛而以臣子改正朔
科学与文明 -05-古籍收藏-08-集藏 -01-四库别集
65-刘蕺山集-明-刘宗周*导航地图-第112页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...