是一二仙踪未泯,则父老所谈飞升事,不诬也。因思乡先生读书其中,如欧阳公首先登甲,旧址虽存,风流邈矣;其它名湮没而不彰者,何可胜道!相与感慨系之。陟其巅,坐盘石。俯瞰三台直下,雉堞、人烟星罗碁布;昔人所谓「八闽形胜无双地,天生镇山岂偶然」哉。遂放眼闽海之东,琉球、日本恍惚浮沉,烟水苍茫不可涯际。旷然曰:『渺沧海之一粟,摄尺五之天根;万山第一,登峰造极观止矣』!
已而,山僧告予以阳斜。少顷,白云封洞,予唯唯下山。过半山亭,憩少许;回首浮图古剎,已落昏黄外矣。樵客喁于,相率而归。临歧,东指曰:『过此里许,即城阍也。请辞于是』。背山麓,渡石桥,竟望江村行歌而去。
重修崇文书院文昌阁记
台文昌阁二:一在郡首学朱子祠后,体若卦象。一在崇文书院讲堂,如坤道然。相距里许,大约高低、长短、广狭尺寸同。层数三,上祀神像,位面南;取「文明」之义也。都人士朔望瞻礼,以时肄业。觉罗太守建为造士所者,在此不在彼也。绛帐风清,珊瑚网起;乡先生之上云程九万里,由此其选:彬彬乎称盛事也。
去腊朔风摇撼,颓是阁过半。今春太守课文院内,顾而恻然曰:『阁之不兴,神何式凭!且岁届大比,无以为诸生鼓励地』。捐俸为绅士倡。卜吉鸠工,因旧址新之,三阅月而竣。予偕同人登是阁,气象万千,与学中阁射斗聚奎,彼此辉映;而下视讲堂,春风坐化、尊酒论文,犹依依昔日盛事也。同人谓太守重兴,功不在觉罗公下。太守为谁?武源进士孙公景燧也。是日何日?乾隆丙午四月二十有八也。
游火山记
古罗距关东南二十五里,有山最奇曰火山。火从坑出,亦名火坑。石径嶕峣,肩舆艰焉;重溪九九,夏、秋间尤难履游:盖搜奇若是难也。
乾隆壬子冬,予北行;晡后迷途,沿溪东步,望山庄投宿。闻老翁读书声,意三家村学究也。听不了了;奇哉!似读「汉书」然。扣扉,翁出,有处士风;揖我。茅亭颜曰「亭亭」,昭其洁也。亭中题诗,大类吾野派。薄有图书,云是三、两山童,不时训厥蒙也。询其姓氏、里居、年纪一切;翁曰:『葛姓,号任天;少如来四岁。未尝诣郡,癖耽北价葫芦中书,不识制艺何物。海上来,居赤山保百余年矣』。予曰:『保以山传,山以赤名;郡乘火山,毋乃近是』?翁曰:『盍往观焉』!
诘朝邀游;尾其后,几不及。予健羡曰:『矍铄哉!是翁』!唯是四望无烟,窃谓所见异辞、所闻异辞、所传闻又异辞,心殊悒怏。俄而翁艮其趾,告予曰:『此火坑也』。坑上古木苍然,水泉涌出,不见火。翁曰:『火亦出此。投以枝立焚,蒸饭且熟。但琉磺气耳,日间无色,何疑焉;夜则光,虽淋雨不熄』。噫!水火同空,奇矣!木生火上,抑又奇矣!夫论乾坤六子,坎、离最大,木次之。故天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之。不知旡母几经亿万年,郁结而泄此奇也。
「洪范」载:『炎上润下,曲直性固判然』。西堂曰:『日月并出天必坠,岳渎同行地必陷』。是山何以阴阳无别,水流而火不灭、火炽而木自生耶?翁曰:『水火同空,易卦「既济」之义也;木生火上,星学「通明」之局也』。予曰:『其然,岂其然乎』?翁曰:『必求其故,则凿矣。君子于其所不知,盖阙如也』。
用记其奇之最,以补广舆所不载,且以俟天下万事之格物、穷理、致知者。
数霞小引
客构别墅于海城深处,予名其亭曰「数霞」。客曰:『霞乌乎数』?愚谓:『「坐照芳心数落霞」,诗人得意处也。且海城宛若赤城出,海曙标天半;轩轩之举,九光五色、气象万千。如之何勿数』?
吴桐亭先生小传
先生吴氏,名必达,字章士;桐亭,其号也。台郡恩贡。年六十六,卒。
初,家贫力学;舞勺时,通「十三经」,受知学使杨太史。湛深经术,有博士声。执经问难者众,教泽广;学者至今赖之。性介如。兄弟怡怡;事父母,必躬必亲,传有山谷涤器事。庚午岁秋闱,先生与焉;母忧,故父弗敢与闻。归,抚棺恸绝,救苏者数。当是时,年甫十四也。少成若性如此。
题陈文川十八友照
琴,情友。棋,智友。剑,侠友。笔,才友。墨,益友。砚,端友。纸,文友。茶,清友。香,臭味友。书帖,法友。古画,游友。图书,镇定友。尘尾,潇洒友。池鱼,活泼友。石床,凉快友。竹枕,直率友。折枝入瓶,韵友。架上鹦鹉,清谈友。
予读孟子书,以友天下之善士为未足。又尚论古之人,旷然曰:『与今为友,不若与古为偶;与古为偶,不若与天为徒。友量无穷,若之何其自既也』!丁未夏,读史山房,倦睡北窗。晚后凉风,吹起一庭皓月;得句云:『偶到清风都是伴,赊来明月不须钱』。文川持照索句至,谓『是十八友写照也』。予覝其友不得;文川曰:『君可风月为伴,我何妨琴棋为友。必求其人以实之,则凿矣』!予恍然曰:『琴棋一切,皆天生好友。与古今来骚人学士结知己,无友之友,何处非友!会诸子而集百家,悬是照于百尺楼上与造物游,谓之与古为偶也可,谓之与天为徒也亦无不可』。
希