左旋
术闻吴中可谓世医矣用敬又少业儒且明晤甚夫以儒者之学致力于累世之习而加之以明晤之资其所得岂易量哉循是而往仲景思邈之秘将必有默契焉者遂书以记之
○吴江县重修庙学记
国朝之制县必有学学必有庙天下皆然然有修饬者有荒陋者各视其地之文献及作兴之人何如尔学所以明人伦育英才欲其宽闲静深以为士君子进德修业存心养性之地庙所以尊祀圣贤报本追远欲其高明严肃然后人望而敬有以兴起夫景仰企慕之心吴江庙学自宋元有之正统中廵抚少司空吉水周文襄公始拓其基宇而改刱之规模宏敞他邑莫及也历岁既久日以颓废弘治戊午春宽奉使湖南便道乡闾祗谒先圣庙廷顾瞻宫墙周览区宇轮焉奂焉鸟翼晕飞丹雘焜煌照映云日殿曰大
成门曰列戟曰灵星祠曰乡贤曰去思堂曰明伦斋曰日新曰时习以及神厨神库膳堂射圃学官之居诸生肄业之舍仓庾庖湢之属昔之卑庳者今则增以崇昔之毁败者今则完而新昔之污漫者今则洁而明衿佩之士弦于斯诵于斯藏修游息焉于斯皆得以安其居静其虑大肆其力于诗书礼乐之场而无喧嚣之杂湫隘垫湿之忧余喜而问曰孰为之哉何若斯之盛也众咸曰此吾邑侯之嘉惠也吾侯下车首务斯文近日司宰牧者所未见也余因问缮工之始末曰侯以丙辰之冬来至任经始于明年暮春
之初讫工于孟夏之终问经费之所出曰取财于官而役力于民民忻然趋之命阴阳训术吴鈭敦匠事鈭公勤有干畧长于料理学谕高君督视之尤加意焉故其成速而精余闻而嘉之侯之政岂不异哉侯以名进士释褐来宰邑视事之初钱谷狱讼案牍士积宜若不遑他务者乃能从容有余以从事于教化之地其才力优于人远矣世之好兴事者厉民恶劳民者废事今也有子来之乐而无疾首蹙頞之怨此何以致之哉秉彝好德人之同心矧吾邑故文献地侯因民所欲而使之宜奔命之易也教化行而风俗美思乐之风作而棫朴之士兴焉
必自今日矣高君与司训林君陈君闻余言请书之将刻贞石诏来者余辞不获遂书以归之侯姓郭氏名郛字于蕃广平肥乡世家也严明廉恕达于政体治邑一年良法善事具可称述不独兴学之美云
○浙江提学书院记
宪台东南隅有三学射圃为诸生较艺观德之所前提学寓以施教听治者也岁久革易予承乏来则屯田宪僚居之而其间隙地东西各数亩同官诸公咸谓东宜建提学厅事具西则射圃不可废也屯田当偿之白诸镇守太监麦公廵按御史张公邓公任公皆曰可遂计材用择任使召工徒即所谓东隙地者剪其荆榛平其坎穴为堂五间内外门皆三间堂之后为斋三间左右厢各一间东西侧舍五区区三间缭垣四周甃道砥平静深虚明不华不痹兴于弘治巳未五月讫于明年四月其费数百金皆公帑也初
则宪副今广东按察使刘公希范署台事寔刱始之继则今宪长孙公孚吉综理而成立之宪副吕公廷珪张公应祥朱公懋恭林公舜举佥宪郝公性之萧公凌汉范公鸣远陈公汝德皆劝相之而佐其役焉既落成诸公曰盍命之名宽伏读制勑有端轨范严条约公劝惩之谕三者学政之要也而端者严公之本轨范者条约劝惩之本范之不端则操持未至私焉或行外虽严人不畏之赏不足以为劝罚不足以示惩条约繁多抑末矣故题其堂曰端范记曰教然后知木知困然后能自强也故题其斋曰知困而总
名之曰书院昔宋之盛时有嵩阳岳麓睢阳白鹿洞四书院天下之士鼓箧而至者不远数千里聚徒恒数千人其师之所以教弟子之所以学皆尚质实远浮伪先德行后文辞盖虽或未能深造乎道德性命之奥而亦不踰于礼义廉耻之大闲矣故儒先豪杰出于其间知名当世者甚众至于今天下尊四书院之名不衰而其所谓山长典教事者大率山林隐逸或一命之士耳宽不肖寔受简任且居文献首藩顾乃□陋承敝无所建立心窃愧之夫昔之人所以榘模陶铸之美作兴鼓舞之盛非苟然也其必有术焉端范以立其本知困而强于有为岂非术之善者乎
今吾观于十一郡之士逊志时敏斐然成章者固多而枝叶剽袭之陋功利徼幸之私盖亦不能必其无也是以日干夕惕图所以陈列典常阐弘名教黜缪崇正浚源导流者将以移易其耳目洗涤其心志于变儒习使之粹然一出于正由宋人之学以进于圣贤之学以进于三代化民成俗之效以少禆圣明治教之盛之万一然薄劣未能也所以尽心而欲其必至焉者亦惟端范立本知困自强而巳矣书曰尔身克正罔敢弗正易曰水洊至习坎君子以常德行习教事敢以自励且以告诸后之人
○资仕堂记
孺子而慕圣贤之道匹夫而怀天下之计不致力于学莫之能有为也居职临政考故实酌时宜辩几微于两可之间决狐疑于造次之际不资于学未有能济者也学亦多术矣有全体之学有一事一物之学有终身之学有随遇而学之之学纲常性命之理体而行之矣诗书六艺之术习而通其故矣然后达诸家邦施
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