欲生;仓皇东渡,欲有建白。旋以不得志,郁郁以终;哀哉!录其「夜行车北上」(七律)云:『紫皇酣醉万灵骄,九折颷轮板路遥;力挟风雷穿暗洞,梦攀星斗辗层霄。嘐嘐鸡唱知非恶,辘辘吾心不为摇。愿送众生出长夜,曙光齐拜赤城标』!一唱一叹,非当其境不能道只字。读此,可以知其志矣。
先生与梁任公唱和之作甚多,然均不载于「无闷草堂诗钞」。余于说剑书室阅其手录梁任公「海桑吟」一卷,附载先生之作数首。其诗之佳,为「无闷」集中所仅见;因录之,以入诗话。「陪任公、荷庵两先生集莱园分得「十」字、「觞」字」云:『风信到柬花,春光将九十;安得李龙眠,画家西园集!大鹏抟扶摇,无风翼就戢;终胜笼中鸟,振翮长习习。四海原一家,往事嗟何及!不信浊水源,芳草尚足拾。花前说天宝,惨惨青衫湿。有酒君莫辞,一口西江吸』!其二云:『烛龙栖寒门,委羽蔽太阳;美人隔西方,脉脉徒相望!何意荆棘中,飞来鸾与凰!天教凡群鸟,五色瞻文章。披云睹青天,慰尔饥渴肠;可惜望月峰,得共明月光!天际指归舟,后夜即参商;嘉会难再遇,愿君还进觞』!
洪弃生先生(嬬),彰化名诸生也;改隶后,杜门不预世事。生平著书甚富,已刊行者有「寄鹤斋文矕」、「寄鹤斋诗矕」;而「寄鹤斋诗话」、「八州游记」,近亦登诸「台湾诗荟」。一经剞劂,莫不风行海内外。其古体诗如「留声机器」、「题科山生圹」,徘律如「食乌鱼」、「咏虞美人」等篇,均已脍炙人口。余尤爱其「科山生圹」七律八首,体裁之完备、气魄之雄壮、用意之深、托辞之雅,莫不并臻其妙,洵为集中律诗之翘楚。诗云:『乾坤老去剩残身,刍狗刍灵作比邻;海外已无干净土,山中尚有醉眠人。当前斩板蓬蒿满。此后悬崖日月新。我欲访君生死路,衡门输与墓门亲』。『久欲从君起九原,奈他性癖爱邱樊;随狙杜甫留同谷,化蝶蒙庄寄漆园。未待人间催薤露,预先地下辟桃源。溪山岂觉吾儒腐,花落无言鸟不喧』!『松楸三径日扶笻,拱矣亭亭培塿松;笑看石朋来挂剑,误听野碓助歌舂。名山亦作麒麟楥,退谷偏崇蚂蚁封。从得孝咸求穴隐,此生端不叹龙钟』。『健在浮生恨德孤,方壶圆峤等闲徂;世间已任呼牛马,地下何妨听蝼蛄!指点江山题素旐,安排风雨过黄垆。瑕邱公叔称欢喜,谁效蘧瑷请首途』!『浯水峿山待故吾,前身原是漫聱徒。眼中王子柯虽烂,冢外袁公骨未枯;问影问形皆若赘,为仙为鬼总称逋。邱原三尺人无恙,无事延邻绕匝呼』。『涧碧峰青好墓田,与君相见及黄泉;灵均魂魄怜山鬼,陶岘平生近水仙。有酒阮狂来痛哭,无声雍吊共流连!清明寒食年年到,花发东璠北郭前』。『六槚何年手自栽,空山隙地竁宫开;丹砂不死仙人垒,黑劫无方造化台。贞曜未铭东野去,通幽先相北邙来;借君坟墓浇吾酒,及此平生进一杯』。『埋文冢已同刘蜕,荷锸身终傍老伶;槐穴玄钩先作梦,辽城白鹤欲藏形。不知一老香山地,可是三休处士亭?只恐谢敷求死苦,岁星未应少微星』!
梁子嘉先生(成楠),号钝庵,广东三水人;为栋军掌记室。性高介,负气节,为当时士大夫所推重。博学能诗,出入杜、韩。所作不称意,趣弃去,以故无专集。然吉光片羽,尚足自珍。其诗现见于新报杂志者,七言如「钓龙台」、「题日本陶朱公像」、七律如「答林幼春询近状」等数作,堂皇冠冕,均堪传之不朽。最近,得读其「大湖感事」(五律)二首云:『瓮盎堆人鲊,刀枪市鹿茸;贼难三箭定,山以一丸封。搏象应全力,从禽欲发踪;和番何草草,牛酒赏群凶』!『旧种禾麻地,黄茅飒飒秋;弥猴攀树啸,蛟鲤见人羞。当径蛇生足,呼冤鬼戴头。数弓来拓土,落日不胜愁』!
诗人必贵有真性情,发而为诗,方无所碍。然诗家最难下笔者,莫如寿诗;盖其铺序扬厉,故多肤郭而少真意。若周嗣培「寿水田逸叟六秩」一诗,则超脱而寓感慨矣。诗云:『九州岛难画一身侨,隔海遥听日夜潮;天外长星终耿耿,眼前余子自嚣嚣。摩挲铜狄思前事,怅惆金章想旧朝。春雨莫辞斟大斗,百年心事酒中浇』!
吕厚庵茂才(敦礼)喜为诗,常作沆脏语。然长吉不寿,故其诗无多;遗着有「厚庵诗草」行世。「铁砧山怀古」云:『大甲行过又大安,双流中峙好冈峦;百年遗恨伤亡国,一代孤臣此驻鞍。辟地有功民爱戴,回天无力泪汍澜。我来访古寻遗井,万丈冲霄剑气寒』。「桃花扇题后」云:『血点斑斑扇底描,桃花人面总魂销;夷门公子真憔悴,演出兴亡事一朝』!均佳作也。
「孔雀东南飞」一章,朴而不悝、繁而不琐、丽而有则,堪为古今叙事诗之冠;以视「长恨歌」、「连昌宫词」诸作,真有黄钟、瓦缶之别。然后人盛称元、白而此诗弃而不讲,洵可笑也。
诗人之所以成名者,类皆各得其所长而自树一帜;如王荆公以巧语入诗、黄山谷以奇语入诗、杜牧之以绮罗脂粉入诗、李长吉以花草蜂蝶入诗。后之作者诚能因其体裁而独辟材料,虽不能比美古人,亦不失为好诗。若徒以摹仿为能事,必至一无所得;不亦迂哉?
吾宗剑渔先生(经石),鹿港名诸生也。性豪爽,耽吟咏,平生出入韩、