左旋
、大和七年、景福二年、周显德二年、本朝祥符六年、熙宁六年，皆岁在癸丑，凡七百八十年矣。相与感岁月之易得而赋诗云。
快雨霁亭午，晴曦作春研。邻曲饶胜士，共开浮枣筵。中流惬啸咏，隐浪金壶偏。红芰初出水，捧剑疑来前。缅怀兰亭会，七百八十年。可怜右军痴，生死情缠绵。由来彭殇齐，顾或谓不然。吾党殆天放，卜夜就管弦。尺六细腰舞，女袖轻回旋。且毕今日欢，不问来者传。
【《永乐大典》卷一万三千九百九十三「系」字韵，页十五下引「葛胜仲丹阳集」。(影印本第一百四十五册)】
策问
恭惟圣天子肇禋上帝，灵游降格。推仁流泽，覃及方夏。伏读庚辰赦令有曰：将蒇事于皇祗，先致享于穹昊。荐绅学士，聆听呼舞。以谓北郊盛典，将赫赫载天下耳目。而元始因循之陋，且复正于是日矣。真天下之壮观，王者之绝业。考观《载芟》、《良耜》、《噫嘻》、《丰年》之作，发扬咏叹用于祈谷之时。而赋事遣辞莫不各依象类，则天地别祭，见于《诗》者如此。泽中地上异其位，南至北至异其时。苍璧黄琮，分宗辟之义，圜钟丝竹，辨阴阳之声，则天地别祭见于礼者如此。
况夫逸礼旧章，既讲求于元丰；而离宫方，复筑于绍圣。弥文纤悉，藏在有司，其大体固无可议者。惟是冕服之制，仪卫之节，庆赐之度，荐灌之仪，有不泥古，不沿今，参酌损益趋时之便，而陪辅礼官之未议者乎？诸生试墨笔论之。
【《永乐大典》卷一万四百五十八「礼」字韵，页十四下引「葛胜仲丹阳集」。(影印本第一百四册)】
跋胡待制【(舜陟)】咏史诗阅史者病文字闳阔，不能博记。闵爽之士，则能记矣，又未必能习复品藻，以裨史阙而示劝戒，故士以史学著称者几希。新安胡公汝明，自其先君子以淹贯众史闻搢绅。故公目濡耳染，有殚见洽闻之誉。所论著甚富，间以余意，为《咏史》三百篇，而所存者什四。数千载间臣主行事，出新意以泾渭之，迥超众儒议论之表，信一代之佳笔也。昔之风人固多咏史，若谢宣远之赋子房，左太之述荆轲，曹子建之赋三良，卢谌之赋蔺相如，皆辞费而意穷。
至若立己意以称贬，势若倾五河而不出二十八字，非老于文学者能之乎？公自御史府南【榻】【掾】出帅方面，推移数道，谙练兵法。遭时艰危，懔然有班超傅介子之志，而闑外之寄，未颛其用，故小诗中每致意焉。绍兴甲寅，偶同寓宝溪，蒙示诗编，俾题其末，既熟观而归其书胡氏。
【《永乐大典》卷九百六「诗」字韵，页十六上引「葛胜仲丹阳集」。(影印本第十册)】
跋苏子美与弟联句诗
子美喜与昆弟联句，如《水轮》、《瓦亭》、《荐福塔》、《紫阁寺》、《喜雨》等七八篇，世皆见之。独此四言不传，乃知断稿阙著录者尚多也。 【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十下引「葛胜仲丹阳集」。(藏日本天理图书馆)】
跋欧公诗卷
谢傅以中年伤于哀乐，政赖丝竹陶写。故虽期功，丧不废乐。六一居士不闻筝，至二十年乐阕复弦。然有感高贤情寄，未易一概论也。惟不以工声弃日，故文学功名，无事不办。 【《永乐大典》卷九百九「诗」字韵，页十七下引「葛胜仲丹阳集」。(藏日本天理图书馆)】
【禁烟】
龙星木之位，春属东方，心为大火。惧火盛，故禁火。而寒食有龙忌之禁。 【《永乐大典》卷四千九百八「烟」字韵，页二上引「葛胜仲丹阳集」。(藏西柏林人种博物馆)】
贺秦太师启
伏审祗膺册命，擢拜帝师。庆浃人天，恩流华裔。窃以为三公而论道，尤重师臣；宅百揆而惠畴，仍都相职。粤惟周室，大倚师垣。虽武用太公，尝着鹰扬之效；而成尊姬旦，犹存狼跋之疑。孰若策不赏之元勋，正久虚之重任。君臣有凫藻之合，社稷致盘石之安。民言大同，国是坐定。恭惟某官惇大而持正，高明而守中。格于皇天，夙负耕莘之蕴；保兹天子，共推降岳之英。繇次辅之协忠，正冢司而专任。操持一节，调燮万微。仰惟东朝，久淹朔野。望慈闱于万里之外，阻大养于一纪之余。
虽睿主焦心，以待其还；然羣臣卷舌，而不敢议。独公决策，与神为谋。既驰使驲以输诚，果见銮舆之返国。事光陆贾，功百侯公。两宫之蜃绋继还，中壸之龙輴亦至。慈宁显敞，获伸爱日之孝诚；永固崇成，复慰在天之灵鉴。惟此非常之盛事，并归夹辅之秘谋。卧鼓櫜弓，已见升平之象；苴茅胙土，更期庆赐之行。伏念某备官迩联，尸禄道馆。十年留落，自安麋鹿之羣；一德明扬，敢忘燕雀之贺。
【《永乐大典》卷九百十七「师」字韵，页七上引
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