左旋
使孟子不得终进其治国之道，然则宣王不足与有为，亦可悲矣。
【《永乐大典》卷六千五百五十九「梁」字韵，页二下引「李流谦澹斋集」。(影印本第六十二册)】
其五
治一国者，有一国之望；治天下者，有天下之望。所谓望者，非一朝一夕之为也。道德积于身，勋烈着于时，闻誉赫于人之耳目。君人者倚之，百姓与之，宗庙保之，夫是之谓世臣。凡此者，举一国听之，则一国重；举天下听之，则天下重。昔周之毕公，身事文武以及成康，而书称其弼亮四世，嘉绩多于先王。予小子垂拱仰成，盖为世臣者固如此。今齐王无亲信之臣，而昔者所进，今日不知其亡。是其于任用之际，亦苟而已矣，则乌知所谓世臣哉？方且指乔木以求故国，岂不重贻孟子之笑哉？
【《永乐大典》卷六千五百五十九「梁」字韵，页四下引「李流谦澹斋集」。(影印本第六十二册)】
其六
用人，大事也；杀人，亦大事也：皆不可以己之私意为之。左右诸大夫及国人皆曰贤，皆曰不可，吾方察焉，见其可用可去，而后从之。不然，未敢必于用于去也。左右诸大夫及国人皆曰可杀，吾亦察焉，见其可杀而后杀之。不然，未敢果于杀也。夫何故，众以为贤，是众人用之，而吾何预于用之哉？众以为可杀，是众人杀之，而吾何预于杀之哉？夫然用者常当，杀者无悔。虽然以谓可用可杀固在彼；而听其言而察，察其言而用，则在我。专于彼则惑，专于我则蔽。
故《洪范》谓有大疑，先于谋及乃心，而次及庶人卿士，及龟筮。暨其俱从也，而后谓之大同。亦与此同意。
【《永乐大典》卷六千五百五十九「梁」字韵，页九下引「李流谦澹斋集」。(影印本第六十二册)】
其七
「齐宣王问曰：汤放桀，武王伐纣，有诸」至「未闻弒君也」。君臣之分，何啻天渊之严。齿马蹙刍，皆诛毋赦。桀纣之事，岂所宜言，孟子言之不疑。盖天下归往之谓王，天下去之谓之一夫。谓之王，则齿马蹙刍犹所不可。谓之一夫，则孟子之言，盖不为过。秦二世、隋炀帝，尤其甚者。
【《永乐大典》卷六千五百五十九「梁」字韵，页十六上引「李流谦澹斋集」。(影印本第六十二册)】
其八
「齐人伐燕胜之」至「亦运而已矣」。齐与燕异乎？燕不及齐，则齐可取，何谓其异也？德不及则异，政不及则异，然宣王问孟子犹有有取勿取之疑。则齐于燕，盖未有德与政之异。孟子于是告以文武之事，以为取之而燕民悦，则当法武王取之；取之而不悦，则当法文王。舍是二者，就使力能取之，民本避水火耳，而去燕得齐，则是无适而不遇水火。故曰：「亦运而已矣。」
【《永乐大典》卷六千五百五十九「梁」字韵，页二十九上引「李流谦澹斋集」。(影印本第六十二册)】
朱翌：《灊山集》三卷
朱翌，字新仲，号灊山居士、省事老人。舒州(安徽)人。宋绍圣四年(一○九七)生。政和八年同上舍出身。南渡为秘书少监、中书舍人。后充秘阁修撰、知宣州，移平江府，授敷文阁待制。干道三年(一一六七)卒。四库馆臣自《永乐大典》辑《灊山集》三卷。
现存《永乐大典》录：
朱翌诗 【十条】
朱翌潜山集 【八条】
以上共十八条，校《丛书集成》本《灊山集》三卷及《补遗》一卷，馆臣漏辑者十三条。读杜诗至减米散同舟路难思共济舟人偶来告饥似诗谶也老翁起布衣，诗史天下选。眼中无全牛，万象转綮穴疑。曹刘知几辈，波澜付一卷。凄其忧世心，妙若医国扁。惜哉无孔子，不得并坟典。豹露管中【班】【斑】，吾犹及浅浅。岁月走江淮，冷淡空盘盏。诸子不见味，咀嚼必禁脔。遗编过三复，奥义见百遍。长言起清风，竦立侍冠冕。减米散同舟，读已事在眼。
吾岂监河侯，不救在陈患。生尘甑屡空，釜声不免。迢迢千里程，与汝共艰险。虽无百丈牵，顾有众力挽。愿学平原公，试草乞米简。更问偕来人，恐有蔡明远。
【《永乐大典》卷八百九十九「诗」字韵，页六下引「朱翌潜山集」。(影印本第九册)】
輶归自五羊得承可旧诗一编书其后君不见，香山居士居洛阳，远借五寺收文章。又不见，巢父诗卷何所藏，留之天地同久长。铸金琢石非不强，金流石泐不可防。以人传人策甚良，世人顾未知其方。我昔宦游凌大江，年少从君璧一双。胜时一咏同一觞，颇亦自愧【枪】【抢】榆枋。劫火不肯留青囊，日往月来心不忘。大儿南归自五羊，袖中乃有万丈光。伏而读之喜莫量，重到虎踞龙盘乡。今年贡舶早放洋，明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇，愿得君诗归献王
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