左旋
故上自三公坐而论道，九卿百僚诤谏匡辅。左史纳言，右史书事。智者竭其谋，才者效其力。百工执艺以谏；下至士传言，庶人谤。上下情通，如手足之卫腹心，如枝叶之庇本根。上之视下，如父母之爱其子；下之亲上，如子孙之爱父母。中孚交通，无纤芥之凝滞；首足之气周流，无斯须之阻隔。是以心君康泰，百体顺令。叔世以来一一反是，君自圣于上，以天下之知莫己若，唯天下之莫违予。臣竟谀于下，唯恐失其富贵，苟合奉迎，贱辱百至。民顽嚣于下，漠然无情，如秦人不知越人之肥瘠。
天变于上，而无一人告之者；众恐于下，而无一语陈之者。百司庶府，无一物之得而莫有言者。昏昏默默，共坐漏舟，可为寒心哉！
或曰：历观古今，治常少而乱常多，何也？曰：为政在人。人之类，数千年无一圣，数百年无一贤。圣贤不生，生而不得其位，政何以治？庸人之私智小慧，小人之刻薄残忍。无智慧而行残忍，顷刻之间，内不自静，天下安得而不乱？故曰：「为人君止于仁。」仁则静，静则天地位，万物育。大臣者，人君之耳目股肱。耳聋于五音，目盲于五色，股肱堕于安佚，淫于游荒，蛊惑其心，无所不至。心虽欲静，其可得乎？
孟子曰：「学然后知不足，教然后知困。」今之人，卤莽苟且，自以为足，先已自欺不明。一旦出门接物临政，颠倒错缪，自以为是，漫不加省，不知所以，为困国家。又无绳愆纠缪，彰善瘅恶之法。且无家塾、乡庠、党序、国学之模范。然而欲士之成己，欲小民之被泽，欲皇极之建，欲帝载之熙，欲百务之具举，欲泰山之盘石，垂法遗安于子子孙孙，亦难矣。三代之世，上成其下，下成其上。季世以来，上下相坏。招邪纳奸，以术不以诚，上坏其下也。
谗谄面谀之人日至，上曰可，下亦曰可；上曰不可，下亦曰不可。声出而响应，形动而影随。使为上者自明自圣，下坏其上者也。正如一人之身，心不能养四体，四体不能卫腹心，互相残贼，自以为计。惜哉！
【《永乐大典》卷一万四千五百四十五「着」字韵，页四下引「赵鼎臣竹隐畸士集」。(影印本第一百五十二册)】
洪朋：《洪龟父集》二卷
洪朋，字龟父，号清非先生。南昌(江西)人。宋元佑、绍圣(一○八六──一○九八)间两举进士，不第。年三十七而卒。朋与其弟羽、刍、炎世称「四洪」，朋尤为江西诗派所推崇。四库馆臣自《永乐大典》辑《洪龟父集》二卷。现存《永乐大典》录：
洪龟父集 【二条】 洪龟父清非集 【三条】
洪清非诗 【二条】 洪朋清非集 【六条】
以上共十三条，馆臣漏辑者七条。
杂诗
陆沉翰墨场，春事忽云 【莫】 【暮】 。文字森在眼，回首不长顾。弃置在北门，以写忧思虑。春水泱莽浮，上有桃李树。安得酒如江，毕竟醉烟雾。 【《永乐大典》卷八百九十九「诗」字韵，页二十二上引「洪朋清非集」。(影印本第九册)】
五绝
其一
支径雨浓草色，短墙风动筠梢。黄鹂犹啭夏木，紫燕纔出春巢。 其二
千里烟波渺渺，四时啼鸟匆匆。堤柳日浓旧色，庭花月换新红。 其三
江柳风吹袅袅，池荷雨洗田田。吟鸟千声夏啭，熏炉万宇晨烟。 其四
南窗棐几净隐，北园藤杖闲。在野秋风蟋蟀，界天暮雨虹蜺。 其五
窣堵坡临南户，给孤园映北窗。未能掌擎千界，会须口吸西江。 【《永乐大典》卷八百九十九「诗」字韵，页二十二上引「洪朋清非集」。(影印本第九册)】
奉陪方从教泛东湖
可人一宇宙，十顷降魔镜。彼美撰清明，令我赏兹胜。荷芰相因依，投壶入鱼艇。龙蛇上峥嵘，两浒静相映。本末隐兰若，风中度钟磬。夏虫语交加，此中有真静。对此欲何言，妙处心已领。聊复归去来，日入西峰暝。 【《永乐大典》卷二千二百六十二「湖」字韵，页十一上引「洪龟父集」。(影印本第十九册)】
李新：《跨鳌集》三十卷
李新，字符应。仙井(四川)人。宋元佑三年(一○八八)进士。崇宁二年以言抵罪夺官。四库馆臣自《永乐大典》辑《跨鳌集》三十卷。现存《永乐大典》录：
李新诗 【一条】 李跨鳌集 【一条】
李跨鳌先生集 【二十三条】
以上共二十五条，馆臣漏辑者十条。 半方壶诗
主人未得老三山，半作方壶忆夜坛。鹤本令威来汉表，凤翔萧史下琼栏。到门佳客双凫落 入座清风六月寒。破黄金已无数，定知云翼说烧丹。 【《永乐大典》卷二千二百五十六「壶」字韵，页十九下引「李跨鳌先生集」。(影印本第十七册)】
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