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104-四忆堂诗集校笺-清-侯方域-第145页
语。若看作赠送结句，岂不埋没作者怀抱！”
寄宋学使征舆
宦游直到越王台，始信艰难岭峤开。谁使无诸通汉礼④，果然宋玉是骚才。文章自古销兵后，冠冕还从正朔来。北斗十年新气象，凭君南服一昭回。
笺注：
①“宋学使征舆”，《江南通志》卷百六十六《文苑传松江府》：“宋征舆，字辕文，华亭人。顺治丁亥（四年）进士，以文章风雅著称。少与陈子龙、李雯选定明诗，学者宗之。（入清后）督学闽中，所拔皆单寒士。历副都御史。”《四库全书总目》卷百八十一《集部别集类存目》八：“《林屋文稿》十六卷、《诗稿》十四卷，国朝宋征舆撰。……征舆为诸生时，与陈子龙、李雯等倡几社，以古学相砥砺；其所作以博赡见长，其才气睥睨一世，而精炼不及子龙，故声誉亦稍亚之云。”按：宋征舆，早年参加江南几社、复社，与商丘雪苑社诗文唱和，声气相应；崇祯十二年，应试南京，与方域握手定交。储大文《重刻壮悔堂文集序》云：“是时，执复社敦槃盟者太仓西铭张氏，而贻书推（方域）为领袖；执几社盟者青浦大樽陈氏，而贻诗曰‘汉家宣室为君（按：指方域）开’。其他海内清望，若文玉、彝仲、维斗、次尾、孚远及勒卤、燕又、骏公、密之、如须、舒章（按：指李雯）、辕文（按：即宋征舆）、秋岳、尔公、若士、修远、于野、驰黄、丽京诸名彦，胥缔附之。”当时，他们寓居南京，诗酒相会，品覈公卿，议论国是，并一起抨击阉党余孽阮大铖，确是“睥睨一世”，欲主沈浮。可是，清军渡江、南京陷落的第三年，即顺治四年丁亥，宋征舆便成了新朝的进士，并且官运亨通，不久便官任“学使顺治九年，作者南访，以诗寄之。故贾开宗等评曰：“感慨却不露。”
②“宦游直到越王台”，“宦游”，外出求官或做到官，从诗题“寄宋学使征舆”观之，当指外出做官。“越王台”，又称钓龙台，在今福建福州市南。《清一统志福州府》一《古迹》：“钓龙台，在闽县南台山上，亦名越王台。《寰宇记》：越王无诸于此钓得白龙，因名。”元萨都刺《雁门集》卷之《南台月》诗：“无诸城里人如海，无诸故冢埋残霭。无诸台上草离离，龙去台空几千载。”此以越王台代福建，时宋征舆任福建提督学政使。
《清史稿》卷百十六《职官志》三：“提督学政，省各一人，以侍郎、京堂、翰、詹、科、道、部属等官进士出身人员内简用，各带原品级衔。掌（各省）学校政令，岁、科两试。巡历所至，察师儒优劣，生员勤惰。升其贤者能者，斥其不帅教者。凡所兴革，会督、抚行之。”
③“岭峤”，即五岭，《史记》卷八十九《张耳陈余列传》“南有五岭之戍”句，《索隐》引“裴氏《广州记》云大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳”也。古代两广、东越以五岭相阻隔，过五岭即达岭南（亦称岭外、岭表），因此又有五岭为通往岭南的五条道路之说。宋周去非《岭外代答地理五岭》：“自秦世有五岭之说，皆指山名之；考之，乃入岭（南）之途五耳，非必山也。”清顾祖禹《读史方舆纪要历代州形势》五《唐》上：文轨混同，分天下为十道。东南际海，西极群蛮，北据五岭，曰岭南道。“岭峤开”，通往闽中（福建）的道路已经开通，此指福建在政治上归顺清朝也。按闽中，古东越地，原属岭南地区，故云。《旧唐书》卷四十《地理志》三
《江南道江南东道》：“福州中都督府，隋建安郡之闽县。……督闽、泉、建、漳、湖五州。开元十三年，改为福州。……二十三年，罢漳、湖二州，令督福、建、泉、汀四州。旧属岭南道，天宝初，改属江南东道。”
④“谁使无诸通汉礼”，“无诸”，《史记》卷百十四《东越列传》：“闽越王无诸及越东越王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏（驺，一作骆。按：作骆，是）。秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。”此句犹言谁使闽中崇学习礼，归顺新朝呢？
⑤“果然宋玉是《骚》才”，“宋玉”，战国末年楚国著名诗人。《史记》卷八十四《屈原列传》：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”“《骚》”，《离骚》。古时《诗》、《骚》并称。“骚才”犹言诗坛高手。此句是说，是宋学使征舆这样的诗坛高手教育的结果。
“文章自古销兵后”，“销兵”，销毁兵器，此指战乱停止，新朝建立。贾谊《过秦论》上：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”于是“收天下之兵，聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二”。《史记》卷九十七《陆贾传》：“及高祖时，天下初定……陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上得之，安事
《诗》、《书’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取，而顺守之，文武并用，长久之术也。宋人姚铉《唐文粹序》：“我宋勃兴，始以道德仁义根乎政，次以《诗