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104-四忆堂诗集校笺-清-侯方域-第167页
赠蒋黄门》诗笺注。
“孔融世讲连”，“世讲”，吕本中《官箴》“同僚之契，交承之分，有兄弟之义；至其子孙，亦世讲之，前辈专以此为务，今人知之者盖少矣。”《后汉书》卷七十《孔融传》：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。……融少有异才，年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门，语门者曰：‘我是李君通家子弟。’门者言之，膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有恩旧乎？’融曰：‘然，先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。’众坐莫不叹息。”
“匡床愁夜短”，惜别，担忧夜中时间过得太快。“匡床”，安适的床。《商君书画策》：“是以人主处匡床之上，听丝竹之声而天下治。”
“离筵”，送别的筵席，此犹言分手，离别。
赠曹太仆［自注］太仆名溶①
近闻曹太仆，潇洒在东山。卿月云霄上，仙舟郭李间。致身文苑早，匡主圣谟艰。威凤曾鸣瑞，神羊更触奸。塞渊酬冏颂，空阔掌天闲。幽冀腾朝影，风云见一班。先几三径官，后乐二毛斑。殿阁终求旧，江湖暂乞闲。十年怀半刺，今喜御君还
校记：
〔一〕“阁”，强善本作“陛”。
（二〕“还”，强善本、资灿本作“颜”。
笺注：
①“曹太仆”，自注：“太仆名溶。”《清史列传》卷七十八《贰臣传甲曹溶》：“曹溶，浙江嘉兴人。明崇祯十年进士，官御史，巡视西城。尝劾大学士张四知溺职，不报。本朝顺治元年五月，投诚，仍原官。疏陈六事
……六月，授顺天学政。……请以辽东十五学改附永平府，分设教官，如各州县学例。寻疏荐明进士王崇简等五人，请旌殉节明大学士范景文，尚书倪元璐等二十八人，孝子徐基等七人，义士王良翰等五人，及节妇十余人，皆下部议行。二年冬，试竣，回御史任。三年二月，充会试监试官，奏请严防怀挟传递、移号换卷诸积弊，宽免字画粗率、格式参差之贴例，誊录务期端楷，对读宜令详审。得旨，所奏会场事宜简明切当，下礼部即行。三月，迁太仆寺少卿。先是，恩诏录七品以上京官子弟各一人，由附生充监生，由廪生、增生充贡生。溶任学政时所举充贡监，有曾于明季袭世职及中武举者。至是，事觉，坐失察，降二级调用。寻复以选拔贡生逾额，革职回籍。十年，诏三品以上大臣各举所知，大学士范文程等因以上亲政，前部议降革原奏次第奏览，于是溶与降调给事中林起龙，刘鸿儒并荷恩谕曰：‘三人降革，皆非品行玷缺者比，令来京录用，各复原官。’十一年，授太常寺少卿。”按，此诗作于顺治九年冬十一或十二月，时溶革职
回乡，方域南访至嘉兴赠此诗。
②“潇洒在东山”，“东山”，晋谢安早年隐居于浙江会稽上虞之东山，又临安、金陵均有东山，也是谢安游憩之地，后因以东山指隐居。唐王维
《王右丞集》卷三《戏赠张五弟諲》诗之一，“吾弟东山时，心尚一何远。”按，时曹溶被革职，闲居家乡嘉兴。
③“卿月”，此指御史。《书经洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”伪《孔传》：“卿士各有所掌，如月之有别。”刘长卿《刘随州集》卷三《送许拾遗还京》诗：“文星出西掖，卿月在南徐。”本句喻其官职美（崇祯时官居御史）。
④“仙舟郭、李间”，见前本卷《送练三贞吉》诗，“仙舟邀李御”句注。“仙舟”，华美的游船。本句喻其名声大（崇祯时为复社名士）。
⑤“致身文苑早”以下二句，曹溶早年文声昭著，有《静惕堂诗集》等传世。“圣谟”，《书经伊训》：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”“圣谟”，犹言圣人（天子）之谋画、圣谋。按：作谋略、谋划讲亦通。
“威凤”，旧说以凤有威仪，故称威凤。《关尹子九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”后用以喻才德高尚之人，此指曹溶。“鸣瑞”，圣王太平之世，则凤出而鸣，是为祥瑞。文王时，凤鸣于岐山。杜甫有《凤凰台》诗。
“神羊更触奸”，典见本卷前《送练三贞吉》诗“当台为獬豸”句笺注。按：曹溶，本复社名士，崇祯十二年秋，曾与朝宗等在南京品覈执政，裁量公卿，抨击阉党余孽阮大铖（储大文《重刻壮悔堂文集序》、谢桂荣、吴玲
《侯朝宗年谱》）。崇祯十二年五月，张四知为温体仁奸党薛国观力援入阁，“庸劣充位”四年，“为给事中马嘉植、御史郑昆贞、曹溶等所劾”（《明史》卷二百五十三《张四知传。曹溶降清后，仍官御史，亦多有建言劾奏，详①。
“塞渊酬冏颂”，“塞渊”，塞，实；渊，深。《诗经邶风燕燕》：“仲氏任只，其心塞渊。”疏：“其心诚实而深远。”汉王符《潜夫论交际》：
明悬绝，秉心塞渊。”“冏”，伯冏，周太仆正。《书冏命序》：“穆王命伯冏为周太仆正。”曹溶革职前官太仆寺少卿。
“空阔掌天闲”，“空阔”，广大旷远。“天闲”，皇帝养马的地方。古代太仆寺掌舆马及马政。唐杜佑《通典》卷二十五《职官》七《太仆卿》：“周穆王置太仆正，以伯冏为之