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104-四忆堂诗集校笺-清-侯方域-第23页
讥小草，作意破阴霾。去去松筠麓，茫茫峤屿涯。此生寄黄绮，萧散即高斋。
校记：
一“帘”，强善本作“麋”。按：“麋”通眉；“翠眉”，比忠贤。
一
［二］“竽”，强善本作“竿”，误。
三］“性”，家刻本，强善本、力轩本作“往”；资灿本、万有本同。是。
［四“排”下原有作者自注：“徐是时丧内”。强善本作“徐是时悼亡”。
［五“思”，强善本作“忆”。
笺注：
“徐孝廉作霖”，徐作霖，字霖苍，崇祯三年举人，商丘雪苑社重要成员，作者好友。《壮悔堂文集》卷五有《徐作霖张渭传》。本诗作于崇祯十年丁丑，徐作霖赴京参加春试落第后不久。
“拣金”，选友。“金”，金友，良友。古谓清直一节、始终不变为金玉君子，又以益友为金友玉昆。“丽泽”，《易经兑》卦：“《象》曰：丽泽，兑，君子以友朋讲习。”正义曰：“‘丽泽兑’者，丽犹连也，（兑犹说即悦也），两泽相连，润说之盛，故曰‘丽泽兑’也。‘君子以朋友讲习’者，同门曰朋，同志曰友，朋友聚居讲习道义，相说之盛，莫过于此也，故君子象之以朋友讲习也。”
“珠厓”，古郡名，即今海南省海口市，以位于大海崖岸而出真珠故名。此指真珠，喻诗文。
“悬陈榻”，《后汉书》卷五十三《徐稚传》：“徐稚，字孺子，豫章南昌人也……恭俭义让，所居服其德，屡辟公府，不起。时陈蕃为太守……在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则悬之。”又卷六十六《陈蕃传》：“（蕃）再迁为安乐太守……郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特
为置一榻，去则悬之”此以徐稚、周璆之高洁比作霖。
“元封”，汉武帝年号，此指汉武帝时。“识鹿牌”，《全唐诗》卷五百六十七郑嵎《津阳门》诗“长生鹿瘦铜牌垂”句自注：“上（玄宗）尝于芙蓉园中获白鹿，惟山人王识之，曰：‘此汉时鹿也’。上异之，令左右周视之，乃于角际雪毛中得铜牌子，刻之曰‘宜春苑中白鹿’。上由是愈爱之，移于北山，目之曰
‘仙客。’按：“宜春苑”，本秦造，汉武帝常游之。“王旻”，唐玄宗时高士，先居衡山，后居牢山，明皇、贵妃曾访以道术。按：此以王之博识喻作霖。
“同臧谷”，《庄子骈拇》臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事？则挟策读书；问谷奚事？则博塞以游。二人者事业不同，其于亡羊均也。”
“问等差”，《史记》卷五十三《萧相国世家》：汉五年，定天下，高帝论功行封，群臣争功，岁余不决。高帝以萧何功最高，群臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多有百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论不战，顾反居臣等上，何也？”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发迹指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也；至如萧何，发迹指示，功人也。”
“招汉阁”，《汉书》卷五十八《公孙弘传》：“时上方兴功世，屡举贤良。弘……数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，参与谋议。”
“宛，骏马，千里马，亦以喻贤才。《史记》卷一百二十三《大宛传》载大宛产骏马，谓“其先天马子也”。《北史》卷三十五《王慧龙传》附《王劭传》：“千里马者，盖至尊旧所乘骝马也。”
“羞绛灌”，《史记》卷九十二《淮阴侯列传》：“（韩）信知汉王畏恶其能……信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列”。按：“绛”，指绛侯周勃；“灌”，指颍阴侯灌婴”。《晋书》卷一百一《刘元海载记》：刘元海，匈奴之后，猿臂善射，博学广闻，尝曰：“吾每观书传，常鄙随、陆无武，绛、灌无文。道由人弘，一物之不知者，固君子之所耻也。”
“山隰《诗经郑风山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”疏：“山上有扶苏之木，隰中有荷华之草……高下各得其宜……今忽置小人于上位，置君子于下位，是山隰之不如也”。“茅柴”，味薄之酒，以其醉易醒，如茅草之焰之易过也。或云酿之初熟，以茅柴压而榨之也。范成大《石湖集》卷二十七《春
日田园杂兴》之四：‘老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”
“喈喈”，《诗经周南葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”毛传：“喈喈，和声远闻也。”
“雷焕知龙合”以下二句，见《晋书》卷三十六《张华传》。传云张华常见斗、牛二宿之间有紫气，乃邀“妙达纬象之”豫章人雷焕登楼观之。焕云此乃“宝剑之精，上彻于天耳”，剑在豫章郡之丰城。华乃补焕为丰城令，使密寻之。焕“掘狱屋基”四丈余，得一石函，中有双剑，一曰“龙泉”，一曰“太阿”。焕以南昌西山土拭之，光芒艳发，乃送一剑并土与华，留一自佩。或曰：“得两送一，张公岂可欺乎？”焕云：本朝将乱，张公当受其祸；剑乃灵物，终当化为龙而去。张华得剑，以为南昌土不如华阴赤土，乃告焕曰：所赠乃“干将”也，“莫邪”何在？天生神物，终当合耳！并以华阴土一斤致焕。焕以之拭剑，倍加精亮。二