宝玉东归通肃慎,宛驹西去隔燕支。声灵本为生民出,贱卖新丝养健儿。
校记:
一“阴”,强善本作“垂。”
一
[二“杜甫老词客”,强善本作“词客悲花落。”
[三“歌舞”,强善本作“弦歌。”
[四“挽,”重刻本作“税。”
笺注:
本诗作于清顺治三年春,作者归田之初。
“老去饲牛”,谓退而归隐也。屈原《离骚》:“宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。”王逸注:“宁戚修德不用,退而商贾,宿齐东门外。桓公夜出,宁戚方饭牛,叩角而商歌。”洪兴祖《补注》引《三齐记》载其歌曰:“南山(净貌),白石烂,生不遭尧与舜禅,短布单衣适至骭(胫骨),从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦?”
“祝”,祈祝福祥之辞。《书经益稷》“帝庸作歌。曰:‘敕天之命,惟时惟几。’乃作歌曰:‘股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!’皋陶……乃赓载歌曰:
‘元首明哉!股肱良哉!庶事康哉!,
“瓦盆注玉”,《杜诗详注》卷十《少年行二首》其一:“莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼,共醉终同卧竹根。”仇注引罗大经曰:
饮酒用)瓦盆、金玉(杯),同博一醉,尚何分别之有?由是推之,蹇驴布鞯,与骏马金鞍,同一游也;松床筦席,与绣纬玉枕,同一寝也。知此,则贫富贵贱,皆可以一视矣”
⑤“乘田”,《孟子万章》下:“孔子尝为委吏(按:指负责仓库保管会计之小吏)矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田(按:指管理牧场的小吏)矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。,
按:儒者认为,管理仓库的“委吏”、管理牧场的“乘田”,如同“抱关击柝”的门卒一样,同属于“为贫而仕”即以具体的工作、劳动换取衣食之养的小职员,对于天下之治理与否,大道之行与不行,是不负政治上、道义上的责任的。故孟子又说:“仕(本为行道)非为贫也,而有时乎为贫。……为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?)抱关击柝。”
“身到甘泉能献赋”,《汉书》卷八十七上《扬雄传》上:“孝成帝时,客有荐雄文似相如者,上方郊祠甘泉泰畤、汾阴后土,以求继嗣,召雄待诏承明之庭。正月,从上甘泉,还奏《甘泉赋》以风。……甘泉本秦离宫,既奢泰,而武帝复增通天、高光、迎风。宫外近则洪厓、旁皇、储胥、弩阹,远则石关、封峦、枝鹊、露寒、棠梨、师得,游观屈奇瑰玮,非木摩而不彫,墙涂而不画,周宣所考,盘庚所迁,夏卑宫室,唐虞棌椽三等之制也。且为其已久矣,非成帝所造,欲谏则非时,欲默则不能已,故遂推而隆之,乃上比于帝室紫宫,若曰此非人力之所能(为),党鬼神可也。又是时赵昭仪方大幸,每上甘泉,常法从,在属车间豹尾中。故雄聊盛言车骑之众,参丽之驾,非所以感动天地,逆釐三神;又言‘屏玉女,却虑妃’,以微戒齐肃之事。赋成奏之,天子异焉。”“甘泉”,宫殿名,在陕西咸阳淳化县境。
“梦回紫阁欲飞熊”,《史记》卷三十二《齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸(按:通“干”)周西伯。西伯(周文王)将猎,卜之,曰:‘所获非龙非彨,非虎非罴(熊类),所获霸王之辅。’于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:‘自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’,子真是邪!吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’,载与俱归,立为师。”《后汉书》卷五十四
《崔骃列传》“或以渔父见兆于元龟”句注引《史记》作“所获非龙非螭,非熊非罴”后人讹“非”为“飞”,讹“卜猎”为“占梦”,遂有“飞熊入梦”之传说。《四部丛刊》三编《新雕注胡曾咏史诗渭滨》诗陈盖注:“周文王因夜梦见猎得一熊,王出,果于渭滨遇逢。文王、子牙以车载而同归,拜为‘太公’,后用谋伐殷也。”
“惟余杜甫老词客”以下二句,《杜诗详注》卷六《曲江二首》其一:“一片花飞减却春,风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。细推物理须行乐,何用浮名绊此身!”
“秦淮春水阻江隈”,贾开宗曰:“秦淮(河)在金陵。按:乙酉(清顺治二年,明弘光二年),豫王济江,诸公(指弘光朝大臣)以金陵归朝(降清)。秋七月,改江宁府,五品以上,悉赴京师。此诗盖亦侯子归里所作也。”此言自从清兵横渡长江、金陵弘光政权覆亡之后。
“六季芳洲更不开”,富丽繁华的六朝古都从此衰落。“六季”,六代、六朝。明朝以前三国时吴国、东晋、南北朝时南朝的宋、齐、梁、陈,皆建都于金陵(即今南京)。《文选》卷二十八谢朓《鼓吹曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州。”
《李太白集》卷七《金陵歌送别范宣》:“金陵昔时何壮哉!席卷英豪天下来。冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰。”
“燕子归时仍旧巷”,南京乌衣巷,乃东晋以来王、谢诸大族世居之地。刘禹锡《金陵五题乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家。”此写乌衣巷之衰落。
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