照好谁看?
笺注:
“不堪愁故国”以下二句,李煜《虞美人》词:“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。”杜甫《杜少陵集》卷四《月夜》:“遥怜小儿女,不解忆长安。”
“汉妾乌栖泪”,《乐府诗集》卷四十七李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆远人,独宿孤房泪如雨”。
“秦封鼠谷丸”,“鼠”,鸟鼠山;“谷”,函谷关。皆为旧秦地。见本卷《后春兴》诗“鸟鼠山空还放马,丸泥栈断欲盘雕”句笺注。
除夜四首〔自注〕酉作
何事年垂暮,深惭鬓欲霜。遭逢谙简略,祖考恕佯狂。野赛儿童鼓,田歌葅麦觞。因风俱入耳,隔岁是春光。
寂寂惊除夜,椒花逼眼明。酬恩当献岁,颂圣已躬耕,老计耽儿女,同群托友生。不知春朔后,何以谢柴荆?
生事苍茫晚,王正报诘朝。疮痍惊腊尽,战伐想春消。卜岁闲听灶,祝空懒折腰。野人疏礼法,遮莫卧东皋。
只此晨钟尽,春晖漫欲然。荒村仍建子,旧历已编年。曙色三江外,云城九塞边。几回心力破,不敢问皇天!
校记:
[一“祝空”,强善本作“书空”。
笺注:
“乙酉”,顺治二年。贾开宗等曰:“四首托情寄兴,有体有要,非作者不能到也。”
“简略”,简约疏略。《后汉书》卷二十七《宣秉传》:“明年(建武二年),迁司隶校尉,务举大纲,简略苟细,百僚敬之。”
“椒花”,椒花雨,酒名。宋人罗大经《鹤林玉露》丙编卷四:“唐子西在惠州,名酒之和者曰‘养生主’,劲者曰‘齐物论’。杨诚斋退休,名酒之和者曰
‘金盘露’,劲者曰‘椒花雨’。尝曰:‘余爱椒花雨,甚于金盘露’。心盖有为也。”又《晋书烈女传》:“刘臻妻陈氏者,亦聪辩能属文,尝正旦献《椒花颂》。”杜甫《十二月一日三首》其一:“未将梅蕊惊愁眼,要取椒花媚远天。”
“献岁”,一岁之始也,此指岁首献酒。《楚辞招魂》:“献岁发春兮,汩吾将南征。”王逸注:“言岁始来进,春气奋扬,万物皆感气而生,自伤放逐,独南行也。”梁人宗懔《荆楚岁时记》注引董勋云:“俗有岁首酌椒酒而饮之,以椒性芬香,又堪为药,故此日采椒花以贡尊者饮之,亦一时之礼也。”
“友生”,朋友。《诗经小雅常棣》:“虽有兄弟,不如友生。”
“王正报诘朝”,“王正”,王正月。《春秋》书例,谓周天子之正月,以明大一统之例也。《春秋公羊传》卷一:“元年,春,王正月。‘元年’者何?君(鲁隐公)之始年也;‘春’者何?岁之始也;‘王’者孰谓?谓文王也;何谓先言
‘王’而后言‘正月’?王正月也;何言乎‘王正月’?大一统也。”“诘朝”,平旦,即“朔”。按:“正”,年之始月;“诘朝”,月之始日。此句犹言过了‘除夕’,即是周王新年元旦之到来也;意含不承认清朝之“正朔”也。
“听灶’,未详。疑指旧俗于除夕夜深,听灶边人语以卜一岁吉凶通塞。
“祝空懒折腰”,承上“疮痍惊腊尽,战伐想春消(按:春色被‘疮痍’‘战伐’所代替、所抵消)”二句,言战乱之年,无功德可以祝颂,不愿折节为违心之言。“祝空”,强善本作“书空”,意谓指画空间,虚构字形也。《晋书》卷七十七
《殷浩传》:浩以桓温所诬,废为庶人。“虽被黜放,口无怨言,夷神委命,谈咏不辍,虽家人不见其有流放之戚。但终日书空,作‘咄咄怪事’四字而已。”
“遮莫”,任凭,尽管。
“荒村仍建子”以下二句,“建子”,周正以子(农历十一月)为岁首,谓之“建子”;此指“明正”,明朝之正朔。这两句字面意思是说,荒村僻壤,不晓朝代更替,正朔之改,仍以周(明)正记岁,旧朝(明朝)年号(崇祯)叙年。
“曙色三江外,云城九塞边”,写景以寄情:望曙色于三江之外,盼风云于九塞边城。按:“三江”、“九塞”,似指江南沿海之晚明政权及各地之反清斗争。
“几回心力破”,以下二句,意谓对晚明政权所寄希望多次破灭,最后能否成功,不敢再问苍天矣!“心力破”,犹言心碎。杜甫《散愁二首》其二:“恋
阙丹心破,霑衣皓首啼。”
正月初一日雪〔自注〕
丙戌作
野人生事信高天,朔气阴风雪满田。回首千村还缟素,扪心入口且炊烟。清才作赋惭今日,应节飞花似去年。细忆丰时祝丙戌,谩同寒尽是虞璇。
校记:
一“入”,误。本衙本、强善本、力轩本作“八”,重刻本、扫叶本、万有本一同。
“细忆丰时祝丙戌”,强善本作“为祝履丰元日兆。”
笺注:
“丙戌”,顺治三年。前一年“乙酉”,南京南明政权亡,作者归田返里。“丙戌”年之“正月初一日”,是作者返里后的第一个春节。用辞多双关寓义,
须言外求之。
“野人”,归隐山野之入,作者自指。“信”,任。
“清才作赋惭今日”,“清才”,俊秀之才或节操高洁。《文选》卷五十六潘岳《杨仲武诔序》:“若乃清才