科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
121-始丰稿-明-徐一夔-第56页
大徳初盐运使胡公度雅敬慕回公为捐赀财兴造而寺额则仍中和之旧至治中止岩成公继之作亭于半山题曰古禅林兹寺虽已复而规模不加于昔大凡世间相涉于有为必待其人而后成当大朝洪武之十年定岩戒公来领寺事顾瞻再三曰兹寺位望虽在五山十刹之次而我中禅师唱道于此髙风逺播一时尊宿力足以建宗埀派者悉至兹山与中禅师激扬宗旨迄今八百年事具僧史名号在祖堂未冺承其宗者其或因陋就简何足以言恢弘祖道爰发宏愿以改作为已任顾其寺容众素少而志更张者多弗克就地理家言寺前涧水直泻而下故也首捐衣赀购地二亩凿为方池以潴水乃裒众施具材命工作大雄寳殿视旧加三之一厯四寒暑而后成将作僧堂法堂及方丈三门钟楼两庑而故址不足以容众础乃削岩刬壑左右前后为尺六百有竒而僧堂法堂及方丈三门钟楼两庑视旧始广至于库庾庖湢亦皆以次而完欲别为室以待凡云水之暂至者名胜之恬养者病患之摄治者亦窘于基址故于两庑之间作为重屋而分房以处之又渉五六寒暑而后备至是始具大方之体寺旧有断碑残缺不可读当成公住山时尝立石矣而纪次未核今竺隐道公以宿徳重望纲维宗教嘉戒公之为谓凡住持皆若戒公何废不起为疏其始末使来请记余尝涉西湖而西过赤山之冈三四里许縁山斗折而入不尽百步新作山门揭大慈山三字则元江浙行省平章紫微史公弼所书既入山门又縁山行二三百步有石梁横小涧上乃抵寺门山势三面环拥林壑清閟岚霏翠寒人间尘坌不至信乎清浄之域也是为大慈定慧禅寺周览乆之见夫殿堂广邃像设庄严芗镫旛盖鲜洁华好以至供佛饭僧之器靡弗备足因唶唶叹曰往者南北两山禅黉教苑甲乙相望号称佛国兹寺虽古道场取名位者或弗暇顾自罹兵燹昔之盛者类诎于时荆榛未尽除瓦砾未尽去兹寺不独一新视昔抑且有加徐而询之由领寺事者有志建立不以时诎举赢为嫌积其善行孚于人人乐施者众故能有此建立也或以有为法为非道之所存而不屑加之意者盖不达理事之不二故也若戒公者非达理事之不二者欤髙山仰止感慕中禅师而兴起者有矣勿替引之宁乏善继承者乎戒公名浄戒字定岩苕溪人通内外学持律甚严禀法于天界浄觉禅师有古德之风云
○碑
勅赐灵谷寺碑
今上皇帝应天启运建大一统之业定都于钟山之阳辨方正位适与梁神僧志公之塔寺密迩洪武九年春浙东僧仲羲被召来为住持前瞻宫阙仅一里许私自忖曰王气攸聚紫云黄雾昕夕拥护非惟吾徒食息靡寜亦恐圣师神灵有所未妥且佛法以方便为先如得近地改建诚至幸也因请于上从之羲乃择地于朱湖洞南则钟山之左胁也材木未具会上方迁太庙于阙左弗敢以旧庙遗材他用遂以施之又遣亲军五万余人徙塔附于寺功将就绪有为宫宅地形之学者言其地湫隘非京刹所宜羲复以闻有旨舎其旧而新是图拓大其规制令可容千僧命太师韩国公李某择地于独龙冈之东麓西距朱湖洞五里而近其地中寛外敞回峦复阜左右相向而方山岿然在其南天造地设俨然祇园之境羲以图进上若曰以此奉志公为宜遂命中军都督府佥事李新卫指挥佥事滕聚卫指挥佥事袁禄神坛署令崔安董其役建立之日以十四年九月之吉中作大殿大殿之前东为大悲殿西为经藏殿食堂在东库院附焉禅堂在西方丈近焉而大殿之后则为演法之堂志公之塔则树于法堂之阴其崇五级复作殿附塔以备礼诵左右为屋以栖僧之奉香灯者翼以两庑其壁则绘佛出世住世涅盘及三大士十六应真华梵神师示现之迹屏以重门缭以周垣而养老病与待云水之暂到者亦各有其所至于井灶湢庾之类凡禅林所宜有者无一不备而其为制以佛之当独尊也故于正殿则奉去现未来三世之像其它侍卫天神不与焉以禅与食之不可溷于一也故食堂附于库院以师之不可逺其徒也故方丈近于禅堂以聮坐观心或溷于笑语而弗専故异其龛以单寮息力或流于宴安而弗检故同其室而缔构之法则以梁架桁不施迭栱以枅承榱不出重檐凡交椽接溜盘结攅辏如蜂房蚁穴之状者悉不用规模气象轩豁雄丽望之翚飞即之山立都人士庶莫不瞻仰赞叹以为希有此皆皇上万几之暇睿思所及而羲与董工臣僚奔走受成算以授羣工加程督之耳凡木石瓴甓丹垩髹漆之需皆上所赐其工之巨不可数计且不劳一民而以戾于法者充工既毕悉宥之夫役之于慈悲之地而导之以有生之涂此又皇上惩恶劝善之神机也明年六月十有三日告成上既因其地之胜赐额曰灵谷禅寺又赐田若干亩岁入米四千石以饭其众又明年正月十日上在斋宫进僧禄司臣顾问谕及灵谷碑文未建尔等宜举能文者为之于是右讲经守仁以杭州府学教授臣徐一夔名闻寻勅羲具始末书币来取文羲既被旨使其徒道聮将命至臣一夔学识肤浅忝职外郡教事上命所临不胜恐惧谨具载其事拜手稽首言曰窃尝闻之大雄氏之教以深慈宏愿摄受羣生悉归正觉非细务也故非国王大人莫能恢弘之自入中国以来有天下国家者咸以其道为能宻赞化机阴翊王度而崇尚焉然昧者事之不以其道至其后也不能无弊皇上龙兴承中华之正统为天地神人主临制万方奋大有为之略举百王之坠典而一新之贻圣子神孙万世之法至于佛氏之教亦以近世僧居不存古制圣虑及焉比因僧仲羲之请改建志公之塔寺遂本佛意而作新之规画措置度越古今使凡学佛者起居食息各得其所而致力于其道至于慈风所被法雨所沾有生之类咸愿去恶而为善庶有以上答圣天子崇奬之意且其徒生于二千载之下而获覩象教之