科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集

122-姚际恒文集-清-姚际恒-第783页

羽殃身,蚌以珠碎腹。」北堂书钞太平御览并引之。困学纪闻以为苏秦语固误;后人以为彦语,亦未是。』(子叙苏子叙)以苏淳误苏彦,以苏彦误苏秦,以苏秦误鬼谷子,其病皆由于不知鬼谷子之伪。而近人金天翮曰:『鬼谷为无言纵横者。纵横家乃其弟子苏张所立,以游士而丧其名,并以其师为天下诟。鬼谷子高蹈,未尝蕲用于世,其术未必仅传诸苏张,易世而为道家宗,其所以摄阴阳之钥而法龟龙也,可不谓智乎哉!』(读鬼谷子)噫!其与宋濂所谓『小夫蛇鼠之智』者何远耶!盖尤为不善读书者之说已。(页一三六-一四○)
尹文子
汉志名家有尹文子一篇。晁子止曰:「尹文子二卷,周尹文撰;仲长统所定。序称『周尹氏,齐宣王时居稷下,学于公孙龙,龙称之。』而汉志序此书在龙上。按龙客于平原君,君相赵惠文王,文王元年,齐宣没已四十余岁矣,则知文非学于龙者也。」宋景濂曰:「仲长统卒于献帝让位之年,而序称其『黄初末到京师』,亦与史不合。(此亦本晁说)予因知统之序,盖后人依托者也。呜呼,岂独序哉!」
[重考]
尹文子魏晋人伪书。马叙伦曰「今尹文子二篇,词说庸近,不类战国时文,陈义尤杂,出仲长统所撰定,然仲长统之序,前儒证其伪作,盖与二篇并出伪作」是也。但晁氏之说亦殊失致。刘歆称「尹文学本黄老,与宋钘、彭蒙、田骈等,同学于公孙龙。」(容斋续笔十四)考史记六国年表,魏惠王二十九年,中山君为相,即庄子让王篇之中山公子牟,亦曰魏牟,而秋水篇称公孙龙问于魏牟。魏惠王二十九年,即齐宣王元年,是龙在齐宣初年,已知名矣。至龙客于平原君,当系暮年事。吕氏春秋正名篇「齐愍王是以知说士而不知所谓士也,故尹文问其故。」则尹文亦下及愍王时,而得与龙并及赵惠文王同时,盖俱享大年者。若汉志以尹文书次龙书前,其例正多,愈不足据。别详汉书艺文志讲疏。(卷三,页七)
[补证]
梁启超曰:『今本尹文子二篇,精论甚多,其为先秦古籍,毫无可疑;但指为尹文作,或尹文学说,恐非是。庄子天下篇尹文与宋钘并称,其学以为无益于天下者,明之不如其已。名家所提出种种奥颐诡琐之问题,皆宋尹一派所谓无益于天下者也。故彼宗专标「见侮不辱」「情欲寡浅」两义,以此周行天下,上说下教,自余一切闲言,皆从剪断。吕氏春秋正名篇引尹文语,专论「见侮不辱」,正与庄子所说同。然则尹文非邓析惠施一派之名家明矣。今本尹文子「名以检形,形以定名」等语,皆名家精髓,然与庄子所言尹文学风,几根本不相容矣。卷首一序,题云山阳仲长氏撰定,似出仲长统所编次。然序中又有「余黄初末始到京师」语,统卒于汉建安中,不能及黄初,(眉按:后汉书仲长统传言统卒于献帝逊位之岁,三国魏志刘劭传注引缪袭撰统昌言表,言统卒于延康元年,盖即献帝逊位之岁,亦即曹丕称帝之岁黄初元年也。则统序云「黄初末始到京师」,固误;梁氏云统卒于建安中,不能及黄初,亦误也。)疑魏晋人所编,托统以自重。其书则本为先秦名家言,编者不得其主名,遂归诸尹文耶?尹文为齐愍王时人,见吕氏春秋,班云宣王,亦微误。』(汉书艺文志诸子略考释)唐钺曰:『现行尹文子上下两篇,可疑之点甚多:其一,此书来历,据卷首山阳仲长氏序云:「余黄初末始到京师,缪熙伯以此书见示,意甚玩之,而多脱误,聊试条次,定为上下篇。」郡斋读书志云:「李献臣云,仲长氏,统也,熙伯,缪袭字也。传称统卒于献帝逊位之年,而此云黄初末到京师,岂史之误乎?」四库总目提要以为撰序之仲长氏未必是统,而谓晁公武因此而疑史误,未免附会。按魏志刘劭传「缪袭亦有才学,多所述叙。(注引文章志曰:袭字熙伯。)袭友人山阳仲长统,汉末为尚书郎。」是撰序者有意影射仲长统,而未细考仲长氏之年代,以至露出破绽耳。且序云「尹文与宋钘、彭蒙、田骈同学于公孙龙」,尹文约生于西纪前三六二至二九三年,公孙龙当周赧王五十八年,信陵君破秦救赵时尚在,姑定此时为七十岁,则龙之生年,最早不过前三二六年,是尹文当大于公孙龙约三十六岁,岂反为其弟子乎?是。序之为后人伪撰无疑。其二,引古书而掩晦来源。如下篇语曰「恶紫之夺朱,恶利口之覆邦家」,见论语阳货篇。上篇彭蒙曰:「雉兔在野,众人逐之,分未定也;鸡豕满市,莫有志者,分定故也。」乃删用吕氏春秋慎势篇所引慎子语。又上篇古语曰「不知无害为君子」一段,乃荀子儒效篇语。明用孔子荀子之言而改作古语;且尹文为荀子前辈而以荀语为古语,岂非奇谈!其三,用秦以后之辞。先秦无「韵」字,而尹文子有「韵商而舍征」语;汉始有「名法」之辞,而上篇「名法」凡三用。其四,文。体。不。类。先。秦。。如「趋利之情,不肖特厚;廉耻之情,仁贤偏多」。特厚偏多,对太工整。又下篇「故仁者所以博施于物,亦所以生偏私」一段,迭用八长句,而字数又整齐,非魏晋以前所宜有。其五,剿袭他书大段文字。如上篇「宣王好射」一段,共六十九字,与吕氏春秋贵直论壅塞篇文相同。下篇「孔兵摄鲁相」一段,共二百余字,与荀子宥