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122-姚际恒文集-清-姚际恒-第864页
而读之，其中如本田成之之作易年代考；内藤虎次郎之易疑，尔雅之新研究；武内义雄之两戴记考，大戴记，曾子十篇考，庄子考，列子冤词，孙子十三篇考；佐藤广治之孝经考；小川琢治之山海经考，穆天子传考；狩野直喜之汲冢书出土始末考等，与本书持论颇多异同。然以专家成专书，甚有研讨之价值。本书不暇采入，姑附其篇目于此，以志景仰。且以愧国人之拘虚自蔽，嗤辨伪为多事者。
又本书之成，得助于吾友冯孟颛陈伯瀛二先生者不少，并于此谨致谢忱！
一九三一年余姚黄云眉
古今伪书考补证重印引言
黄云眉
余所撰古今伪书考补证一书，问世将近三十年；然因是书随出版机构，长期播迁，以致隔绝隐晦，至今日乃不为读者所稔知，而余亦久以已陈之刍狗视之矣。解放以还，学术研究，多方开展，百家喈喈，皆以党所领导社会主义之蕲求为殚力准绳。风气所激，不特新着如林，读者应接不暇；其于我国数千年来先民劳动所积累之大量文献，亦竞思所以董理之，批判吸收之，使之成为今日学术研究领域中不可缺乏之部分。斯诚过去所万不能有之现象，华颠对此，殊感神王！而余之补证一书，自惟亦终不当见弃于今日，而以已陈之刍狗视之，盖古籍真伪之辨，犹为今日董理大量文献工作中之首要课题也。古籍真伪之辨，滥觞于唐代，历宋明清而渐呈长川形态，然尚有待于今日之加深加广。补证意在巩固姚考，范围较狭。先是书而起者，有古史辨一书，而目的不纯乎辨古籍真伪；后是书而起者，有通考一书，搜辑之勤，良不可没，而取材多非原始，别择断制，亦嫌不足。盖举所有古籍，一一探其源流，穷其所以真伪之故，初非少许人可卒之业，且不能责诸旦夕者。然非所论于学术研究昂进之今日，往昔之所谓难事，今日视之，不犹反掌乎！补证●陋，虽经修订，未改旧观。重印问世，不系于是书区区涓埃之助；诚冀今日治古文献者，因读是书而有鉴于古籍真伪之辨，尚需继续，亟注之意，及时以卒前人未卒之业，使丰富之古籍能正确效其用于今日云尔。
附录二
宋、胡、姚三家所论列古书对照表
姚名达
诸子辨 四部正？ 古今伪书考 所辨的书名 判语 所辨的书名 判语 所辨的书名 判语 鬻子 其徒所记汉儒补缀 鬻子 伪残 鬻子 伪 管子 非管仲自作 管子 真伪相杂 管子 真杂以伪 晏子 非晏婴自作 晏子 同右 晏子 后人采婴行事为之 老子 疑 文子 非计然所著 文子 驳杂 文子 不全伪
-377- 关尹子 伪 关尹子 伪 关尹子 伪 亢仓子 伪 亢仓子 伪益 亢仓子 伪 邓析子 真 鹖冠子 真 鹖冠子 伪杂以真 鹖冠子 伪 子华子 伪 子华子 伪 子华子 伪 列子 后人会粹而成 列子 真杂以伪 列子 伪 曾子 非曾子自作 言子 非言偃自作 子思子 非子思自作 慎子 真 慎子 伪 庄子 盗跖渔父让王疑后人所剿入 庄子 真杂以伪 墨子 真
-378- 鬼谷子 真 鬼谷子 伪 鬼谷子 伪 孙子 真 孙武 无可疑 孙子 未知谁作 吴子 真 吴起 战国人掇其议论成编 吴子 伪 尉缭子 真 尉缭 无可疑 尉缭子 伪 尹文子 伪 尹文子 伪 商子 真 商子 伪 公孙龙子 真 公孙龙子 伪 荀子 真 韩子 真 燕丹子 伪 孔丛子 伪 孔丛子 疑伪 孔丛子 伪 淮南鸿烈解 真
-379- 扬子法言 真 抱朴子 真 抱朴子内外篇 真 刘子 非刘昼作 刘子新论 非刘昼作 刘子新论 未知谁作 文中子 伪 文中子 真伪相杂 文中子 伪 天隐子 疑 玄真子 真 金华子 真 齐丘子 伪窃 化书 窃 化书 未知谁作 聱隅子 真 周子通书 真 子程子一名程子粹言 真中有伪 连山易 伪
-380- 归藏易 伪 子夏易 伪中伪 子夏易传 伪 周易干凿度 伪 易干凿度 伪 乾坤凿度 伪中伪 三坟 伪 古三坟书 伪 古文尚书百两篇 伪 尚书孔安国序 疑 元命包 真疑伪 关朗易传 伪 关朗易传 伪 麻衣心法 伪 麻衣正易心法 伪 王氏元经 伪 元经 伪 仪礼逸经 伪
-381- 易传 别详通论 古文尚书 伪 尚书汉孔氏传 伪 焦氏易林 伪 诗序 伪 子贡诗传 伪 申