130-孝诗-宋-林同*导航地图-第1页|进入论坛留言

钦定四库全书
　　集部四
　　孝诗
　　别集类三
　　宋
　　提要
（臣）等谨案孝诗一巻宋林同撰同字子真号空斋福清人祖瑑直宝章阁父公遇字养正荫补宁化尉以不忍违亲乞奉祠服阕调户曺不就自营精舎以居扁曰寒斋同其长子也与弟合字子常俱有隠操后元兵至福州抗节死之林希逸鬳斋续集中与其兄弟赠答诗文甚多又有同所作壬申酬倡集跋今其书已佚惟此集犹传前有淳佑庚戌刘克庄序皆摭古今孝事毎事为一五言絶句一首亦间有两事合咏为一者其变例也凡圣人之孝十首贤者之孝二百四十首仙佛之孝十首异域之孝十首物类
之孝十首其间如唐李迥秀之类本为佞幸葢以一节取之至寒山子煮爷煮娘之类则爱无差等之谈録之不免于驳杂然大旨主于敦饬人伦感发天性未可以其词旨陈腐弃之况其人始以孝着终以忠闻虽零篇断什犹当珍而惜之是固不仅以文章论矣案宋史忠义传称林空斋失其名已为失考又误以空斋为同之子分一人为二人并云空斋举进士歴知县考克庄序谓同兄弟俱未脱白又尝曰年未四十慨然罢举是同固未尝举进士也又宋人刘麟瑞昭忠逸咏称林处士同是同固未尝任知县也且麟瑞诗内有血书矮壁存吾节气贯长虹任汝烹句又与史之啮指血书壁自誓不屈诸语相合然则死节者为同而非同之子也
明甚宋史殊为失实又福建通志人物传称林同字子真公遇子元兵至不屈死隠逸传又称林仝字子贞与弟合并有隐操至元中郡府上其行谊诏征不就合字子常云云其说又异然同合之俱为公遇子已见原序同字子真合字子常已见鬳斋集俱确凿可信通志既以死难之林同为公遇子则隐逸之林仝不得又曰弟合字子常也且改同为仝改子真为子贞并属点画音声之变明为传写讹谬分为二人至曺溶学海类编亦载孝诗一巻题长乐林同季野著名同而地与字俱异又不知其何所据矣
　　乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅
　　总校官 （臣）陆费墀
●钦定四库全书
　　孝诗
　　（宋）林同 撰
　　尧
　　道之大原出于天尧以是道传之舜尧舜之道孝悌而已矣　　道原自天出尧以是相传曰孝悌而已人人具此天
　　舜
　　大孝终身慕父母予于大舜见之矣　　孩提知所爱妻子具而衰大孝终身慕子于舜见之
　　禹
　　禹伤先人之功不成劳身焦思八年于外　启呱呱而泣予弗子惟荒度土功　　伤心九载绩焦思八年中启亦呱呱泣惟思度土功
　　汤
　　葛伯不祀汤使亳众徃为之耕奉先思孝　　奉先思孝也不祀岂其情以至使亳众而甘为葛耕
　　文王
　　朝于王季日三鸡初鸣至寝门外问安否何如日中至及暮又至亦如之　　问安寝门外旦旦俟鸡鸣以至日中昃居常尽此诚
　　武王
　　文王有疾不说冠带而养文王再饭亦再饭疾间曰女何梦梦帝与九龄　　经言事父孝所以事天明疾间加再饭梦中与九龄
　　周公
　　我之弗辟我无以告我先王辟马郑音避谓避居东都　东山周公东征　　我避故云辟东行是谓征先王犹可告岂为伐而刑
　　孔子
　　子曰所求乎子以事父未能也
　　事亲良不易战战复兢兢学得如夫子犹言丘未能
　　颜子
　　谓子路曰去国则哭于墓而后行返其国不哭展墓而入　　返必展墓入去当哭墓行谁知颜氏子事死乃如生
　　孟子
　　幼被慈母三迁之教长师孔子之孙子思　　如何年稍长汲汲子思师知是为儿日三迁感母慈
　　右圣人之孝十首
　　契
　　契为司徒教以人伦父子有亲
　　天性生虽具人伦教可无徃哉亲父子汝契作司徒
　　元凯
　　左传季文子曰孝敬忠信为吉徳髙阳高辛氏有才子谓之八元八凯　　当知元与凯不出孝而忠能举十六相斯为舜大功
　　孝已
　　武丁之子庄子云人莫不欲其子之孝孝已忧而曾参悲　　子则欲其孝人皆有是心如何武丁圣却使子忧深
　　微子
　　微子之命曰尔惟恪慎克孝微子去之子曰殷有三仁焉　　岂计身封宋祗愁祀絶殷不惟称克孝亦自有三仁
　　泰伯
　　季歴有圣子知太王欲立之逃奔子贡曰太伯端委治呉仲雍断髪文身　　为怜季有子逆探父传贤断髪文身事诬哉司马迁
　　康叔
　　元恶大憝矧惟不孝不友子弗祗服厥父事大伤厥考心乃其刑兹无赦　　勿云服父事不敬亦无伤元恶与大憝邦刑自有常
　　君陈
　　惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉　　为尔有令德存心孝且恭推之施有政徃矣尹兹东
　　伯竒
　　尹吉甫子履霜操云无衣兮儿寒无食兮儿饥儿罪兮当笞逐儿兮奚为　　无食又无衣逐儿安所之不辞履霜苦犹谓罪当笞
　　晋文侯

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