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135-宋布衣集-明-宋登春-第52页
可望巳。此所谓以无用为用。以不治为治。与仁圣贤人同心。与神明同道。而志可跻世于羲皇者也。顾不见之于经济。而徒见之于文章。先生以文章而为经济。世人以经济而为文章。且以先生之作非文章也。以斯人而流于野。此则明之所以亡也。夫士不难于文才。而难于品行。不难于草。武昌之柳不存。彭泽之菊安在。泛沅湘而歌□子。入苍梧而呌虞舜。仲宣高楼。信陵夷山。又彽徊不忍去矣。复辗转三吴。遨游七泽。挥华腴而甘穷饿。菽米一餐。人所难堪矣。且辞其二童。冺迹大千。归于无何有之乡。其西山之薇蕨耶。其东鲁之疏水箪瓢耶。其灵均之远游耶。其南华之逍遥耶。其列子御风而行耶。其采石之明月。函关之紫气耶。其仲连之辞千金而蹈东海耶。嗟夫。世皆慕富贵。而先生独甘贫贱。蝉蜕尘埃。自神高标。洵足以廉自有神。神存而形存。形存而先生存。碑其常存乎。乱曰。烈风起兮黄沙上。先生何在归瀣沆。白石丹砂今焉养。宋鲸徒厪达官想。江之永矣汉之广。海海茫茫世旷漭。神兮何来又何往。于戏休哉。尚飨。
◆双鹅记（清苑 陈僖）
清苑陈 僖蔼公
明嘉隆时。赵郡新河。有宋布衣登春者。字应元。博洽以诗名。晚居江陵。耕天鹅池之石田。更号鹅池。生后自童发为头陀。不知所之。越百有余年。有柘城王令君宰新河。念其高风。勒石表厥宅里。曰宋修巳。而难于知巳。读东海徐公之为先生传。善肖其奇。笔邻史记。且忘其贵而交先生。容其亢爽。亦才子之极致巳。此皆人中麟鳯。展其毛羽。均可以作瑞皇家。仪刑多士。旷世而不一见也。至于书摹右军。绘比虎头摩诘。又其游艺之余者巳。愚待罪堂阳。几三年矣。年荒民贫。忧心不释。常废读书。偶见布衣集。伟其才。洁其志。高其行。行其故里。而怆然有感也。爰为立碑曰明布衣宋鹅池先生故里。以彰才子。碑乎神乎。先生之神不在碑。先生之碑州。与布衣游善。徐为梓其诗以传。时。纸贵。凡□指使按部。必多购其集。备馈赠仪。骚人墨客。藏为家珍。大约其人之高旷似孟郊。其僻类贾岛。无所关于天下后世者也。令君何所取。而于流风既衰之后。表扬之而不忍没哉。盖纲常名教之事。有大行于上者。不可无坚守于下者。令君祭有衣文有曰。用世之道。贪富贵而无忌。则治而不治。安贫贱而有耻。斯不治而治。用则为经济。不用则为文章。令君可谓知言矣。今之表其里也。岂非用以廉顽布衣故里。亦郑公乡。杜甫里义也。令君诚贤矣哉。立石之夕。有天鹅双集碑旁。徘徊不肯去。村人取之以献。令君畜于官署之西园。神王色泽。若得其所者嘻异哉。或令君彰善表微。其降木之鸾。巢庭之乌耶。抑布衣才鬼。胜于顽仙。即华表之鹤。望帝之鹃也。皆不可知。独是布衣一落魄老狂生耳。负性肮脏。眼白亡富贵。人欲得而甘心者甚众。游踪几遍天下。所至辄穷。即有物色者。非其人不受。迫之即亡走。惟齐人邢侗宰南宫。吴人徐学谟守荆名培。字益仲。河南柘城人。戊子科孝廉。以循良着称。收鹅人司大德。并记之而书于碑阴。
◆双鹅集叙
宋鹅池先生。河布衣也。以诗文名于明嘉隆间。徐宗伯。李理卿。所以传之者详矣。高旷贞洁。回出尘俗。其殆古之隐居子与。余钦其品行。爰为建故里之碑。适有天鹅双至。海内诸名公先生。奇其事而咏之。因成兹集。所以发潜德之函光者至矣。而乡民及宋氏之族。登堂请曰。本村居民百余家。厥名六户。萧条殊甚。敢藉布衣之灵。更嘉名焉。爰从众论。改六户村为天鹅聚云。
康熙乙丑孟秋之杪中州王培益仲甫识
◆双鹅集（和）
碑成之夕适有天鹅双至碑旁不去村人司大德者收之以献因率成一律一绝 （柘城王培）
双鹅诗次韵 （南昌丁弘诲）
双鹅诗次韵 （南州宗之璠）
双鹅诗次韵 （肤施姚祖颛）
双鹅诗次韵 （会稽罗企襄）
双鹅诗次韵 （新河杨光世）
双鹅诗次韵 （新河杨瑄）
双鹅诗次韵 （柘城李子金）
双鹅诗次韵 （赵州张光昌）
双鹅诗次韵 （扬州王永亨）
双鹅诗次韵 （获鹿魏双鳯）
双鹅诗次韵 （长垣李振世）
双鹅诗次韵 （仁和吴震方）
双鹅诗次韵 （祥符孟发祥）
双鹅诗次韵 （柘城杜知穟）
○碑成之夕适有天鹅双至碑旁不去村人司大德者收之以献因率成一律一绝
柘城王 培益仲
逸士原来自有灵。天鹅双下值碑成。人曾装羽今何在。物竟呈奇称此名。洞洁氷姿胥矫矫。凌摩浩志且嘤嘤。丰翎暂息谁能滞。任尔云霄万里行。不向洪波荡碧湾。却来碑畔到人间。先生或怂灵神至。千里江陵一日还。
○双鹅诗次韵
南昌丁弘诲循庵
特地双鹅故弄灵。碑文绝妙又诗成。鹿泉近接藏书里。荆布狂闻使酒名。先辈互传多肮脏。小儿空复学咿嘤。钱塘木石真同调。捉月乘潮共此行。先人薄宦楚沙湾。记说鹅池寓此间。■〈田翏〉海情深终一别。倦飞