科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
137-宗伯集-明-孙继皋-第14页
素知县臣周孔教学正臣黄弘勅教谕臣杨启新林岳伟倪思益杜方伟刘懐民廖自伸训导臣陆策以入而臣乃得合提学佥事臣苏浚所选士二千七百有竒三试之臣集诸同事相戒夫试欲以观其变有诏不得程虚浮其谨择纯厚尔雅之士毋有所眩卒业如额收九十人将録文以献臣又相戒夫録欲以观其质有诏不得隳先资其谨择本文毋有所饰凡臣守科指尺寸惟是兢兢不敢先自背越教士不信之端而后乃进而宣言风以感遇论报之义臣闻千里而得一士犹比肩累时而得一士犹接踵盖其难也王制大夫献书则拜诸侯贡士而适则有庆招以弓旌延以车马盖其重也夫古人叹才难而今三岁一劝驾偕计之士至累千百飙集而景附已易矣古之士也重而今猜防绳结之意不独以持士而寖移之有司已轻矣则何也古之为士者身抱帝臣之具胸韬王佐之畧而今第规尺幅冯空文古之举士者亲可也不引嫌雠可也不修怨廓然明白絶无人我而今不能无逺形迹然犹不获尽以心信于天下难易轻重较然而悬殊可思也已明兴二百年来用高皇帝约束以罗士而士乗风云奋起者以时而就其实姑无以他论如浙士大者翼运扶艰殿邦淑世秩于庙祀次亦不失显名于时斌斌照映矣上绍明圣绪力求太平业五举士于兹顷受事者一不当而上沛然改易其弦辙不难借史曹省署之臣与之更始山陬海徼冠盖相望所以待郡国士几与二京埒臣有以窥上之心圣人至公之心也大指在广搜眞才储峙实用而无私畀焉臣荷上拔擢恩幸甚深而奉任使甚厚敢不益毖饬伏自闻命趋事迄于籍奏凛乎帝天临之而神明摄之也故臣有所亟收有所置弗收公也非臣所敢与也收矣有録其文有所置弗録公也非臣所敢与也臣大指乃在布德意应明诏勉体一人寤寐侧席之思而无私植焉臣所为毕心藉手以报上若斯止矣然此犹士也其进则上臣也有如以公奋身而不以公効国是士不信臣以公荐士而不以公成士是臣不信士臣与士乃两相负矣臣请遂与士约夫圣王无私臣而忠臣无私营蹇蹇匪躬尽节官下勿私其身乃心王室罔攸内顾勿私其家谋猷曰后若畏人知勿私其名不矜不伐勲成智隠勿私其功专志壹节唯社稷是扞元元是急期于尽心任职而止斯贞士之朴忠而臣子之纯懿也不然而营私废公者悖挟公济私者欺上渊然秉至公之心何所不鉴观朝不蔽公论国不借公法岂惟士之辜主者亦何辞之与有盖浙山水奥区而贤圣所廵游也禹会万国玉帛于此而遗烈炳焉到今史迁一上会稽归而光纂先业扬文采于后世孕灵锺秀矧其乡之人臣诚不自量不第欲得才士思矫其习不第甄其文欲向风慕化之速思一其心故为申戒之如此夫惟士易至上故待之常轻而其敝至官惰而事隳则易者难矣惟士难求上故待之常重而其效至思皇济济不可胜用则难者易矣上今至重士士安可不为其重者亦将以难责士士安可不勉其难者徃慎哉忘私循公轨于大道以风四方尚毋以臣言为私言而公弃之也则臣幸矣是为序
观艺録叙
观艺録者直指孟津陈公按吴校四郡士遴所入彀之文而刻焉以式者也刻成邮以示余且属为序余惟文泄于性而铸于心者髙者妙经纬成变化以垂训行逺学士家业尊之曰经而其下者亦掞藻抉精极舒冩比属之工而猥辱之曰艺夫艺也至于占毕俳偶名科举之业而愈益下矣然而国用以罗士士亦用以致身取寸晷尺幅衍绎圣贤之微言以畅其所自得良以明经而辅之尊非苟为艺也日者士不务讲求经术而杂采旁猎相骇为不可知以文其浅陋人心世道识者重忧之上用公卿议裒先朝所为程墨文颁布学宫号之正式夫式何也曰法则也今夫匠氏斵木而为式陶人埏埴而为器毋废法焉而况于文乎绣衣持斧之使载简书廵行一方事无巨纎无所不当问亦无不斩焉一禀三尺而独校士往往取具文而已匪法之文惟其辞之为士于何观文于何式公輶轩所驻既以布常陈纪察举吏弊檄羣青衿试之不员额泥也退而亲评隲其文左执规右执矩为差上下百焉不失一盖余椎不文间卒业兹刻虽言人人殊大都能屏去百家二氏诸谬悠之谈而一本之六经宁质毋缛宁直毋谲宁屈其才以就法毋逞而轶于法之外理归意匠思归玄冶纵横阖辟雅中天则吴先正之遗将嗣徽而振之响噫盛矣观止矣夫上观士士亦观上公嘉与学官弟子守功令崇体要非法不以程士士仰流象指其自程顾若有甚于公所程士者斯岂非右文焉而执法式之效欤而余则以为法非独于文也惟政亦有之语云不习为吏视已成事始公起家令边邑邑被兵空无人土田化为区脱令来委印绶去矣公曰非设官意也招徕流移给牛种以耕业成而后赋之来复者万家邑始具版籍备更徭役庶以殷为塞下乐都征入台督漕故事漕使掠艘而前示贵倨公独殿测水盈缩为进止止不虞胶进不虞漂漕倍以驶功最而后乃来按吴吴孔道也公则先僻邑据僻而檄旁近邑爰书阅之尽至则师听丕蔽无余日矣絶不欲以我故累厨传久溷凋瘵为凡此皆公以意为师以古名臣为摹一张一弛动有衡量故令邑邑完持宪宪饬于程士见一斑尔而公实夙秉明德纯赤为其里纯白为其表可律可度不言而肃又穆然有掲政事之上而型于品文论士之先者士亲末光望下风傥亦能以公为法而式公乎嗟乎习之渝也久矣彼亢首觚翰而行弗涤弗式哆口道义而志弗涤弗式士而欲公式也其必厚自湔濯合文行华实为一人焉而后天下耳而目之乃可以观德乎哉进于艺矣记有之德成上也艺成下也先王有上有下故能观人文以成化士亦有上有下故能肖公而不局于艺是为序
赠少司马中丞巴蜀赵公被召迁少司空叙
少司马中丞