科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
138-定山集-明-庄昶-第44页
诚意之传果安在乎吾道一贯之旨果有此乎是以师道率至不行天下率无善教教与治相须有闗雎麟趾之意而后周官之法度可行无善教者所以无善治也故孟子曰杨墨之道不息孔子之道不着是以邪说诬民充塞仁义仁义充塞则率兽食人人将相食程伊川之序其兄明道又曰道不行百世无善治学不传千载无真儒无善治士犹得以明夫善治之道以传诸后无真儒则天下贸贸焉不知所之人欲肆而天理灭矣故孟子之与伊川夫岂无所见而故为是以聋瞽人哉盖以师儒者为天地立心为生民立命为万世开太平之本茍师儒之教不行则人心不正天理不明邪说横流天下望治其可得哉故古之人谓孟子之功不在禹下谓明道为孟子后一人而已者不我诬也莆田洪先生贵忠以乡进士分教钱塘未几以忧去三载服阕来补江浦教事既满诸生陈允崇求言以赠予定山鄙人聋瞽世务已十年矣先生之教之善否予岂得而知之以应吾允崇之求哉予辞之再允崇求之再不徒再也至于三至于四允崇犹有所不倦焉夫世之宦于四方者恒有推之不去之说使先生之教不善何以致诸生之惓惓者如此哉是先生之为师必非所谓句读也必非所谓讲说也必非所谓位号也其将有所得于心传者哉不然其亦将有所见而未及于行者哉抑未能行于今日而又有待于他日者哉予虽至陋然果于忘世亦非所敢愿者则又不能不为一言以为先生地也允崇退人有谓予者曰以心传心之说恐未可以告洪先生也予曰不然胡安定之苏湖陆子静之九江夫岂非位号之师哉予遂书以为洪先生行赠
恩荣为马主事乃翁序
皇帝二十有三年春上太皇太后徽号诏若曰惟朕有亲惟天下独无亲乎乃推其孝于天下俾凡有亲者咸得尽厥孝焉爰诏廷臣弗年以例咸赐诰勑封其父母肆兵部主事臣谳已官其父安人其母不宁是已老老之政天下靡不至焉大矣哉皇帝恩也昔者禹舜天下谓之大孝武王谓之达孝夫孝曰大曰达可以至已然皆止其身孝未有推之天下如今日之盛者我皇帝之孝何如哉臣谳既受厥封定山臣某告曰惟我皇帝推恩其下匪有求厥臣也老吾老以及其老惟兹臣下蒙恩其上非有能以自致也推兹老老故亦得以老其老夫老老及其老恩莫大已蒙其恩以老其老幸莫大矣惟其幸故天下罔不以为荣父焉于子必曰不仕何显子焉于父必曰不显何孝故一命未沾其封勑已留涓滴未尽其显扬已竭嗟乎兹岂常得者哉我皇帝之孝旷古所无乃若兹典亦旷古之所无者故惟有复子明辟者然后有鲁封有明德廸知者然后有陜议有施有报懋德懋官厥或跅弛以惰冒昧以偷然欲藉兹以显扬其亲吾恐龙章凤勑有弗可以多贷其下也臣谳何克以堪兹哉惟父以劝其子惟子以劝其父忠其忠以职已益图报称有弗计其得益兹感激有弗谋其功乃若兹诰乃若兹制乃惟显扬亦惟分也有弗过也于乎其式敬哉臣谳乃曰是用兹警请书于素遂不敢辞
赠姚廷伟序
予性拙不知时务毎闻人有淳朴不矫餙者輙爱重之企慕之若父子昆弟然惟恐其不与予接人有浮薄躁妄者輙远弃之疾恶之若冦雠然惟恐其与予接今之世君子固多而小人亦不能无予之性虽僻如此然不得以直遂其所愿欲者十常八九也予欲与接常不可得予不与接者动輙满目至有推之而不得去者古人谓俗子推不去可人费招呼又曰书当快意读易尽客有可人期不来世事相逢毎如此好怀百岁几回开古之人已有先我而为浩叹者不独予也去年予过乡人高景贤求所谓淳朴者与之游景贤举廷伟告予亟欲见之而不可得也未几景贤之子俌及儒士李天禄过予予问廷伟天禄曰彼岂易得哉居浮华之中绤絺不识夏纨绮不识冬温饱之外泊如也人有欺朴而侮弄者輙不应至有叱其名出恶语以见侵者輙走闭其门不出有问者又輙曰世岂无同吾名者哉予曰真朴人彼岂不稔予而子之来不与俱哉天禄曰彼但以冠组为柴栅宧达为土苴固恒戒其子曰毋近势毋逐利毋与贵人达官者游自取败辱子之宧况虽若此其能畏影而不走于日中哉予曰是之谓麞矣麞之始生未知鹿也见夫侈然其大巍然其角粲然其斑则骇然而走以为若吾类者固当专其野一其质今乃炫然自露如此何所与取朴哉彼盖得非以予为鹿哉天禄笑曰子果欲其来也吾当致子之言买青山煮白石与子终老于荘泉之上予不诳子也予曰子能为我言之敢借此以为先容遂书
赠张君良弼佥宪福建序
世有常谈以为迂阔然行之自我卓乎万世以为杰论而不容毫发有所少间者岂众人之所知哉仲尼之后厯千万古而知乎此者惟子思孟子明道三人而已子思以至诚之业为悠远博厚孟子以覇者之民为驩虞王者之民为皥皥明道以理之是非为御史论列而不主于攻击圣贤岂有他哉天下之事有巨有细有缓有急各有所见也丘山可重而鸿毛可轻吾则舍夫轻而即乎重取夫大而忘乎小也世之人以激烈为职凌厉为务苛察为能率曰不如是不足以称吾职嗟乎职固如是称哉职茍称矣其于国家之大体何如朝廷之元气何如圣贤之所以如是悠缓者非自怯懦也盖存大体而养元气也圣贤之外人亦何所学乎彼以激烈我以吾厚彼以凌厉我以吾缓彼以苛察我以吾德处一事也发一论也必于国体果无所损元气果无所亏吾则行之如其不然则虽一日之间可以坐致太平吾不为矣故如范我驰驱吾宁终日一禽不获而不诡遇一日而获十也嶷乎其泰山乔岳蔚乎其鸾凤郊野充乎其参苓芝术而所谓孤峰絶壁阵马风樯而斩闗夺将之能可以束之高阁而不见其有余用矣忠厚迂阔而以邵以毕老成迟钝而以傅以周吾之学圣贤者如是庸