科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
138-定山集-明-庄昶-第63页
官史局慨然有志于圣人之道当其时海南白沙陈先生倡明正学屹为学者宗盟先生与之合志切劘雅见推重要其精诣其所自得于内者实多以故其律身也宁甘穷约而不一介以自污其立朝也宁甘放弃而不媕阿以求媚其发之为文辞因时感物陶咏性真殆与尧夫击壤诸篇异调而同趣即其所至将谓天下之善士非耶今兹浦之人士尊信而俎豆之者是固一乡之所同心至诸监察与邑侯学博诸公以四方来仕之人而合谋以成多士之志又无非寄其论世尚友之心也夫以四方之人官先生之乡拜先生之祠考遡其学以慰其尚友之心固四方之人之所大幸矧浦之人士与先生生同里闬且距先生之时未逺其耆儒故老必有能传先生之学与称述先生之为人者在不出其乡而获友天下之士则仪型仰止以求无愧于前闻视四方之士其为幸不既多乎若狃于俗而匪程于先民与鹜于逺而反遗于切近均非所望于浦之人士之所以自待也虽然古有之善弓者师弓不师羿善舟者师舟不师奡善心者师心不师圣浦人士而善师心焉则步趋陟降固动与先生游也不然即日侍先生承謦欬于几席之侧亦惟貌焉已耳虽先生其如何此不肖所夙闻于吾师三楚先生之绪言也因述之以塞诸君子委记之意赐进士出身中宪大夫南京太常寺少卿前修正庶尹吏部考功清吏司郎中夷陵刘一儒撰
定山庄先生祠田记
定山庄先生祠在江浦之涯先生出处进退与祠建始末吾师甘泉先生记之详矣先是先生嗣成定岁时春秋二祭其祭仪修葺之废皆取诸里甲然不奉额设故公私皆称未便嘉靖乙巳秋侍御史午山冯公奉命提督南畿学正倡明正学殚精竭思乃谒先生祠诹祀事顾张尹峰曰此有司责也其盍圗诸尹学道爱人志在兴教闻命经度维切爰诹孝义里民奚瀛有定山北麓田若地凡八十八亩时将他售尹乃以俸资二十三金贸之葢不欲重烦民也田去先生故居北三里而近酌肥硗丰歉之常岁得租约凡五十石岁会所得料理二祭公输之外稍存羡余以备荒歉修葺于是尊崇先生始有成典矣典成白侍御侍御走书币以尹征懐记诸石懐惟幼时尝侍先君为言宪宗朝罗公一峰抗疏论大学士李公起复之非先生与章公枫山黄公未轩不赋赏灯之诗抗疏陈言先后被谪时有翰林四君子之称稍长又闻陈公白沙与先生倡明道学唯是日益倾慕比登进士读书翰林而先生巳捐馆也懐私淑先生非一日况辱侍御惓惓之请义何以辞懐闻之也道之在天下不可一日无也道者人心生生之机天理流行之路也是故天地之大古今之逺君君臣臣父父子子夫夫妇妇兄兄弟弟天地万物以位以育焉者皆斯道流行之功用也是故古之圣贤达而在上则行其道以经纶天下不幸穷而在下则孝弟忠信明先王之道以待后之学者皆非自私已而已也昔有周盛时大司乐掌成均之法以教国子弟有道德者死则祭于乐祖以为瞽宗所以振兴道教其义至矣先生负豪杰之才以斯道经济自任始为翰林检讨二月奉阁帖赋诗以为上元玩赏之具先生不赋诗乃与二公上疏培养圣德寻被谪家食二十余年甲寅之召先生翻然复起此其心固欲行其道于天下也桂阳之谪留都之迁展转得咎动遭困踣而先生之道之不行于天下又可知矣唯是退居定山日事倡明斯道尤锐志以诗文立言是故其为言也不曰太极则曰鸢鱼不曰乾坤则曰经纶曰位育挥霍古今吞吐宇宙横骋乎羲轩尧舜之上追踪乎风花雪月之豪是以当时海内名流佳士慕先生之风者日造先生与之眺天峰之阁临溪云活水之亭逍遥寻乐各足分愿真有使人萧然洒然如濯清风弄明月洋洋泼泼思有以振刷而自磨濯者先生之道非后生末学所敢轻议而其兴起人心如此则又岂真后世以文字立言者所可能哉昔先生尝以横渠老笔自况予窃为之说曰先生之言髙明广大得于天质之美为多横渠之言则精思力索之功所深造也又曰横渠广大精微葢颜曾闵冉之亚先生七十子才髙意广之流也皆圣人之徒也侍御督学南畿南畿先哲咸次第表章崇教兴道之心盛矣哉作祠田记以俟诸闻先生之风而兴者嘉靖十有三年岁在甲午三月二十七日赐进士出身掌南京翰林院事右春坊右中允前国子司业左春坊左司直兼翰林检讨经筵国史奉勑同校经史诸书兼纂修会典后学永丰吕懐譔
厘正理学名臣定山庄先生祠堂碑记
郡邑有祠祀其乡之先贤葢本于礼有祭其先贤于东序及祭乡先生于社之文顾其选甚重且严自黉挍乡贤之通祀固巳稽其实迹协诸舆论靳不轻授况拔于乡贤之中而特祠者乎特祠而又名曰理学为百世道学渊源之所系者乎惟我明兴贤才辈出谋谟勲业足以勤事而定国者代不乏人君子已録其行实嫓美信史已彰我国朝之盛矣然于其间潜心圣学洞究原本直从濂洛闗闽以沿洙泗思起而继千载之絶学者薛文清公而下有若而人则特表而出之题之曰理学名臣而定山先生实与焉重道统也以是而观其选亦严矣哉先生自幼颕悟絶人早有志圣人之道学一本于主静其发为文辞根极理道非太极则乾坤言皆有教而动皆有法非茍知之者是以进而立朝也即思陈善而闭邪退而隠处也足以廉顽而立懦古所云明体达用之学先生有焉大抵昔人之议祠祀者不外乎道德功言而已葢本诸传穆叔所称太上立德其次立功其次立言云云也其说曰道其总名德者道之本功者道之用而言又其载道之文予尝诵其说而窃慕之诚有味乎其言也予则以谓三者既同出于道义实相须不容岐而二之非有所谓太上次之之说容或有道矣而三者不得兼三者而既有其德矣若功与言又宁有不足者乎乃先生履道既臻实际虽未获大究其