科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
142-容台文集-明-董其昌-第147页
三行又兰亭禇临墨迹绢本王弇州家藏复归新都汪太学有米元章小行楷跋今在广陵
兰亭唐标第七本绢素奕奕无题跋亦似禇笔今在新都王氏书畵舫
大令东山松帖真迹送梨帖真迹皆曾见之今不知归何人右军零落数字成者甚多不能殚述
颜鲁公送刘太冲序绿笺书北京国学刻石真迹奇宕为辽东李帅所藏其家图书皆散今不知所在
颜鲁公祭季□文真迹鲜于伯机所藏跋云吾家无第一天下无第二在新都吴太学家停云馆所刻乃未临余刻之鸿堂帖者是也
门人徐土竑阅
容台别集卷之二终
●容台别集卷之三
华亭董其昌着 冡孙庭辑
题跋（三）
◆题跋（三）
书品（二）
○书品（二）
昔人谓观孙过庭书谱如食多骨鱼得不偿失以草书难读也因临怀素帖并为释之
藏真书余所见有枯笋帖食鱼帖天姥唫冬热帖皆真迹以淡为宗徒求之豪宕奇恠者皆不具鲁男子见者也颜平原云张长史虽天姿超逸妙糿古今而楷法精详特为真正吁素师之衣钵学书者请以一瓣香供养之
余每临怀素自叙帖皆以大令笔意求之黄长睿云米芾见阁帖书稍纵者辄命之旭旭素故自二王得笔一家眷属也旭虽姿性颠逸超然不羁而楷法精详特为正真学狂草者从此进之
余尝临颜书今日临柳公权杨少师帖以于蕃赏音者不欲自藏其技所谓寡和之曲须为和入奏之
以杨少师韭花帖笔意书仲宣登楼赋亦兼用陶隐居华阳帖欲一洗媚艳之习耳
书家以险绝为奇此窍惟鲁公杨公师得之赵吴兴弗解也令人眼目为吴兴所遮障余得杨公游仙诗日益习之
丁巳三月过京口访张太学修羽出所藏杨少师真迹赏玩弥日登舟拟之书此论因复补图余见檇李黄履常中丞家王叔明乐志论图分寸许叚与盛懋田家乐相似要以摹写隐逸之趣只在耕钓渔樵间近之中有不可描畵者孔颜之乐虽伸长统未足与语
黄涪翁谓子瞻书当为当代第一为其挟以文章忠义之气耳黄涪翁以苏黄门远谪濒死不悔亦以文章节义之契坚如金石深入骨髓庄生所云以天合者迫穷贱患难相守者也米颠视此有余愧矣此卷苏词黄诗皆本家笔兹论书法当以晋魏为极则如连城国玺者非文章忠义重耶戊午首春
苏子瞻小楷如归去来诗等皆赝笔又有滕王阁赋余闻而斥其赝及览榻本不知何年俗子所托且系之以元章跋尤俗不独点我东坡也因书伯夷传稍用苏法及之
昨见项晦伯家有赵文敏书汲黯传小楷特为遒媚与本家笔不类元人跋以为文敏见唐人书此传石刻因仿之乃轶唐而晋矣汲传颇繁呵冻难竟故书伯夷传不知视文敏书若何也
东坡先生书养生论真迹一卷是靖江朱光禄所藏后为河南俞中舍购去今吴中多双钩伪迹乃从我家鸿堂帖摹出无复笔态但存形似耳
东坡先生数书嵇叔夜养生论忧患之余有意于道言如此他日又曰长生未能学且学长不死洪觉范妙觉禅师谓其多生般若种子深固又进于所谓养生者要以忠孝文章节义如公升天成佛俱是探囊取物其八识田中自具两家种子循业发现不学而能也因书此论及之
东坡书归去来词与契顺山谷所谓彭泽千载人东坡百世土合之则双美也
余以丙申秋奉使长沙浮江归道出齐安时余门下士徐旸华为黄□令请余大书东坡此词曰且勒之赤壁余乘利风解缆后作小赤壁诗为吾松赤壁解嘲已余两被朝命皆在黄武间览古怀贤知当在坡公旧题诗处也因书此辞识之
余书坡公大江词即以其笔法书此米元章谓东坡畵字赵子固又云偃笔之病误我苏公然山谷有云子瞻书为今代第一挟以文章妙天下忠义贯日月之气自非书家所能争长也
以坡公书法书坡公赋似临兰亭叙古来文与书称者仅此赋与叙耳
山谷论人家子弟可百不能惟俗便不可医子瞻自是千载人观其与李伯时王定国诸公赏会翰墨自谓薄富贵而厚于书轻死生而重于畵即雪浪以百二十千构之所至故无一椽也元龙百尺楼下物政当愧死何置喙哉
东坡尝书子由上清辞与秦少游绝句当亦有书鲁直之作今不传耳此鲁直书东坡词虽出焦山鹤铭而有北海有怀素又自有鲁直昔人评苏书如西施凈洗却面与天下女子鬪胜此亦玉环飞燕淡妆浓餙与西施鬪胜者也余于宋四家书差平视山谷见此本乃展坐具礼拜知名不虚得扬甫拈出有功于涪翁多矣
襄阳书天马赋余所见已四本一为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观特为雄杰在嘉禾黄履常参政家一在新都吴氏后有黄子久诸元人跋子久云展视之时有大星贯斗而墬其声如雷宋本余已摹取刻石吴本多枯笔别自一种米书然皆真迹也米赋材乃强弩之末而子瞻称其宝月赋以为知元章不尽乃曾无一本传世何也因背临及之
米书此赋余见三本学擘窠大字仅有此本字字皆可为榜署米公自言大字如小字以势为主者
米元章好书所作天马赋行草已见书本惟擘窠大字卷在长安朱太保希孝家亦分宜物既入内府而以代侯伯月俸者太保尽从诸贵购之后为檇李黄中丞所藏余尝婆娑赏玩今又转入金沙于氏矣吴门有石刻乃文博士官江西时所摹于真迹者余收为此卷米元章云小字