科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
142-容台文集-明-董其昌-第23页
家无不攒眉谓此关难度所以年年故步余友孝廉李长蘅故自清士承先世之业与两兄太史黄门之家声广交好客宾至如归其点缀一石一水直寄兴耳即唐解元自称爱写青山卖者长蘅了不屑也以故无赞毁于胸中如意自在甚恬甚旷与画家临摹伎俩日刻相远耳又况其公交车之叶号为专门诗骚子史博通淹贯一一发之于画宁不超超逸品耶此二册皆长蘅与邹孟阳同游苏台武林之笔大都宗法黄子久者十之七旁涉倪迂梅道人者十之三一一纪岁月游踪宛然广陵一曲叔夜犹在孟阳无限感慨五百里贻书来弁数语未知黄痴倪迂辈有此身后交态否
○王竹坞诗册题词
感恩殉知捐躯明报动于侠肠者也怀贤好德触事激昂动于正气者也今以竹坞生为郭宗伯之死友其义诚高要亦荆卿贯高辈所办余所为竹坞多者谓宗伯之贤宰相不能知而生能知之宗伯之冤同朝不能讼而生能讼之不可怵以死不可啖以官是为天地正气与叚太尉安金藏足比肩鼎足立耳嗟乎平津之客怙势排贤一转眼间富贵安在惟有青史唾骂千载不磨视竹坞生被三木身濒九死丈夫英槩可歌可咏相去何啻霄壤哉余侵寻世难而有感于交态之变者闻竹坞生之事益用壮之因读诸君子赠言题于简端
○杨女郭节妇传题词
杨女郭节妇谧贞烈事具顾宗伯钱太史传中词止矣而核矣无以有加矣乃读节妇遗姊妹书有云我为读书所误汝曹慎勿读书则自其乃翁尚宝公以及诸赠言者皆未下脚注使揭日月而行天幸余独知其解敢惜疣赘语云求忠臣必于孝子之门余亦曰求烈妇必于孝女之室然而事势不能两全者陵母之自经赵苞之临敌义有所重而情有所割也烈妇之意曰殉夫则不能事父修地下之诺则不能承膝下之欢彼盖鸿毛一死而昊天二人云尔不然烈妇之所捐躯而立节者将以为妇鹄岂不以厚望于骨肉乃称误哉昔者孔子尝自称误矣曰罪我者其惟春秋使春秋果有罪则烈妇之读书果成误也嗟乎三光五岳之气锺于烈妇而五经十七史之书亦证于烈妇无论腹笥万卷如蔡文姬李易安者面甲十重即唐之魏郑公我朝之杨文贞勋名事业炳炳古今犹将惭退三舍书何误于烈妇哉传称烈妇以三十六而圽余谓心死为真身死为幻烈妇自许郭郎一死之后已自无生九年之中日日皆死日也大抵骤死易徐死难何则死生于情骤则激久则夷夷则悲心渐微而可以鞠子教儿为解故谓烈妇为三十六而死者此数甲子语也实与郭郎同逝久矣两史公既表烈妇之节余又阐其孝总之烈妇所谓虚名世有以死而博虚名者无有哉时烈妇之叔父弘聚司教吴中余为言如是弘聚曰九原有知必且谓生我者父母知我者史公矣属题于简端
○彤管遗徽册题词
妇德不着阃外而范蔚宗后汉书特为立传至与魁士名儒劳臣战将并垂不朽嗣是作史者种种幽闲端操照彤管而蔽金石矣朝家踵古定制凡臣子奏绩则以 玺书褒美而及其母氏之圣善盖馆阁之选实代 王言夫荜门圭窦之行得一旦达于天子犹称遇主况女士耶繇斯以观谓阃德不外著者不类然也吴县曾侯之为令几三载矣侯之政成则曰繄母之教常咨嗟感泣孺子慕无已时兹誉命且逮矣而痛母之不待也复念代言有体束于体无以广称母氏之慈盍请于当代作者令人骋厥秘思抽厥妍词图张百目之罗务在多获庶几罔极是报惟余与侯有一日之知最先授简告余曰先生昔领史局召生也晚不及徼一言为 恩纶光吾毋之不逮养与不逮先生文俱千载遗憾虽然得先生为前茅以丐诸作者是吾母之贤上以达于朝而远以传于后胥是赖也嗟乎今典纶制者如林安取求旧若以谋之埜则余固埜史或可为传信者藉矣题曰彤管遗徽俟海内诸公诗若文成编而序其端余不敢让
○吴长卿饱菜轩题词
吾友吴长卿天下士也胸中有数万卷典记亦有数百万甲兵当事者壮其请缨俾之剖竹已脱颖矣而荐士者为当门之兰所荐者亦有批根之剪斯五岳方寸之不平六月扶摇之蹔息也今者作倅汉东独标廉善颜其廨宇曰饱菜轩以彼才情虽叔夜餐霞不足为其秀子卿啮雪不足为其贞菜则安取焉将藿食之忧殊异肉食之鄙而淡然无味乃为天人之粮耶其义则具陈征君之记矣因为题牓而漫弁数言
○方旦心平平草题词
方内制义各有偏至吴以韵致越以色泽楚以才情闽以结构中州以蕴藉其大都也若夫出于封畛会成一家惟天下士能之中州阛阓伊洛人知有程氏兄弟学而不知苏氏秦代兄弟故其文脉也驱纵横之笔铓以发理学之旨趣吾见之方使君其出入变化不主故常亦已奇矣使君顾自命为平平何耶苏子瞻盖得窍于国策者其论文曰笔势峥嵘词采绚烂渐老渐热乃造平淡实非平淡绚烂之极也使君之所谓平平者如此中州之文自使君一变为海内宗矣使君今之作者当与其乡大复苏门并驱何论制义论制义则高何二君子弗如也
○漱六草题词
余友何士抑为文奉先辈律令甚谨毘陵以后尚有典刑十五年来海内习举子业者皆知有何氏学所谓断然自为一家之书望而可识别者也顷过武林客以漱六斋稿视余余乃不知出自谁手客曰士抑也又曰子何以不能办其为士抑也余受而卒业焉乃叹曰嘻士抑实舍法矣吾以法求之故失士抑虽然微士抑几不能办是甚矣舍法之难也两垒相薄两雄相持而侠徒剑客独以鱼肠匕首成功于枕席之上则孙吴不足道矣此舍法喻也又喻之于禅达磨西来一门超出而亿刼修持三千性相弹指了之佛头坐断文家三昧宁越此哉然不能尽法而遽事舍法则为不及法