科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
142-容台文集-明-董其昌-第81页
辈尽公乎具书荐之蓟门云中大中丞吴公吴故与君交善及是君以戎服见骤若不能当而趐材之馆待用者殊伙所与奉稍亦有甲乙君特在甲馆诸将校目注君谓文武具宜莫敢以鴈行进会大中丞避言归加仍游长安时金沙周冡宰亦抚虔州延君经岁者君不复怀剌请谒惟与酒人剑客悲歌燕市雷火之变君幸窜身凡下得全遂赋五噫返三径居郡志所谓草玄阁者此元末杨铁崖之所构也元社已屋且三百年而此阁巍然居者鲜称君虽沉冥贫士顾以博雅风流读书其中可无愧色矣敬为之记
○吴居士施画罗汉记
佛像教也画佛观也凡画佛菩萨声闻辟支阿罗汉者皆运心娑婆之外游意空刼之初清虚因以日来尘劳于焉惭息矣及其神照既传庄严斯在使瞻礼者发菩提心如观凈土变相必起往生想观地狱变相必起脱离想观大士变相必起皈依想观华严变相必起行愿想原其熏炼之因定异经禅之力哉梁唐之间耆宿宗师既振法于彼而能玅画史亦助道于此所谓宝剎现于毫端大千掷于掌上庶几似之莆中吴彬居士者婆娑艺圃泛滥珠林翰墨余闲纵情绘事因游摄山见千佛岭天监雕镌森然海会作而叹曰亿千调御既分身矣五百应真何时放光乎遂以丹青代彼金石施若干轴藏之此山值余南游请为助喜余发而观之有贯休之古而黜其怪有公麟之致而削其烦其可传矣虽然更有进焉佛言一切众生有如来智慧德相夫罗汉者岂异人哉众生是也搬柴运水即是神通资生治产不违实相而画罗汉者或蹑空御风如飞行仙或渡海浮杯如大幻师或掷山移树如大力鬼或降龙驱虎如金刚神是为仙相幻相鬼相神相非阿罗汉相若见诸相非相者见罗汉矣见罗汉者其画罗汉三昧与为语居士而无以四果为胜以众生为劣以前人为眼以自己为手作是观者进于画矣居士曰善哉
○汤阴县重修宋忠武岳鄂王精忠祠记
钱塘之祠鄂王也报忠也汤阴之词鄂王也旌忠也报忠者前宋之盖愆旌忠者我 明之励世戡乱之时表章尤急虽非借才于异代寔可激耻于懦夫此杨侯重修王祠意也慨自东陲匪袽以来国家之用兵五载矣三圣相承非如宣和靖康之季奴酋小丑非有兀木粘罕之雄一尉侯混车书非若琐尾偏安之势然而糜军兴以千百万计征戍卒以数十万计而搴旗罔效舆尸屡闻至于全军覆没全辽沦丧犹缓失地之诛而录死事之节祀之京师记之盟府一何厚也假令战功如王亲对敌垒者六十有八运筹命将者五十有八常以兵五百八百敌五十万七十万用少击众迄无挫恤则又何以宠异之哉乃王之得祸何□宋之负王又何惨礉也盖王之建功所繇有八一曰忠涅肤激烈挥涕誓师二曰虚羣策毕收食客常满三曰整兵所往来草苇不乱四曰廉不私藏一钱籍其家仅九千缗五曰公小善必赏小过必罚待数千人如待一人六曰定大敌猝撼难于撼山七曰选能背嵬五百一皆当百八曰不贪功功率推与其下虽子云之胜抑而不列嗟乎赵营平为后事师窦车骑作百世楷祀典所谓法施于民孰大是者而死事定国御灾捍患犹细故也今之为将者以王之事为法今之择将者以王之事求之于鞭挞四夷何有嗟乎汤阴自朱仙绩废而久辱胡膻王之孤愤所千载而不瞑者也自二祖廓清而山川草木皆有骄色王之愿报所千载而不忘者也况重以庙貌之崇严殽蒸之蠲洁冥冥之中岂无有式灵我将吏默相吾肤功履胡之肠喋胡之血者乎是役也杨侯一以祈神休一以树将鹄盖桷瓦皆金汤而丹艧为带砺也侯之为政可谓知所重矣祠创于徐武功以词臣奉使时兹侯修祠工竣而余亦以奉使至余与武功同吴人官同讲读侯以为不偶然也请余作记记之如此
○叶少师碑阴记
岳神为韩退之开岳云海神为蘓子瞻现海市两公方见齮于世而神明护呵有非当时王公贵人所敢望者正直之贶不惟其官惟其人也今少师华公应 召北上龙神前驱引泉脉反石尤随叩响荅其事甚异岂为纱笼中人役役应尔哉盖公弼亮三朝亲抉日毂而兹之再践师垣所为领众正定庙谟致吾君于尧舜者神已先见之宜其效灵若此可以为世道庆矣舟行时金广文在坐见柁楼之下有蜿蜒盘旋与绝流而度泝风而迎者凡三皆神之化身也纪文所未列属余记之碑阴遂为之记
○西湖建关帝殿碑记
西湖列剎相望梵宫之外其合于祭法者岳鄂王于忠肃祠与关神而三尔甲寅秋神宗皇帝梦感圣母中夜传 诏封神为伏魔帝君易兜鍪而衮冕易大纛而九斿五帝同尊万灵受职视操懿莽温偶奸大物生称贼臣死堕下鬼何啻天渊顾旧祠卑隘不称 诏书播告之意金中丞父子爰议鼎新时惟导首得孤山寺故址度村累土勤垣墉庄像设先后三载而落成中丞子文学嘉会谓余实倡议且曾为文以诧施故属余记之余考孤山寺始名永福寺唐长庆四年有僧刻法华经于石壁会元微之以守越州道出杭而杭守白乐天为作记有九诸侯率钱助工其盛如此成毁有数金石可磨越数百年而祠帝君以释典言之则旧祠非所谓现天大将军身而今祠非所谓现帝释身者耶至人后其身而身先外其身而身存孔曰成仁孟曰取义与法华一大事之旨何异也彼谓忠臣义士犹待坐蒲团修观行而后了生死者妄矣然则石壁岿然而石经初未泐也顷者西川歼叛神为助力事达 宸聪非同语恠惟辽西点虏尚缓天诛帝君能报曹而有不报神宗者乎左挟鄂王石挟太保驱雷部掷火铃昭陵之铁马嘶风蒋山之塑兵濡露谅荡魔皆如蜀矣先是金中丞抚闽藉神之告屡歼倭夷上功盟府故建祠之费视众差巨盖有夙愿云
○总漕大司徒陈公去思碑记
祁