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142-容台文集-明-董其昌-第86页
共远于十日矣迩者天不降康雨乃狂若河鱼大上再勤太史之书螺蟹宜禾不厌野人之祝陆子虽食乎清而游乎清安能以荒之玉而为豊之玉吾闻何尹之访袁安盖因卧雪子舆之劳桑户亦为愁霖兹张太史诸君子问水之诗所为作乎陆子曰士贫非病诗穷乃工幸研圃之未荒岂琼瑶之不报应臻空谷响遏行云积成篇章动盈卷帙于戏扣角而歌硕鼠何宁戚之难寻鼓琴以试游鱼知钟期之匪远读此集者可以论畸墅宾主之际矣
○林衷斋五十诗册引
衷斋先生家承金马才擅雕龙瑶林玉树卫叔宝之神情干将莫邪李太和之骨干弓裘克绍囊颖见奇结发登朝靡施弗效筮官率府华贯近于鳯池展采秋卿玅誉籍于鸠署判如山而不动门若水以俱清赋登高则楚国大夫文无害乃汉庭老吏驰其熊轼邈矣龙城公就路益闲叱驭甚壮法律与诗书并用风霜将雨露兼施朞月之间颂声大作凡万里扶摇直上二千石守长最良猗欤休矣惟是黄次公报政之年正平津相遇主之岁揽揆初度隔天一方长公长明殷念寿祺有怀明发望粤岭云恨无仙家缩地之术托罗浮鴈且附诗人如日之篇庶诸长者澜翻彩笔可代彩衣而家严君□咏琼章如亲琼树一听足音于空谷郎解羁思于殊□何须句□觅灵砂便是华亭鸣和鹤不辞下里用祝大椿云
○唐大来诗引
往余之承乏成均也海内子衿以 登极恩升于国学者鳞集馆下九百余人余下教曰国子先生试多士不独以帖括将以不朽盛事经国大业有能为破虏露布帝京篇前出塞后出塞诗者以非时见或谓□曰子之所求于士者左矣唐以诗赋取士士各持行卷游大人彼一时也我 国家功令则异于是士子所为含毫损神辍篇惊梦者惟帖括专精靡他直芥拾青紫耳无柰所谓不朽道何也余应之曰固也子安得以偏长限天下士且明经而上不有宏词选乎患才不能近力不能兼耳即能何故置之盖余抗论如是居久之未有应者余既奉 旨求遗书事竣还里而滇中太学唐大来自辇下至以其诗为贽读其诗温淳典雅不必赋帝京而有四杰之藻不必赋前后出塞而有少陵之法余所求之六馆而不得者此其人也夫滇之谈艺自张愈光破荒百年来浸以盛虽豪酋洞土皆□书万卷革其象战鸟言之俗而事柔翰椷书走币远交畛域之外其风尚如此大来蹔游万里观国之光与中原才子并驱争路又得代兴之巨公如云杜者助其羽翅藉甚词坛不减昼绣虽然吾闻大来乃祖乃父皆以鸿渐之资困于一第将无所学非所用而兼才之难乎则吾愿大来以吟咏之间不废公车言如车双轮如鸟双翼极其才情之所如以收名定价无俾承明著作之庭谓滇无人□即身为公而惭卿惭长庸何伤夫言岂一端而已大来谓何
门人徐士竑
许 经阅
容台文集卷之四终
●容台文集卷之五
华亭董其昌着 冡孙庭辑
论
评
说
议
奏疏
表
颂
赞
箴
露布
考
◆论
爱惜人才为社稷计（丁酉江西程）
木晦于根
生子当置齐鲁之乡
夜气浩然之气（馆课）
读卫霍李广传（馆课）
荀杨大醇小疵（馆课）
读盐铁论题后（馆课）
○爱惜人才为社稷计 【 丁酉江西程】
君子欲人主重士而以人主之所尤重者予士则亦惟是重士之道当讲也天子者势至尊权至重也而不得以之震士者何哉八荒之内义莫不为臣升沉为云泥用置为虎鼠夫是之谓主权万乘之主之社稷得焉而泰山失焉而累卵得焉而盘石而覆盂失焉而一发引千钧朽索驭六马夫是之谓士权天子之权无所不震然世不乏枯槁之士则其权穷世亦不乏色举之士则其权又穷而士之权不遇夫骜社稷之主莫有穷也纵士骜爵禄君烈骜社稷乎惟能重士而两权者皆归之人主矣刘元城曰爱惜人才人主自为社稷计言重士也虽然难以比谊于淳古矣古之说曰立天子以为天下也非立天下以为天子也立君以为国也非立国以为君也官天下者无论已以周之十世也而周公营洛曰使有德者易以兴焉无德者易以亡焉深乎深乎藏天下于天下而不私者乎迨德下衰而天子者始掩天下而为一人之私利一家之私业一姓之私传惟社稷之知而已矣虽然太上无私太下不及私彼中主者独幸其以社稷为一人之私利也凡人之情计其身者固工也独幸其以社稷为一家之私业也凡人之情计其家者固完也独幸其以社稷为一姓之私传也凡人之情计其子孙者固远也要以无所不计而若之何专以人才当之有故矣语曰天子有道守在四夷守在四夷者乃可以保四海安在天下者乃可以保社稷而安天下非独运之能又非庸众之任又非一士之力必望之四海九州岛岛之才士故正义之臣设则朝廷不颇辅拂之士信则君过不远爪牙之士施则仇雠不作边境之臣处则疆垂不丧社稷之所以有基无坏者众才之以也才有常乎崇长则盛矣芟夷则衰矣封植则荣矣摧残则萎矣振作则锐矣沮抑则钝矣顾其上所爱惜何如而世之不讲于爱惜之道则已久矣葢鲁之相公仪潜也欲参分其国而与之而子思曰必潜之智若鱼鸟可耳区区爵禄何足以饵天下士而得言爱惜乎哉今夫连城之璞斲则破焉必曰惜矣又不以为琮璜为圭瓒而仅充珥佩环玦之用则卞氏之泣有甚焉者重伤故也豫章之木于霄而蔽日以为明堂之