科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
143-容台集-明-董其昌-第154页
作希有想皈敬想则此寺之栴檀瑞像即师之七宝台此寺之苔藓闲房即祖之方丈室忍视其日就倾圯而使诗人有禅宫亦销歇之篇与世尊亦尘埃之叹耶且其求易供其出易核无王珣舍武丘之千间庞蕴掷湘流之百万证明功德有寿堂祖师良足起信非若他方兴作始则建鼓而招后乃空华不实敢以谂于檀施者
○重修新桥募缘疏
范龙图诗云一棹危于叶旁观亦损神他时在平地莫忘险中人余顷度娄水之新桥颇念斯语观其柱欹材朽无风自摇承足之处支离不属垂垂欲堕剎那失足使入鱼肠吁嗟险巇乎危哉彭祖恳絙而观井王阳望栈而回车尊生之人不过此桥过桥者复不念险中人当谁望耶余故稍为损赀且以论于同心者
○饭僧疏
净土即禅也饭僧与放生即净土也离饥火得正命食非饭僧境界乎离怖畏得意生身非放生境界乎本迹虽殊不思议一也是故饭一僧与供飬十方贤圣等无有异活一生与度尽恒沙物命等无有异两者剎那运心与尽未来际永不退转等无有异在修净土者弘愿深悲值此德本耳静方禅师之说弥陀经也诸檀越之饭僧以百计放生以千万计也此吾郡之现净土相也吾闻优钵罗花千年一开花既开矣各檀越勿生退转心以圆此果可也余请先登以导焉
○化佛灯疏
迦文佛坐道场四十九年不说一字慧度僧造藏经五千余卷不挂一钱盖众生现行具有檀那之因而法道流通或当时节之至于是悭贪蠲破胜果圆成娑罗向东而荣贝叶从空而坠矣嗟乎永嘉欲粉骨粉身以酬恩永明欲皮纸骨笔而缮写况于捐此朽贯续佛智灯寔人天之福田岂衲僧之家具然而颠倒见无难遭想有情躭世乐委用恢等泥沙事涉法林护钱不啻脑髓将使阅百繇旬无一经徧四天下无一藏矣凡我同志勿受邪因若也祗树孤园仍见黄金之布地庶几吴门匹练忽见白马之追风
○募斋疏
法轮未展先展食轮十万八千人俱游香积土虽然人人吃饭不曾咬一颗米是名不住相布施是名真法供飬广土人发愿如是如是
○为刘居士题疏
昔有庞居士掷百万于湘流今有刘居士破家散宅行五千藏于赤县神州其友不必簪绂而惟天亲无着之相求子不必禄仕而以探微道子为贻谋行无人损心与天游富可使贫深悟无常之理化而无怛当乘大愿之舟
○题古潭疏
三峩高出五岳秀甲九州岛岛震旦第一山也余尝为僧书云五岳之外峩岳最高六度之中檀度为上盖以先施者今日为古潭举之
○重建虎丘禅寺募缘疏
虎丘禅寺者大吴胜壤西晋名蓝为王珣舍宅之破荒亦支遁买山之小隐龙宫鹫岭与云日而蔽亏鸟革翚飞极人天之巨丽葢形家以众大取小故南朝四百八十寺为最尊而释子以弘法付僧故竺典五千余函其恒转者也盛衰相禅成坏本空始睿皇帝己巳之年罹郁攸氏丙丁之罄历元初届阳九再逄突如其焚向迩不戢长者反风鲜应征君噀酒无灵听经石饶贮千顷火云可中亭无恙一方明月丹霞全提正令若一佛二佛之可烧赵州横肆宗锋谓木佛金佛之难度堂堂像设莫捄头然訿訿阐提惧怀腹诽疑护法之神通汗漫使太乙之定数坚牢生退转心断皈依种矣余闻而诃之曰是何言与是乌知佛恩之广大佛戒之密严与何以言之今者八纮之内一纪以来辽蓟则猰■〈犭俞〉未剪黔巫则干羽犹賖骨以泽量磷多夜烂而惟是吴水吴山宴然乐郊乐国岂非沿萧梁有漏之果重众生慈善之根佛宝法宝随莲宇以绍隆刀涂血涂际棘林而跳出宁得岁以及此何戴天而忘之耶若乃茂苑长洲旧是管弦之地楼船箫皷惯为游冶之场晨钟夕梵杂钗钏声鲍肆屠门溷旃檀供诸轻垢罪注梵网条岁月滋深天龙积愠出异灾而儆众委焦土以为师契经云共业所感者非耶夫共业所感者仍湏以共业消之譬夫因地倒而因地兴反手云而覆手雨奚必待身为床座徧三千有若个地布金钱先四众锄其秽而净者现舍其旧而新是图天火有同人之文泽火有革故之象祝融峯清凉寺境在人移毗耶室香积邦土缘心造则三十二相重瞻善逝之真容五十三参复开弥勒之楼阁矣慎勿铢铢两两靳泉府之一毛故当剎剎尘尘奉檀门于六度援毫前导拭目观成谨疏
◆铭
原心亭铭（馆课）
犀角铭（为王圭叔观察）
附复书
天然几铭
○原心亭铭（馆课）
三才未分浑沦一气气本灵虚陶鼓天地天地有心惟人攸寄圆颅方趾含阴抱阳中有主者巍巍堂堂经纬万行纲纪五常人各有心心无形相焦火凝冰膈膜蔽障非心本初如镜现相像本不有鉴常自空寂然不动感而遂通虚非罔觉应不失宗以静为心心不属静喜怒哀乐窍于真性槛马牢猿弥增躁竞以动为心动即属情欲也无涯声色纵横随波逐浪醉死梦生是以学人识心为要既识真心触机是道糟粕非麤神化非玅何以识之心有静时静而忽应不及思维未发气象于此可知既巳知之存飬省察活泼泼地常惺惺法习而安焉先登舍筏亭揭原心至教是存铭以志警丹书并尊
○犀角铭 【 为王圭叔观察】
非熊非罴厥获维犀利用行师非金非玉厥觞维角大斗斯酌文武孝友执讯获丑肜弓兕觥燕喜则有叔作宝尊章帝之佑有酒如淮有福如酒王氏子孙永保受
○附复书
明公文武忠孝世济其美往者绝鲸波劘虎穴廓清三韩抚定邛僰有存与国拓土疆之殊勋而谗人蔽之未耀于光明天用锡公殊物以彰公之功此嶷者角也无谓玩物杳杳冥冥其中有精