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143-容台集-明-董其昌-第295页
在定法也
家鸡野鹜齐登俎春蚓秋蛇并入奁君家两行十三字气压邺侯三万签东坡题大令鸭头帖余家亦有行穰帖十五字乃右军书亦当以此语足下行穰九人还示应决不大都当佳此在宣和谱载有思陵金书右军行穰帖字
右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳甚矣缨冠为墨池一蠹也知此可知书道无论心正亦须神旷耳
快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也曹娥碑真迹宋高宗有跋元文宗以赐鉴书慱士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳
赵吴兴曾得洛神十三行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵极力搜访仅获九行百七十六字故米友仁跋作九行宋末贾似道复得四行七十四字乃续于后则于九行之跋不相属遂以四行别装于后以悦生 及长字印欵之今此本不知犹在人间否余所摹秀州项子京藏是宣和 中所收吴兴云更有唐人临本后有柳公权跋亦神物也视世传十三行宋榻何啻霄壤耶
今人学怀仁圣教序十七帖尤谬其自信不谬者去书道转远东坡书时有态特用偃笔不能提笔故有墨肥之诮自元人后无能知赵吴兴受病处者自余始发其膏肓在守法不变耳赵吴兴过秦论张伯雨 为学内景经实学乐毅论也匀圆如算子右军所诃徐浩李邕不能免此唐玄宗鹡鸰颂清劲处高出李北海张从申数等落笔便思破庸庸之习以圣教序为戒
大令辞中令帖书家不甚传或出于米元章黄长睿之后耳观其运笔则所谓鳯翥鸾翔似奇反正者深为漏泄家风必非唐以外诸人所能梦见也李北海似得其意
澄清堂宋人以为贺鉴手摹南唐李氏所刻余见五卷皆大王书出淳化帖之上亦如贺八清真下视王着此间可容数等真法帖之祖也余探其尤异者为一卷以殿戏鸿堂之末亦欲使宋元以后右军再出耳
王献之学书二十年尝于村中遇老姥以所书一字与之展转传看遂得数百千此事与右军书扇适相类见献之述书状有褚遂良摹本余见之
又言右军得白云先生传授笔法此自神其说所谓楮成堆墨成白乃白云先生也
米元章兴李玮博此谢公帖议十年不成后竟得之名所居曰宝晋谓右军破羌与谢公书耳余刻之戏鸿堂
谢万鲠恨帖真迹在新安溪南吴氏虞永兴之祖宗也
群玉堂帖所载虞世南天马赞乃柳子厚文荆门行见李群玉集非李括州也诗亦不类开元及柳公权诗皆谬岂集字为之耶
此一种行楷自陶隐居鹤铭出华阳隐居帖稍属寒峭或欧阳信本学陶然皆在二王之外也 【 九歌】
右率更令所书千文杨补之家藏本咸淳甲戌岁九月三日钱塘金应桂书家以分行布白谓之九宫元人作书经云黄庭有六分九宫曹娥有四分九宫是也今观信本千文真有完字具于胸中若构凌云台一一皆剂而成者米南宫评其真书到内史信矣此本为杨补之家藏勒其全文欲学书先定间架然后纵横跌宕惟变所适也
信本有小楷九歌余得宋榻世无二本惟朱御医以古砚易去二十余年不复可踪迹矣若合此千文即是雌雄二剑
停云馆帖载朱阳帖以为陶隐居书实欧阳信本行书也
欧阳通碑书比信本字形稍匾阔高自标置此千文后有通书是也
赵子昂跋定武兰亭云昔人得古帖数行专心学之遂以名世余初不知为何人及观山谷题跋谓唐彦猷得欧阳率更真迹数行精思学之遂以名世乃知子昂所谓古人正唐彦猷耳想落笔时亦忘其姓名故也癸亥正月晦作欧阳信本书亦十之三未尝习为此也
欧阳公好论书自谓临古帖静中至乐此段则皆修史碎语用笔亦自奕奕有颜平原遗意
义阳吴光禄丞澈如奇褚登善千文示余披赏数日风雨如晦泓颖久废朝来始见霁色偶然欲书为竟此卷观者必讶为余本家笔安在也项玄度出示谢客真迹余昨展卷即命为张旭卷未有豊考功跋持谢书甚坚余谓玄度曰四声定于沈约狂草始于伯高谢客时无是也且东明二诗乃廋开府步虚词谢安得预书之乎玄度曰此陶弘景所谓元常老骨更蒙荣造者矣遂为改跋
长沙岳麓寺有李太和碑李江夏人其为楚书碑惟此而褚登善亦在潭乃无遗碑杜工部云贾傅才未有褚公书绝伦今固廖廖也欧阳信本有楚辞诸帖刻于长沙今亦失之
杜子羙称李北海碑板照四裔余行游天下见东林岳麓诸碑皆宋以后重刻耳大照禅师碑乃唐时硬黄双钩神采焕发结构古雅宋时尚不闻其名况见其迹乎余最嗜李书晚获觏此遂摹勒上石以公同好虽谓之唐榻可也
此碑文多不全独此刻前后读之皆有伦次当是石未泐时拓本殊可宝藏欧阳公金石录每有不以书家见收者况北海为书中仙乎又云保母帖辞中令帖大令实为北海之滥觞今人知学北海而不知追踪大令是以佻而无简直而不致北海曰似吾者俗学我者死不虚也赵吴兴犹不免此况余子哉
李北海书荆门行刻于群玉堂帖余疑李北海在太白集中者皆沉郁高古无此流易及观王建诗有荆门行乃知宋人所集云麾碑等石刻蒙之北海也群玉堂帖有虞永兴天马赞亦见柳州集
杜子羙作八哀诗于北海云干谒走其门碑版照四裔独步四十年风听九皋唳北海