御史再迁至今官博雅清修文学法比克知体要而加之以深思济之以远度一时名公卿皆以公辅相望其为御史出按于闽闽人颂之于汴汴人颂之入典中台章奏天下称允浙江之政盖有余力焉吾知其优为于江西也公行寮友洪公克毅辈皆有赠言之意某不佞遂僭以是书之
松石诗序
松石诗者吾表舅太原守东洛张先生为邹翁永章寿也翁名柷字永章别号松石今年寿八十乡之诸缙绅以翁长者为之庆焉东洛与翁最戚于是乎诗今世之言寿者于物必曰松曰石而翁以自托于名字之外其心必谓浮靡之不如贞朴脆薄之不如坚重也故有取焉若昔人韦弦之佩者则其平生所为殆类于是岁寒之期将不在是乎孔子曰仁者乐山松与石者山之所有也得山之气以生故其德也于山是同翁好仁者乐山以及松石歌松石之诗则翁乐之凡寿翁者宜先于是又曰仁者静寿翁者欲称其德舍是又何以哉予知翁久故东洛以序属然不能谀也聊是以复复为之歌曰挺兮如松偃兮如石若人年兮千复百石有膏兮松有液人采服兮眼双碧登秀岩兮倚乔柯把瑶觞兮发长歌彼仙人兮如我何
送郡博王先生赴湖学序
王先生洛人也以进士乙科来教江之南由江阴遭艰再起至吾锡居若干年擢掌湖州府教论者谓先生在锡得寛柔以教之道夫地有南北而风气随之士生其间俗以习成徃徃喜同恶异故南士吏于北则强其俗以南北士吏于南则强其俗以北甚至易巾帽变声称改体数极其力而未己不知君子之为政固不在是而况教乎教之道莫大于彝伦纲常莫先于诗书训典先生于是二者尊之崇之罔敢怠遑且济之以华博成之以忠朴是以言而听之行而效之不劳夏楚翕然无后者若夫小节细故则惟俗是因不强焉故凡在庠序者咸庆得贤师而邑之大夫士又以得贤友庆亦固其宜哉今年夏先生将报最天官适被兹命大夫士若某官某公者须赠言于子夫湖之学宋安定胡先生尝是莅矣其法始于一方终于天下至于今犹称之不衰是诚所谓中正之教固无南北之偏也先生行其将以锡之教教湖士邪抑将起而寻安定之遗规邪诸公必有以告先生者诸公曰是在先生请书以赠之
辟纑课读诗序
妇人之于家道大矣岂特主中馈范内壸先业之隆替后嗣之贤否将有赖焉故妇道犹臣道也臣之事君平时则以坤厚之德代终王事不幸而邦家多难则以永贞之德仗大节明大义操大机屹然如山确然如金断然如蓍龟卒收靖夷之功夫是之谓贤臣惟妇人亦然主中馈范内壸其常也承有家衰运抚幼孤而教之使先业絶而复延子孙有成式其变也处变而不失其常此家之贤妇夫之贤妻子之贤母不亦可以树风声可以助政道哉吾邑有医士曰潘尚古氏声名方殷而早世遗孤继芳甫十岁厥母范硕人寔药庄先生五世孙也茕茕相依而家又甚贫尚古之嗣岌岌乎殆哉硕人抚之稍长即令攻医以继其世又读书学文以从儒者之列昼夜课之不遗余力服食屡乏纺绩以供于是继芳克有成功乡之士咸曰尚古有子矣又曰不有贤母不至此于是乎作辟纑课读之诗继芳执诗感泣又遍求诸缙绅咸作之而属序于宝曰否则作者之志不传宝尝论硕人之贤不惟其处常之难而惟其处变之难所以处变者不难于养子而难于教子教焉而至于辟纑课读尤教之善者也则其绍先世之绪启后人之贤功有在矣诗以辟纑起美哉乎作者之志何患乎不传虽然传者诗也所以传者人也人重则诗重人轻则诗轻侃为贤相而陶母截发之贤着修为大儒而欧阳太夫人画荻之贤闻继芳能贤虽不诗也犹可以传而况诸作之洋洋乎宝亦幼孤思荅慈教而未能感继芳之志故相勉以此非敢僭言于君子之右也
潘尚古追挽诗序
挽之有诗绋歌之遗也而兼述其人之德以寓悼惜怀思之志有诔之道焉有吊之情焉今之为挽者大率以是然或即远之余墓草不知其几宿矣而君子之挽也犹继有作此其人必有大可悼惜大可怀思者而岂偶然以致之哉吾邑有潘君尚古者用儒饰医而加之愿朴乡人爱之重之年仅四十六遂以病卒爱重而能言者挽之挽之不及又从而追之盖自始殁迄今凡若干年诗之积者凡若干首所谓诔且吊者咸具然以其不皆出于一时故其子继芳甫裒为巨册题曰八哀余意盖所以志挽之变也而尚古君之德于是为益彰矣予尝读杜子美八哀诗而考其所谓八人者则王公以下皆有勋伐昭于海内而郑司户亦获与焉古之论人者固惟其人不问其位之崇卑也今尚古虽无司户之位而司户之所为在君或有不屑者使子美可起能不为之增欷也哉夫绋不可以复执而挽犹可以再歌以今之词存古之意合诔与吊而一出之当之者有光作之者无愧裒之者克孝是皆可叙而传也矧宝与继芳甫定交最久且深于其母范氏贞节之诗旣为序之至是书来属序斯册岂得而辞邪若尚古之行杂陈诸作间一览之可以悉也故今特举其畧云
送吴荆州序
今年夏户部郎中吴君汝和擢守荆州同僚大夫士谋所以赠君者而属笔于宝宝窃闻之荆天下之要冲也自为郡以来称贤守者凡若干人矣而南轩先生则有儒者之政焉当是时旣修其治又尚论古人而慨然有感于曲江公故作楼题扁若恨不能与之同世读晦翁之所记者犹可想见其髙山景行之余也君兹行也吾不遑问其它其莅政之暇亦将兴南轩之思乎思乎其人则凡其言动嗜好莫不想象而求之况其所向慕者哉吾不知君之汲汲于南轩者亦犹南轩之汲汲于曲江否也君素负才气有应世之畧而饰以文学其在户部厯三阶凡八年任难事当剧司动无弗称盖灼见夫今之事而有意于古人者闻二公之风而覩其遐