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145-容春堂前集-明-邵宝-第2页
之名天下者无以则先进乎无以则古之人乎曰先进而上宋古乎曰有唐有东西汉者在唐两汉古乎曰有先秦古文在古至先秦至矣乎曰庶乎其亦古也已曰将不有六经在曰六经尚矣夫学文而曰必且为六经吾则不敢也它日问诗公诏之如问文曰将不有三百篇在曰三百篇尚矣夫学诗而曰必且为三百篇吾则不敢也瑾切志之及公以侍养归自户部而病病愈无所于事则翻録旧所著文若诗日诵诸容春精舎以为乐乐则传以视瑾使篇为可否之瑾不佞輙缪复曰某者为可某者不为可公则取所可者覆诵焉曰然乎然乎又乐也如是者百七十日録始定凡得文之类篇若干诗之类篇若干其谨重精纯盖得诸宋其雄浑森严盖得诸唐其尔雅深厚盖得诸汉其近古盖得诸先秦至其诸篇每曰君子曰云云者则左氏盖尔也而公乃自附焉于是知公之尝以诏瑾者信乎不诬然文不必若六经而粹乎卒泽于理义诗不必若三百篇而温乎有风雅之遗音是又奚啻先秦而已也与哉盖所得于西涯与所自得焉者厥亦深矣其望东南而名天下也固宜公之诸门人请先刻今所録者为前集公谓瑾尝与闻于斯集也命为之序瑾不敢没公之敎且乐附名焉乃谨序其委源声实之槩俾天下后世之敦文献者于是乎征公名某字某其奏议公移在别集其后集在续藳其德其政在史书正德甲戌秋八月既朢同邑浦瑾譔
内至者言焉成文如三精象垂众凑效乎其职皆化机自然根诸道而发诸气者也故曰观乎人文以化成天下六经羣圣人之藴经纬天地纲纪人伦立万世常行之矩其根深其充养浩然其化机在我文之至也后世敝经则杂敝朴则靡敝庄则散敝润则流而入卑弱发乎才而语道或浅要诸理而语气为或衰文云文云乎哉前辈谓太极图像经西铭自孟子而后未见易传甚实而自得今与原道并观相去逺矣数先生者曷尝屑屑然属意文事之工理至词至机有在我者矣予尝谬意古文懵于道而病乎其蹐于气也尝思名能文者听命焉心存意徃海内士三数人弘治丙辰始得会吾二泉追讼相见之晩既而静思之百能媿诎独吾齿长尔尝见品士亭记曰其择也如此庙学记曰为夫子作也白鹿数篇曰为朱子作也及是容春堂集出得尽观焉曰是文也其是气也其不离是道也纡徐容与和以平乎庄以洁乎居而不有辩博而不肆黯然其长油油然其光将根干宋儒标枝秦汉收韩欧数君子之华实乎起衰斯文其先生始乎先生副上卿惜士者犹未酬其望世固有不相易者正德戊寅春仲见素子俊书于云庄青野莆田林俊譔
●钦定四库全书
容春堂前集巻一
（明）邵寳 撰
○辞赋【十首】
毁龙骨辞
弘治癸丑夏五月郑州某鎭地陷若干丈水暴出民以为有神物焉逺近争赴祈祷巫获厚利六月许州小赵鎭有巫言龙骨出土中纵口道祸福以诳愚俗将如郑州之为者知州邵寳恐其久而惑众也乃取所谓龙骨者毁之于庭杖巫而遣之复作此辞以贻州人俾勿惑辞曰
变化风雨兮上下于天古人有言兮维龙则然龙曷能然兮乘气与时斯以体干尺窟兮非渊勺水兮非川彼朽骨兮几何岁年击鼓兮田田巫舞兮翩翩士女会兮如廛龙无灵兮胡托彼传龙有灵兮彼胡制旃骨则何罪兮巫之愆逐彼巫兮毁斯骨为吾民兮辟妖物
荆蛮操
彼有物兮不可以取我有心兮不可以语不可以语兮安可以处荆蛮渺兮何许逝将徂兮终我攸宇吁嗟乎茍获我心兮孰非我所
哀秦封君辞
弘治乙夘春修敬先生秦公卒越二月讣闻于京师寳既有诗以哀之及读其墓碑感乡人私谥之公也复为之辞以泄予情公寳大父行能忘年而与之进所以规诲寳者多矣辞曰
违先生盖数载兮忽南向以兴嗟望碧山而不可徃兮渺愁云于天涯问九原之安在兮慨德音之永遐维先生之明哲兮固神启而天赋筮遇履而之无妄兮曰坦坦其幽素服兰菊而佩蘅兮歩前修以为度春与秋其汲汲兮恐岁年之迟暮惟至美不能以终秘兮于灿发于文章窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐挥贾涕于太息兮舒孙啸于独伤知先生谓为逸民兮不知者曰其忘世言博利以为仁兮守善藏以为智维厥子之登庸兮亦讵非先生之所施繄太邱之率物兮树东京之髙风越弘景之退处兮乃托迹于神农众剪剪于寻丈兮亦孰能知夫所从苟此志之不愆兮又何分乎达与穷始趋涂之各异兮终要归以皆同征孟生之为贞兮附陶氏之为靖曰舆情其既公兮信棺盖而后定彼曷其独不死兮顾偷生之为幸呜呼先生兮庶其得正怅余怀之无聊兮掩遗编以长謡极四方与上下兮肆逺索而旁招典刑辽阔兮里社萧条彼水之澨兮山之椒先生不归兮使我心劳
思胡公赋
弘治丙辰春三月蒿庵俞先生将赴长兴敎谕谓其门人邵寳曰此安定先生之旧游也吾何以哉寳谨述其意作思胡公赋赋曰
凌具区之惊涛兮越苕溪而又南惟湖之为郡兮留海陵之余馣余束书以廷斆兮瞻前修而増惭髙余冠之峩峩兮俨翼翼乎余席纷左右其来趋兮曰将考于古昔彼负姱而无成兮孰云非余之攸责嘅夫人其既逺兮或庶几焉见之鼌登堂而夕下兮顾庭草之陆离地犹故而人则非兮余曷云其弗思岂话言之不可传兮将遗则之难服宁产材之固殊兮何千古而公独体与用其并修兮文与行其兼笃念余方慊于斯兮亦曷为而能淑指湖波以矢言兮情纠结乎余肠采溪毛以为俎兮酌山泉以为觞率青衿以将荐兮跽陈词而愿享【平声】灵洋洋以若临兮清风飒其吹衱羌愈思其奈之何兮退将修乎余业疏淳源而导之兮芟末习于枝叶庶冰蓝其有望兮允余怀之能惬