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146-容春堂后集-明-邵宝-第10页
寳时请养南归诺焉而辍于病者二年于兹兹侯将从梓事则授简请校葢中丞公实属之寳乃略加诠次而为之序曰忠义何为而有録也着其所以祠也祠之举起于庠校上于台察而议于宗伯允而后请诸上诏俞焉而着于令矣则何録之庸昔在宋德佑间北兵既深江淮奔隤退以吾常为徼葢去亡无几而姚陈诸君子仓卒起任守孤城抗大敌力尽以死有余愤焉文山公尝谓常为宋睢阳诸君子其廵逺乎非耶此其忠义之为烈乆矣乃若其迹存乎国史史之外有郡邑志志之外有家乘有墓碑有序跋哀吊诸作而尚论者于是乎征是故録不容己也嗟夫国于天地有与立焉者忠义是也忠义在人为道为志而气实配之养自夙成发由衷出倡焉应焉雷行风动唯其所在城池焉于斯为险甲兵焉于斯为利盖屹乎有不可犯者若夫成败数则存焉而吾浩然之塞固不可泯也传所谓虽无与立必有与毙者非若人谁其以之故郡之有祠君子曰礼或者谓元祀之称秩九原之与归皆隆徃也徃者无闻亦何与生者为而不知教道实行其间盖如是而偷懦作如是而贞毅奋如是而奸邪惧俎豆尸祝于前颂歌慨叹于后而箴规文告顾若有不能及者祠以一郡而风于天下乌乎其微而逺哉司韶倡是举而録以终之遂成一郡之书吾侯侯图是之传盖天下之志也肇祀之岁常城成冦殱于江斯礼也其时哉因并着之
殊恩晩福诗序
户部郎中钱君世恩得请归养之七年为正徳乙亥其母王太宜人寿八十而康强如六十七十者邦之缙绅大夫士咸为世恩庆之世恩问所以为祝言之首者于其姻友邵某某既谢不敏然尝敬观太宜人所受诰词有曰尚期晩福益迓殊恩者大哉皇言其今之兆乎请以是为祝先是太宜人寿六十世恩为礼部主事太宜人始封太安人飨其禄渥哉上恩国人称福焉继而寿七十世恩署郎中于工部太宜人进今封飨其禄渥哉上恩国人称福焉当是时世恩在朝太宜人在里第相违数千里养虽丰未躬也未几世恩迁今官疏请终养上鍳其诚许之于是太宜人傅内政于诸妇者若干年矣世恩率诸孙诸曾孙若干人晨夕侍焉内承心志外适气体日以继日用能有兹寿于戏休哉书称五福其一曰寿说者谓福以寿而后享故是焉先然寿原于数保之在德而养以介之养子职也仕则有臣职焉有臣职则命自上制上予之归而子职其职寿于是乎有与焉惟太宜人恩自上出福自上锡以今视昔固有出于寻常万万者矣继是今耄焉期焉登乎上寿斯恩斯福日感之而日飨之而日迓承之其奚穷乎故是焉祝舎是其何词之以某也不徳方蒙赐告侍吾母太淑人养闻钱氏之举与有光焉敢述兹文太宜人前进士沂州同知万松公子也其配赠工部署郎中南邱公其子则世恩其仲也君子论徳皆谓之称诗凡若干首
送山东布政使元山席君序
正德九年秋七月浙江按察使元山席君文同擢山东右布政使宪副江阴髙君曾唯以予知元山请赠言焉元山始自蜀省弘治已酉发解第二登庚戌进士出尹郯城入为工部主事改戸部进员外郎累迁河南按察佥事贵州提学副使河南叅政至是长宪两浙凡歴中外若干年士望日起以着昔有论士于宋嘉佑之世者曰以通经学古为髙曰以救时行道为贤曰以犯颜谏诤为忠盖一时之言也而士之为道具矣我皇明承平百五十年弘治中先皇帝在位治法隆古人才视嘉佑为盛时若元山葢兼有之元山博综羣经而原性命逹经与权尤深于春秋盖吾闻诸王克勤氏其为文章出入子史粹然典则而先民是则盖吾闻诸刘用熈氏胡仲光氏其行已如其言盖吾闻诸钱世恩氏陈嘉言氏其为书有漕船志者具综理之才兼变通之识君子谓可以观经济焉予之为漕録也盖多取之故于遇元山最晩会亦最疎而自谓知之最深又尝见其所上灾异疏指切时事累数千言披露激烈有犯颜谏诤之风焉其行道其救时所谓兆焉而未大者也今既总宪而复长巨藩道不于是而大行乎天下之大政有六焉卿倡于内牧承于外内分而受成外合而宣力要于阜民而已矣元山兹行其地牧也其再陟则卿也道行于卿而具于牧吾兹为元山贺之元山通经学古者也抑先是有试焉以若所已试而有位于卿加以他日犯颜谏诤之力致吾君于隆古之治则所谓行道救时以收平生学古之效将于是乎在矣寳不敏贺焉以是赠焉亦以是元山北行过我于锡何以处我哉
恩思録序
南京某道监察御史麻城汪君端甫以三载考最勅赠其父坦庵公如其官母某氏为孺人得命稽首拜受曰是惟朝廷之渥恩臣正不才何敢当抑何以报既而泣再拜曰是惟吾先世之善庆而吾父克成之也是惟吾父义方之教而吾母克佐之也正则何以致之虽然有禄以祭不如以养有官以赠不如以封悠悠我思将何及哉葢端甫于是乎有余情焉大夫士之知端甫者咸赋诗以扬其美而且慰之君子为之题曰恩思之诗端甫萃而成録缄以示寳昔寳为守于许而端甫典钧之教二州比境故寳得与端甫游端甫尝述其父母之贤若曰隐居养亲博渉书史能为声诗仁厚和易犯焉而不校若易所谓肥遯贞吉者吾父有之躬蚕绩谨馌饷宾祀孔时严毅而贞顺若易所谓无攸遂在中馈者吾母有之寳闻之为之起敬以是知其善庆之有成也又闻端甫在钧州抗颜作范以振骄惰乆而能恒师道立焉故少师马公州人也称为贤师三典文衡皆称得人于是少师公位冢宰端甫以知者荐召至京师简擢南京江西道监察御史至改今官前后凡若干年尝监额税于内库阅市肆于都城靖戎于闽藩诘盗于畿内诸郡所至激扬得体且屡有建白皆系国是称名御史者归端甫焉观端甫之自立而可以知义方之教矣今也归徳于亲祭而思养焉赠而思封焉思