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147-容春堂续集-明-邵宝-第32页
药不能入口屡絶屡苏举家号泣诚不自意数日之后畧进食饮幸存残喘即今气息奄奄朝不保暮臣方寸迷乱欲舍而独行则既难于诀别若奉以偕往则又难于动移况臣先于侍养还家之明年辄病中风虽幸茍全而左髀右足外挛中滞拜起艰难礼先谒陵以病足必不能堪五里之步趋礼重进表以病髀必不能堪十里之骑导他如此类尚多强而行之倘临事陨越得罪滋大再惟邦礼攸司实关神人上下夙夜寅清臣方有愧于斯而内危病母外怯病躯二念交萦实有不能单心从事仰禆新政之万一者臣之忧惧孰大于此若虑冐渎宸严不于此时再申情悃是臣不诚于君上也臣诚至愚何以自处伏望皇上鉴臣感激思奋之深衷察臣惶愧图报之诚意矜臣忧惧不能自处之苦情特赐收回成命别授贤能容臣照旧侍养终母余年臣若未死或承乏一官犬马之力不敢不勉报刘日短臣不敢言然圣明在上体物不遗臣亦何忍不言以负吾亲哉惟皇上哀矜而曲成之则生死肉骨皆天地之赐也臣不胜激切披沥之至为此具本令义男邵寿亲赍谨具奏闻伏候勅旨
正徳十六年八月初 日通政司官奏本月十二日奉圣旨朕以卿才行老成新政之初特兹起用既累乞终养孝诚恳切勉从所请着有司以礼存问待亲终之日来说吏部知道钦此
容春堂续集巻七
●钦定四库全书
容春堂续集巻八
（明）邵寳 撰
○杂着【九十三首】
杂着
坤遯明夷旅杂说
王晦叔曰以坤遯明夷旅四卦皆不为君位以予观之坤分也遯明夷旅义也分以常居义由变出遯之为变太伯之至德伯夷叔齐之仁尚矣旅之变则何之哉虽然周襄鲁昭辱止其身尚可言也明夷之变危闇伤人纣之恶不可言也坤之分抑尤有可言者臣疑于君而黄裳元吉此伊周所以摄君而终成其臣也或以羿奡娲武当之是与簒弑造端也岂其然哉然则坤之君安在曰干君道也坤臣道也君君臣臣分也
春秋诸贤臣论十一首
周臣
论曰乌乎周之德于是乎衰矣人才不复振矣虽然立隗则谏属克则谂问鼎则对请隧则辞国无人焉谁与图之诗曰虽无老成人尚有典刑惟此时为然又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇虽欲勿思其将能乎
鲁臣
论曰子谓子贱鲁无君子者斯焉取斯鲁之有君子尚矣圣人吾不敢论其髙第弟子亦不可胜述也述其大夫之贤者则有孟子所谓圣者在焉其它君违德諌若忠于公室者盖多有之乃若死而可愍隠而可尚去而可则虽一节能使之逸乎
齐臣
论曰齐与鲁比齐之疆非鲁之所及也至于人才则鲁过之公孙丑曰管仲以其君霸晏子以其君显鲁有之乎惟其无之是以过之盖圣人之化深矣论语曰齐一变至于鲁鲁一变至于道吾于人才亦云
晋臣
论曰孟子曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也吾观春秋国之世臣莫有盛于晋者狐先栾郄范魏韩荀羊舌乐祁此其大者也之数族者世有其人与国终始盖他国未之有也人之言曰维楚有才晋实用之其然岂其然乎
郑臣
论曰郑介晋楚之间艰而能国亦惟诸臣是赖故伸尼善其为命亟称子产子产而下其为才殊矣吾于七子之赋得其槩焉安得起叔誉而通论之
卫臣
论曰吾读论语夫子称贤大夫盖多卫臣云而季子适卫亦多有所说者越自康叔武公以来培养之者久矣
宋臣
论曰宋文献不足孔子盖尝叹之然委质就列往往有人焉惟危也可以观节惟遽也可以观才孰能丕逺惟商耇成人宅心知训者乎宜宋之不遂霸也
秦臣
论曰左氏称秦穆公之用人周矣一矣夷考其人盖寥寥焉抑又何也穆公思休容恶媢嫉而学着及其卒也取其良以殉风声所及有所徕亦有所距吾于绕朝之言而深感之
呉臣
论曰呉之才何其鲜哉季札尚矣退耕延陵之野且出而歴聘于鲁于齐于郑于卫于晋其于国事盖无与焉然则国之与立者谁欤子胥忠矣抑自楚徃者也传曰不有君子其能国乎呉之为呉乆矣夫才盖有之矣吾未之见也其殆通于上国也晩故其官守纪载或缺焉尔乎
楚臣
论曰夫人之才何国蔑有亦焉不学而孟子独称陈良者为其悦周公仲尼之道也茍悦周公仲尼之道则固天下之才也何楚产之有故吾论人于楚必以不得罪于春秋者先焉春秋之道周公仲尼之志也
陈蔡曹虞臣
论曰一国以一人重以一人轻是故蔡有季而国知谥曹有欣时而国知节陈有冶虞有之奇而国知谏不然虽多奚为
读春秋杂说八首
西狩
西狩孰狩哉国狩也公与乎公命而不与与则书公矣不书公知其不与也获麟而赐虞人孰赐之也献于公而公赐之故仲尼得观焉获麟于是乎书
六羽
八佾用于宗庙久矣而不自知其僣也至于考仲子之宫而始用六羽春秋书之幸之也而有遗憾焉诸侯之妾之用六羽犹诸侯之用八也
阳生
赴以卒则卒赴以弑则弑弑而赴以卒其弑也传闻云尔也传闻不胜简书是以书卒以待察也比之疑狱
翟泉
天王何以居于翟泉哉何以入于成周哉盖必有以之者矣而春秋不书天王天之子也天之子非天其谁与立之盖正者如此不正者则否突然见于策若自天降然者圣笔亦神矣哉
玙璠
昭公既出意如在国何如政自之出久矣公在则祭在