科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
147-容春堂续集-明-邵宝-第59页
十二章俱序入前巻而今得勑诰附于其后又以再起以来累上乞归及辞谢恩命诸疏所蒙温旨者为续集而廷臣荐剡及谢辞章疏所蒙褒旨者附焉通若干巻綂更今名録既成谓寳私淑晩进不鄙其愚辱以见示寳庄诵之有以见公不器之德焉有以见公素位之道焉有以见公勤劳之义焉德成于已道济乎时而义从之义之所安道斯行焉道行而德之用博矣抑岂易言哉盖自君子不器之说发于先圣凡能兼众长者皆可以为称至要其极必识通天下之志才周天下之务动而弗动颐而弗颐而后能成天下之物可以言乎不器然君子不能自用用之在君或坐而论或起而作理与事实相成焉而不能相兼兼之者其时乎时不在我而吾之道足以应之素位而行无乎不可虽从容庙堂不动声色而不见其逸驱驰疆场不遑暇食而不见其劳皆所以行吾之义也公于是实有之初公以文学师道称重于朝于藩既而擢太常周旋两京若不知有邉隅事业者及进都宪茶马之政甫成继之以巡抚经畧又继之以总制而事业满邉隅矣中忤权奸去位再起视师遄靖西夏之变入为司徒以固邦本公于是时诚无愧于古之泽被生民功施社稷者虽然未足以尽公也葢至于位冡宰而统均弼亮之功着至于典机务而经纶爕理之功弘至于进师保而表仪启沃之功宻公之于天下于是乎成而见几勇退君子犹以为有遗用焉然出入进退道以行之义以安之在公有固然者非生禀间气闳深博大俊伟光明学究圣贤之藴而识明力定始终无间其何以与于此仰惟三圣重光知公深至前之敷遗后之图任如出一心而公服休若采如处一日至于今上之存问有勑有诰又皆出恒典之外美矣盛哉虽隆古君臣相遇又曷加焉且诸剡交上称公之贤者不谋同辞不和同声凡所批答如向斯应舆论攸归孚于上下又有不可诬者耆耇元德独能无余衷哉斯録也其侈上赐而传诸不朽乎无穷之报固于是乎在此公自以为家集者也乃若观国史者将亦不能不是之参焉寳不敏窃谓非公一家之书而天下之书也旣僣以是为公复敢复为天下道之
五峯遗稿序
方伯秦公以文与政望于时其政之大且著者载诸金石两朝实録收之其小者士颂民歌有公论焉乃若其文陈义永言有怀必露无所叩而不应往往为吏事之饰意其必有巨编数十而公当作时多不稿即稿亦輙弃去存者什四三耳公卒之二十三年其子太学生国英检故箧而手録焉又録于人仅得若干篇既属潘君继芳校而成帙则来视寳寳以公雄才博学施诸有政宜其入赞谟谋岀任经畧俾泽被海内乃迟回郡藩而疾病及之论者谓公以英特取忌于时夫固若有然者若夫文之残逸抑又何哉寳昔在京师邻于罗太史圭峯圭峯建昌人也于公为相知尝论公文寳谓公始爱柳继充之以苏又益之以欧诗始驰骛中唐久之得其风格旣而读杜时取而出之复参诸苏黄以下数家故所就如此圭峯曰然然公才裕矣气亦昌矣迈矣论者固当先之予亦曰然今是稿也出将不谓予与圭峯然乎初国英手是稿也其从兄瑞安尹国重见之曰瑞安多刻工吾将任梓事乃用书告其从弟今御史中丞国声于湖南中丞赞之加亟且谓序宜属寳寳生也晩于公之父修敬先生尝拜忘年之辱至公加引重焉以齿以德公皆前辈行也序吾恶敢顾国英再请益勤遂书所尝论者归之公归筑草堂龙山第五峯下稿是焉藏故名公讳夔字廷韶举天顺庚辰进士歴官南京兵部主事员外郎郎中武昌建昌知府福建参政江西右布政使致仕以卒其世裔事行具铭表诸作
三山郭氏族谱序
谱也者一家之书也而有关于天下一家之书曷为而关于天下也天下之史所以纪天下之事也纪天下之事则天下之人亦与载焉天下之事二在朝廷则为典礼为命讨在郡邑则为风俗为德行以言乎人则内之为公卿大夫外之为士农庶品莫不出于家焉书之所载而美刺行乎其中矣而旌别存乎其中矣而因革而会通寓乎其中矣若是而谓非关于天下乎故天下之史得则郡邑同之其不然者史失而求之志志失而求之谱亦理势之所必至也有家者可以不愼于谱哉谱而不详不核将郡邑无据焉将天下无考焉其顚倒是非以变乱名实者又不必论也是故家必有谱谱必如志志之法无他信而已矣志必有史史之法无他亦信而已矣然人鲜能之者夸与忽病之也家而无谱者十九谱而如志若史者什一谱而不如志史犹无谱也家而无谱犹无家也而何足以为天下之事之人之地也哉谱称有志若史法者吾见亦多矣近吾得之郭君某焉君福之三山人辛巳进士时其家食也尝从其乡大老泉山林公治其谱也得以览观诸谱焉而知某之谱如志也某之谱如史也又知夸与忽之为病也内愼诸心外愼诸笔不敢以一家而自外于天下之论其自待其身与其家也重矣比来治苏之长洲政暇有事于谱而问法于吾友都先生玄敬玄敬固知为谱而有志若史法者也郭君闻而信焉故其所载断自所知名实相副文献足征君子谓之善谱间过无锡征序于某某何以加于此哉吾素重君之为政观于政可以知谱遂论谱之关于天下者归之
抱拙先生集序
永乐宣德间锡有隐君子曰抱拙秦先生雅学笃行教授乡里晩称耆德为乡饮大宾者若干年当是时有薛恒履常者有杜纯守德者有冯善择贤者有朱经公纪者皆以荐起为令为丞为学博而先生独偃蹇丘壑以终诗咏考盘非其人邪先生之曾孙今大司徒国声公始起家进士遂大贵以显勲业在天下乡之人之颂司徒公者必追称先生天之报施善人不在其身在其子孙固有若符契者邪先生平生著述吟咏散落乡人者往往有之其稿存于家者无几矣司徒公既辑録得若干篇又从潘继芳莫