科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -01-四库别集
153-小辨斋偶存-明-顾允成-第14页
执假令今时有一人焉不上宰执之路度彼又将荡平宰执傍曲台省矣亦足羞也且彼乞墦丐子反复趋附以苟餍足自其常态宰执大臣富贵已极岂有未餍足苦为彼曹所弄徒以益人之富贵而损己之名实哉盖孔子告颜渊为邦深严佞人之戒彼以方今第一佞人首置天垣九卿科道咸若彼曹贤否何辨功罪何核善者何慕不善者何羞朝廷之上所为纪纲风俗已扫地尽矣更何以令天下阁下欲为根本之图讲挽回之术宁有急于此者允窃观皇上寛柔有容爱憎用舍颇无固我如同一以冒籍事去然有不四年而升祭酒不四年而升光禄少卿者不为禁也同一以諌册封贵妃事去然有不三年而升光禄丞者不为禁也他如蔡君时鼎姜君应麟孙君如法同事而异处者将其左右用事之人借以立威福神不测预为己地非必皇上意也若皇上真可为尧舜者也太师申公雅号坦衷亦能藏垢如用魏君允贞李君三才一事类人情所难充此以往足用为善特恐半涂而废耳太保王公雅负苍生之望受知皇上将大有为第其才太髙其见太执信一己之无私而尽废天下之公疑君子之非真而不察小人之伪矫枉过正正且成枉长善救失端在阁下所愿阁下和而不流中立不倚开以诚心启以直道亟逺佞人务近庄士有诸已而后求诸君无诸已而后非诸君一切旷然与天下更始则主徳可回相业可广人心可收纪纲风俗庻几有瘳否则允未知所税驾也允闻之君有争臣父有争子士有争友何独于师而无争弟故孔子大圣人也见南子则子路不悦欲往公山佛肸则子路不悦欲正名则子路以为迂孔子虽偶一面斥亦时复自喜曰自吾得子路恶言不入于耳圣贤师弟之相与如此允不肖何敢望子路而不敢不以孔子事阁下惧以贡举非人累阁下也有如阁下曰野哉允也君子于其所不知盖阙如也则允也谨拜教矣唐突抵冒无所逃罪临缄曷胜惶悚之至
论童儒考事书
盖今天下风俗颓敝极矣抑莫有甚于士习士习颓敝极矣抑莫有甚于始进国制学使者按部则童儒云集待比郡邑此始进第一步也今日之童儒学校诸生之所自出也今日之诸生公卿百执事之所自出也必其始也常有以养其寜静澹泊之志然后其仕也能不先身而后君必其始也预有以消其欲速躁进之思然后其仕也能不曲学以阿世以今而观竟何如也居易俟命之学亡行险侥幸之机熟自其始进即事干求贵者市势富者市利惟其势利一无足倚乃始付之无可奈何而卒莫禁其咄咄无聊之况嗟嗟当其囊萤映雪朝诵夕维两目为穿寸肠欲呕则绳枢瓮牖之子万苦千辛终身竭蹶而不足当其登垄乞墦蝇营蚁附鴈行而列鱼贯而升则膏粱纨袴之子转盼拱手一朝坐掇而有余静言思之良可叹也虽然求不求在下听不听在上下焉者业已求之上遂因而听之上焉者业已听之下愈因而求之冷面难施热心易蔓相牵相引日甚一日迹不肖少时所覩闻视之故老之所传则既异矣迹不肖今日所覩闻视之少时则又异矣嗟嗟投牒自进非古也有识者忧其纯任文词蔑弃徳行教化陵夷职此之由方议稍进而兼用两汉孝廉茂才之科更进而専用成周乡举里选之制敦本尚实还于古初奈何区区文词复不以公法从事而以私情假借耶且仕宦者即位极师相岂不皆发迹于童儒童儒甫试之初岂不多发迹于贫贱此情此景戚戚动心奈何以假借为也嗟嗟涓涓江河星星燎原既已江河燎原矣又将若何妄意物极则反易穷则变今者正其时也不肖兄弟间与同志语及輙相对扼腕不胜杞人之忧恭遇台台至公至明无虐无畏百姓徧为尔徳多士乐且有仪窃喜拯溺救焚倾否亨屯台台真其人也伏愿台台惜朝廷之公典惩末俗之私情抑奔竞之颓风恤孤寒之隠痛鉴空衡平妍媸轻重听其自取而廓然无所与焉幸甚幸甚或曰世不乏贤其硁硁好修不屑干谒者盖时有之而童儒屡屡发愤露呈以请当路亦稔知之矣何烦尔哓哓为也不肖窃谓不然好修者孑特自持或且见笑为迂何足以风其下陈言者形影自怜甚且见目为戅何足以动其上然则破百年靡靡之习快一时颙颙之望非台台不能也不肖是以仰体虚懐俯竭愚虑台台庻几反复筹度断以必行使江南士子以请谒为戒自常郡始使常郡士子以请谒为戒自台台始使天下士子以请谒为戒自江南始使科场士子以请谒为戒自童儒始于以磨砺士习转移世道其所禆益讵浅鲜哉
与华国博
楚侗先生允素所思慕第允近阅译异编见此老有纪梦一章谓天为斯道而生王荆石凤洲二名世又为二王而生昙阳反复数百言大都梦中语也某不晓所谓且夫孔子梦周公彼其心乎经世也庄生梦蝴蝶彼其心乎出世也耿老之梦昙阳岂无所用其心哉程子曰梦寐卜所学之浅深今姑无论昙阳淡之一字为宗祖阳明良知二字为子孙亦无论世味心易淡名义爱好心难淡说玄说妙白日做梦试即此梦清夜思之则其淡不淡良不良易不易难不难可见而于学亦思过半矣愿私以质于公毋笑痴人前不得说梦也何如何如
上耿中丞
盖不肖自总角时从父老后耳合下名声熟矣丙戌之岁不肖方侥幸一第而合下适贰刑曹友人薛子迎刘子以焕辈数数道合下奬掖后进盛意不肖感动肺腑思欲望见颜色以奉余教顾念合下方为世向用若不肖末学小生无端游大人以成其名是不足以事合下而祗足以辱合下也以此屡发屡辍竟趦趄而不敢进虽然合下万物一体之仁不肖诚结于中心不以须臾离也终不可以当不肖之世而失合下偶因客问有及合下近事者不肖輙藉手介述补华君以请焉私衷诚愿得合下一转语不欲使先生抱不白之疑也夫合下之去海忠介未逺也邹黄门章疏