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162-岘泉集-明-张宇初-第40页
专诗礼志适丘园盛徳日新嘉祥咸集某采露华扵仙掌濡月颖扵墨池庸复菲辞式干籖史某仰惟源分世胄百八十载之名家自愧派系仙传千五百年之流裔当寰宇雍熈之日并风云步武之姿祈茂着扵芳猷是克彰扵庆绪某再惟广经史而昌文献典模景仰扵东周叶帷筹而衍宗风道徳益绵扵西汉幸荷儒玄之重复谐刘范之盟感挹兰金惭依葭玉某伏承髙谊以令侄孙秘譔与某长小女为姻对者言念玉帛征贤之后衣冠侍帝之宗起华盖之卧龙旋青城之鸣鹤唯此江南之阀阅乆齐海内之声光以先圣之甥得大贤之嗣令侄孙才伦氷雪长小女志谨闺闱吴罕驾并扵张乔刘向言符扵贾谊期谋斯逺结托犹长不揆其愚并有少请俾室家之好既翕而丝萝之附维新爰表一忱次修六礼尚祈嘉纳允副崇瞻某敬问怡恱桑榆雍和琴瑟珠璧华棠之彦云霞裳被之俦列致兴居咸膺景福某才虽疎钝敢効役令有事扵斯请问其目
○颂
华阳吴先生寿颂（有序）
余友华阳先生吴君至徳笃文行而年益髙垂六袠有四歳十有一月六日其寿辰也世家饶之安仁为邑大姓近迁吾里幼知嗜学凡其乡先生若李公仲公张公子东黄公均瑞而吾里张公孟循卢公伯良夏公伯成皆从之逰其友则周君孟启龚君克绍也故凡翰墨词章之学靡不精究而性敦克为斯文所推重暨授业扵西塾凡五六载扵吾昆弟相与研偲之助居多今年冬寿将届予孟弟彦玑持觞而告曰吴君学力而行修为吾从子师岁且有成■〈矢攵〉讲习之益尤至焉扵其寿愿得一言以颂美之予喜而叹曰斯文凋谢莫甚扵斯若前之所师友者不可作矣而旦暮所资迪者赖君耳宜其独年抑经曰仁者寿智者乐凡君之怡情乎林壑之幽闲文籍之渊雅莫非存乎仁则养扵其心者益充而益寿矣然微吾彦玑嘉斯文之好友谊之厚其奬励辉扬能若是哉予虽鲜文敢不思一辞以永其寿焉颂曰
斯文之宗蔚乎山岳粹徳渊光龙翔虬跃凡我乡邑耳薫目濡君为时彦涵泽茹腴曰经曰史圣训是缉逰艺其余繇羲斯习汉迹魏模晋唐实工崕镌石刻遗玅曷从恱怿无厌日造其藴微言大章云行霓暎暨授我宾惟贞惟纯式范有猷介寿斯仁既康且祉孰匪天厚偃兹丘园采丰植茂崇酒扵觞福履攸绥峩冠博裳百禄是宜惟我友朋允资丽泽抚凋感残永尔硕徳贻厥孙谋是则是承仰止先哲协于嘉祯
黍珠龛颂（有序）
晋王殿下既膺祖训光嗣大业留神圣学有取扵存养之言质诸方外臣芒芴生曰子形如槁木心若死灰类以道自乐而不偶扵世乃鹑其衣鹖其冠与荷莜抱瓮之徒相忘乎大林丘山之间所栖者鹪鹩一枝尚何异夫居一黍之小乎子之所乐而世之所悲也其若是欤然吾志造夫诚明之学会夫虚静之工尝有取夫老庄氏黍珠之言暇豫之顷趺坐一龛廓然虚中心与天一子能进一黍之得以告于我不亦善乎芒芴生起而叹曰夫物有生扵无实形扵虚者皆然心为形之宰形为神之宅非中虚则神窒而不通心晦而不明是以学夫栖神炼气之道者虚玄关之规中若浮逰之潜深渊也始则固鼎炉调火符采铅制汞以炼之已而金精木液坎戊离已不顷刻而会乎中黄之宫一炁五行周流六虚化为黄芽白雪若粒黍之微而后返乎黍珠之中阴滓尽而阳质成乃所以为仙矣即释之谓真如圆觉者以其圆通周遍大千之界凡所有相尽入无际光明藏中皆此珠也其质虽元始说经之前空悬去地众真交会而入庄周求之罔象皆所以尽变化之神有无之幻也以是亦不知珠之为中而中之为珠也则有无虚实之辨复归扵胚腪冯翼之初尚何究扵言哉抑守道之极惟玄惟黙惟慌惟忽生亦莫能造其极焉莫能言其至焉乃稽首而献颂曰
帝青混芒閟奥灵编浩漠中扄一黍空悬愽大真人炼质大渊凝玅紫虚养珠幽玄辟干阖坤虎伏龙纒茹和金宫百灵翼翾黄舆流液玉芝产田啸咏九辰动熈静专冥栖郁蓝驾景云骈廓落逰初青冥倐旋梵枢洞阳髙视八綖溟涬赤明琼文内研伫膺寳书浩劫绵绵
○箴
藏修箴
方寸之心宰乎一元所以配乾坤而同体为三才而并立者曷由而具焉夫必曰理以为之主极以为之渊非理不立非极不全不立无以制诸内不全无以合诸天蔵以自晦修以自率庶不为涂人而已其无昧扵虚灵者孰愆是以静一以固其本健顺以浚其源充之以仁义裕之以辞篇返而求已用则以兼善当世之责舎则以守吾之玄此之谓遁世而无閟居敬而守中古之学者孰越扵是吾何敢怠扵希贤虽然究老庄之道探周邵之言固吾之自砺而不偏惟斯言之确践必日夕以拳拳
○铭
书室铭（有序）
予年未冠知嗜学有志儒先君子之言凡诗书六艺之文悉尝记诵之甫长自揆扵文章家未之尽究凡通都大邑以学行着扵时谓之先生长者又从之逰扵是经史子氏之书逮老释之文庋置日众然后会其指归反身而诚乃知皆备扵我也扵道徳性命之说自孔孟而下周程张邵朱吕焉文辞篇章之习左氏而下班马韩栁欧苏焉越周程诸子而言学则不足谓之学违班马诸儒而言文则不足谓之文是以非载道之文虽工不取焉古之谓学也为已岂岐而二哉由是而充之上溯坟典经传不逺矣其不探本索源而足谓之学哉岂徒纂组葩藻之习以为取利禄之具而已耳所以克己诚身乃希圣希贤之大端也养诸中者厚发诸外也和大而天地位万物育幽足以承变化而行鬼神明足以修礼乐而赞化育岂惟致君泽民者哉所谓经纶大经者也然而出世之道必资扵老关庄列之言又岂申韩刑名处士横议者可同途共辙哉若释氏之特立独行明心见性抑亦出世之一助也其邪说戾行则有不能无