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162-岘泉集-明-张宇初-第49页
信无穷也兹夕升此法座上帝高真为作证盟六凡四圣咸所听闻畧为敷扬愿臻玄悟一切善信人民凡在有情均跻仁寿无邉幽滞道岸同登久立珍重
灵寳炼度普说
伏闻洞真妙戒灵寳玉符上保国祚于万年下超苦爽于浩劫威禁至重神力难思今对道前依科传度尚虑亡灵宿违真道甘受轮回先当普宣法乳开明真性俾令解悟出离冥途原夫无极之始大梵冲漠溟涬无朕由是而大朴始散阴阳始分生天立极发育万物三才并立人居其中阳变阴合而五行混凝二气周布万物与天地并生均禀一气而有形形生而性具乃天命之流行若三光并明五岳分峙雷霆之威霜露之教无洪纎巨细皆有生知之全无一物不具此太极也神道设教度世化人者惟此而已故曰天地之道其为物不二在孔孟曰仁义在释迦曰圆觉在庄列曰虚无在荀扬曰权衡在班马曰文辞流而为千工百艺不离寸心特殊途同归万殊一本也柰何天地与万有俱属形气囿于生灭聚散荣枯成坏者皆然人之有生智觉一动昼夜顷刻交扰纷纭无一息之宁耳听目染口味心思莫非欲蔽情纒境夺物诱盖性流为情情炽为念念积为虑虑久为识故七情六欲五蕴三毒凡贪填憎爱欣怨横逆纒縳互至愈深愈固遂溺于根尘縳于执想甚至恩爱情欲或生有所负致结寃仇遂为眷属一切眷属妄认寃亲寃亲相纒互相报复乃縁随境起境逐心生凡一切逆顺好恶境縁动成障碍物之有形自一念之萌逐妄迷想百千万劫流转不已东升西没头出头入虽木石无情亦尝感化皆由一念之差遂种千生之苦使已之灵昏沉漂荡散乱颠倒无有出期初则受想行识卒入成住败空是有天堂地狱之报皆由心造而然罔知地水火风四大假合一切声色尽是空花一切有相皆是幻妄自从旷大劫来一段无相圆明永劫自昧九幽长夜苦恼无边由是太上有好生之徳开方便门起大慈悲接引一切使之舍妄皈真均证无上道果获福无量永出沉迷谨按元始天尊在始青天中悬一寳珠登引千真说经演妙以授玉宸灵寳道君而灵寳三品之道遂出次传五老上帝妙行真人又命玉清真王开朱陵火府出破地狱符命青华大帝开青华左府出九龙符命韩君丈人开朱陵右府出拔幽魂符命三佐真人开黄箓院出黄箓真符由是上古三师以黍珠经法演成炼度玄文超死魂泽及羣品灵寳天尊传之太清道徳天尊次传之大罗无极神公郁罗翘真定光三真人流演以及徐葛郑三真人大振其教而飞天十部玉字隠书由是发其微奥源源相授至汉我祖天师授太上正一之传其文犹阐矧龙汉之初混洞赤文梵气弥罗天真皇人按笔所书皆洞章灵符上以保制劫运度厄消灾下则死魂受炼生身受度普告三界无极神乡北都泉曲疾除罪簿落灭恶根然后魔王保举地秪送迎拔出地戸登真度命惟此元量玅旨昨自世降俗薄灵文奥典秘于天府信乎玄科四万劫一传自非宿植灵根常培善果少能契遇实以玄襟至重岂泄慢之能造其微玅哉然灵寳之妙出于度人度人之功备于灵寳尝闻仙师曰灵寳即金丹金丹即灵寳若木金间隔水火潜飞安得性命混融还元返本必立乾坤之鼎器炼坎离之药物擒两曜之乌兎会二炁之龙虎采先天真一之气为根基取阴阳运行之机为法象动则起于阳九静则循于阴六按六十四卦为周天之火候体三百八十四爻为升降之符节颠倒之玅逆顺之机母隠子胎砂中取汞虽亿千万言不能载故毫髪差殊不能成妙在三五归一之道启偃月运天根循黄道行周天取西四之金于北一之水而制东三之木于南二之火复归五土之中追二炁于黄道会三性于元宫然后阴剥阳纯脱胎神化玄珠成象太乙皈真矣昔无上元君得九五之道而五雷君得三一之道与此无殊盖河洛二图所同实天地生成之本也其谓之灵寳也神凝为灵炁聚为寳亦必采混元杳冥之炁炼日魂月魄之精厯南箕涉东井动至阳之真火降太阴之黄华使坎戊月精离已日光会融五气周天一匝无质生质径上朱陵是乃普受开度死魂生身魂度朱陵受炼更生即虚一以象太极复皈于无也故至人修之以炼已推之以度人实乃天地之真阳点化阴魄时刻升迁矣是知灵寳亦金丹之异名也汝等沉魂苦趣厯刼有年今以会首某修建无上大斋千生庆会得沐道慈顿令开度如上妙义一厯耳根永为圣种惟汝自性法身本无垢浊无生死自縁染着幻妄无有觧悟经曰三界众生本无轮转真一道炁本无生灭苦海无边回头是岸故曰了即业障本来空未了应须还宿债如智者或有闻见恶知恶觉亦须扫除愚者全毋趍向昧性冥行犹须猛省居富贵者念念纒縳处贫贱者念念攀縁造此业因岂逃轮转是故前代师徳休去歇去如寒灰死火枯木顽石只为息此一念方能照了诸妄不着一尘况来无其始去无其终生本无生死本无死一灵玅有亘古长存盖由结爱为根积想成业故有种种受生种种傥报千生轮转万劫苦恼转转不息罔自觉知座下四众受度亡魂我以非舌言汝以非心听向非言非听处猛烈悟来毕竟不落万縁超出万幻则三业六根一时浄尽回头顿省向来一切苦乐纒縳了不可得于此直下体认昔本无生今未尝死求向繋缚尚不可得况一切有无乱想尚何有哉不可认生前具此死后已无不问出刼至劫舍身入身汝应无坏但汝自昧若了明自性观汝玅汝明心昭昭灵灵底不落语黙动静不着有无际畔如垢尽鉴明波澄月现不空之空真空无念之念正念头头动彻念念圆通真所谓千江有水千江月万里无云万里天若不打破藩篱终存窝臼直须觌面承当更莫当场蹉过百千法门无量玅义尽向一机会悟从此一念不生万縁俱寂尘沙罪业亦遂灭除惟此本来面目便是真仙佛祖尚何地狱恶道苦